Mostrando entradas con la etiqueta Luis Salvador Carmona. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Luis Salvador Carmona. Mostrar todas las entradas

7/10/22

EL DULCE NOMBRE DE JESÚS, ATRIBUIDO A LUIS SALVADOR CARMONA


En el trascurso de las IX Jornadas de Historia "Estepa Barroca", D. Ezequiel A. Díaz Fernández nos deleitó con una magnífica ponencia sobre la atribución de la Imagen de El Dulce Nombre al escultor vallisoletano y académico Luis Salvador Carmona. Con esta propuesta, concluye el historiador un periodo largo de investigación, donde el trabajo, totalmente desinteresado, ha obtenido como resultado este importante dato para la corporación, en su constante interés por la recuperación de su amplia y valiosa historia y de su rico patrimonio. 

D. Ezequiel A. Díaz expone las siguientes analogías entre las obras del escultor dieciochesco Luis Salvador Carmona y la imagen de El Dulce Nombre de Jesús de Estepa: 

-En la definición de los pectorales se asemeja al Niño Jesús de la Virgen del Rosario de la Iglesia de Santa Marina de Vergara (Guipúzcoa). Esta parte del torso es similar también con el Niño Jesús que porta el San José del templo homónimo madrileño. 




-La posición y acabado de la pierna derecha y pectorales del ángel (o ángeles) que acompaña al Cristo que recoge su túnica de la Clerecía de Salamanca, son rasgos comunes de nuevo en ambas piezas (c. 1760). 


-La Virgen del Rosario del Oratorio del Olivar en Madrid presenta unas cejas, ojos, nariz, boca, barbilla y párpados similares a los del “Niño Perdío” ostipense, al igual que la Inmaculada Concepción de la parroquia de Lesaca (Navarra), una Santa Inés de la parroquia del Rosario en La Granja (Segovia), una Santa Rosa de Viterbo del convento franciscano de Olite (Navarra), una Virgen de la Candelaria del convento de Santa Cruz de Vitoria y un San Rafael del convento de capuchinas de Nava del Rey (Valladolid). Estos mismos aspectos, pero sobre todo la terminación en la boca de la comisura de los labios hacia arriba de la Virgen del Rosario de la Colegiata de San Ildefonso en La Granja refuerzan dichas concomitancias, así como los párpados y pectorales del Niño Jesús que sostiene. La Virgen del Pilar de la parroquia del Rosario de La Granja muestra unos rasgos faciales muy similares a los comentados. 
Virgen del Rosario, Olivar (Madrid)

Inmaculada Concepción, Lesaca (Navarra)

Santa Inés, La Granja (Segovia)

Santa Rosa de Viterbo, Olite (Navarra)

San Rafael, Nava del Rey (Valladolid)

-El niño angelical que acompaña al San Mateo de la citada parroquia del Rosario de La Granja recuerda también en los pectorales, brazo y pierna derecha, barriga y rodilla al “Niño Perdío” estepeño. 


-Destaca de forma singular la estrecha vinculación artística con el Niño Jesús, pero sobre todo con el San Juan Bautista Niño, ambos de la parroquia del Rosario de La Granja. El estudio anatómico, la brillante policromía, el dinámico esquema compositivo, el elegante ‘contraposto’, los evidentes rasgos faciales, la posición de las piernas y la definición del torso y brazos expresan una clara relación técnica entre los tres infantes. Las obras ‘granjeñas’ parecen más refinadas, aunque el uso arcaizante del pelo natural, en la talla estepeña, podría restarle unidad compositiva. 


-Otras piezas de Salvador Carmona con la que podría guardar cierta similitud en los rasgos faciales serían el Niño Jesús del San José de la iglesia de los Santos Juanes de Nava del Rey (Valladolid), y las tallas de San Lorenzo y San Esteban de los dominicos de Salamanca. 

D. Ezequiel A. Díaz documenta además su atribución con un estudio químico comparativo de la carnadura del Dulce Nombre de Jesús y Nuestro Padre Jesús Nazareno, ambas de Estepa y esta última documentada como obra de Luis Salvador Carmona hacia 1759. 


La analítica ha consistido en la extracción de micro muestras de la superficie pictórica y estucado o preparación. El estudio ha sido elaborado por Enrique Parra Crego (Doctor en Ciencias Químicas) y coordinado por Pedro E. Manzano Beltrán (Conservador Restaurador del IAPH – Consejería de Cultura). 

El análisis químico de superficie estucada y pictórica en dicho estudio comparativo nos indica que:
-Existen analogías precisas entre los resultados de las muestras analizadas de ambas imágenes. 
-La preparación o estucado es el mismo, en tres capas, el yeso basto, el fino y la impregnación, todas ellas con la misma composición química, textura y aspecto microscópico. 
-Las mezclas utilizadas para las carnaciones coinciden de manera notable, siendo en ambos casos composiciones con mucho albayalde, bermellón, trazas de tierra ocre y cantidades variables de laca roja. 

Tras este estudio realizado en la imagen, D. Ezequiel A. Díaz concluye que El Dulce Nombre de Jesús podría formar parte de la producción del escultor cortesano y dieciochesco Luis Salvador Carmona (1708-1767). 

Desde el punto de visto histórico, la llegada a Estepa de la imagen de El Dulce Nombre de Jesús se podría relacionar con el conjunto de obras que el VII Marqués de Estepa, D. Juan de Bautista Centurión y Ayala (1718-1785), trajo desde Madrid. El VII marqués de Estepa fue nombrado Gentilhombre de Cámara de Su Majestad con ejercicio y Caballero de la Gran Cruz de Carlos III, por lo que residió durante largas temporadas en Madrid y conoció como hombre cortesano el ambiente en el que se movían los artistas de la corte. El marqués como patrono de los templos de su marquesado debía atender a su culto y decencia, por lo que actuó como intermediario entre las órdenes religiosas o las hermandades y el escultor vallisoletano D. Luis Salvador Carmona, con quien pudo entablar relación además por ser ambos miembros de la Orden Tercera franciscana. Para Estepa realizó, entre otras, imágenes para la Orden franciscana como San Francisco de Asís o San Joaquín con la Virgen Niña, para la Orden mínima como San Francisco de Paula, el titular de la Hermandad de Ntro. Padre Jesús Nazareno y la titular de la Hermandad de Ntra. Sra. de la Concepción.

Desde comienzos del siglo XVIII iba siendo cada vez más intensa la vinculación de la Cofradía con el Marquesado de Estepa. En 1737, ante ciertos problemas económicos, el VII Marqués de Estepa, como patrono de la misma, se hace cargo de la cofradía y es nombrado hermano mayor. Este patronazgo continúa a lo largo de las siguientes generaciones como atestiguan las donaciones a favor de los titulares por parte tanto del marqués como de la marquesa que se recogen en las cuentas de 1791. El VII Marqués de Estepa podría haber hecho de intermediario entre la cofradía y el escultor D. Luis Salvador Carmona para adquirir una nueva imagen de El Dulce Nombre de Jesús que sería la que habría llegado hasta nuestros días.

Artículos consultados: 
-Propuesta de atribución de El Dulce Nombre de Jesús al escultor Luis Salvador Carmona. Díaz Fernández, E.A. Blanca y Colorá, 2023
-Dulce Nombre. Caballero Páez, M. 2013

14/10/19

EL CONVENTO DE SANTA CLARA MUESTRA SUS OBRAS DE LUIS SALVADOR CARMONA


El último proyecto museográfico del Convento Musealizado del Monasterio de Santa Clara de Estepa, ubicado en el Cerro de San Cristóbal y reconocido como la cuna del popular mantecado estepeño, es la Exposición de Imaginería de Luis Salvador Carmona, que podrá visitarse del 12 de octubre al 22 de diciembre de 2019. Esta muestra ha contado con la colaboración del Ayuntamiento de Estepa.

Este año, el Convento de Santa Clara, Convento Primitivo de Clausura en Estepa de 1599, nos trae una fabulosa exposición sobre uno de los escultores más importantes del Barroco español. Luis Salvador Carmona estuvo trabajando estrechamente con la nobleza y de ahí su relación con los Marqueses de Estepa, responsables de que la localidad goce de un número envidiable y exclusivo de obras atribuidas a este artista vallisoletano.

La muestra, que fue presentada el viernes 11 de octubre, a las 19:30 horas, guarda entre sus bienes una imagen de la Virgen Dolorosa que únicamente será contemplada entre los muros del Convento de Clausura, como atestigua su documento de donación. Así pues, se nos presenta una oportunidad única e inigualable para sumar la producción expuesta de un artista valorado a nivel internacional.

La visita a la Exposición de Imaginería de Luis Salvador Carmona será guiada y se completará con el resto de espacios musealizados del Convento Primitivo. La exposición estará bañada por el encanto del atardecer y el silencio de la noche en el Cerro de San Cristóbal, un ingrediente que hará de esta muestra el evento más importante del otoño de Estepa y su entorno.

El régimen de visitas es el siguiente: sin reserva previa, lunes, martes, miércoles, sábados, domingos y festivos, a las 11:00, 13:00 y 17:30 horas. La visita es siempre guiada y tiene un coste de 3 euros por persona. El punto de compra de tickets está en la Torre Ochavada del Cerro de San Cristóbal, frente al Convento Primitivo; con reserva previa será necesario contactar con Heart of Andalusia: info@heartofandalusia.com



Artículo relacionado:

10/1/19

LISTADO DE OBRAS DE LUIS SALVADOR CARMONA

Nacido en 1708 y fallecido en el año 1767, fue un escultor vallisoletano muy peculiar, pues a pesar de su origen castellano, supo mezclar en su arte las influencias andaluzas e italianas, de gran uso por entonces en Levante, junto con las propias de la escuela de su tierra de origen. Su estética se caracteriza por estar mayormente dentro del rococó, aunque acogiéndose en ocasiones al academicismo, sobre todo dentro de su última etapa.

CRISTOS

-Crucificado. Museo Nacional de Escultura, Valladolid. Realizado para el Colegio de Loreto de Madrid.


-Cristo de la Fe y del Perdón. Cofradía de los Estudiantes. Basílica Pontificia de San Miguel, Madrid.


-Crucificado. Convento de Santa Clara, Estepa.


-Crucificado. Errazu, Navarra. c. 1750
-Crucificado. Los Yébenes, Toledo. 1760
-Crucificado. El Real de San Vicente, Toledo


-Crucificado. Hospital de la Trinidad. Torrijos, Toledo
-Crucificado. Azpilcueta, Navarra. 1759.
-Crucificado. Museo catedralicio de Zamora


-Jesús Nazareno. Iglesia de San Sebastián, Estepa. 1759


-Jesús Nazareno. Parroquia de Santa Eulalia. Mérida, Badajoz. c. 1750


-Jesús Nazareno. La Bañeza, León. 1755-60.


-Jesús Nazareno. El Real de San Vicente, Toledo.


-Cristo del Perdón. La Granja de San Ildefonso, Segovia. 1751


-Cristo del Perdón. Atienza, Guadalajara. 1753


-Cristo del Perdón. Nava del Rey, Valladolid. 1756.
-Atado a la columna. Oratorio del Olivar. Madrid. Destruida en 1936


-Atado a la columna. El Real de San Vicente. Toledo


-Cristo recogiendo las vestiduras y ángeles pasionarios. Clerecía de Salamanca. 1760


VIRGEN DOLOROSA

-Virgen de la Amargura. Cofradía de la Vera Cruz. Parroquia de San Benito Abad. Puerto Real, Cádiz. c. 1761. Documentada. Imagen de vestir.



-Virgen de los Dolores. Iglesia de Nuestra Señora de los Dolores. La Granja de San Ildefonso, Segovia. 1743


-Virgen de los Dolores. Hinojosa, Guadalajara. Relacionada con su taller.


-Dolorosa. Convento de Santa Clara, Estepa.


-Soledad. Atienza, Guadalajara. Imagen de vestir
-Dolorosa. Convento de las Agustinas de Monterrey, Salamanca. 1759
-Piedad. Iglesia de San Martín, León. 1750


-Piedad. Catedral de Salamanca. c. 1752



-Piedad. Oratorio del Olivar. Madrid. Destruida en 1936


-Boceto de Piedad. Colección particular. Realizado en barro.



-Virgen del Dulce Nombre. Chiclana de la Frontera, Cádiz. Relacionada con su obra o su taller. Imagen de vestir.


-Dolorosa. Convento de San Francisco. Écija. Relacionada con su obra. Imagen de vestir.


VIRGEN GLORIOSA

-Virgen con el Niño. Colegiata de Santa María. Cenarruza, Viscaya. c. 1745
-Virgen con el Niño. Iglesia del Hospital. Navas del Rey, Valladolid. 1755-65
-Virgen del Rosario. Parroquia de San Pedro. Limpias, Santander.
-Virgen del Rosario. Amasa, Guipúzcoa.
-Virgen del Rosario. Amurrio, Álava. 1751
-Virgen del Rosario. Lezama. Álava. 1756
-Virgen del Rosario. Arizcum, Navarra. 1744?
-Virgen del Rosario. Sesma, Navarra. 1756?


-Virgen del Rosario. Elizondo, Navarra


-Virgen del Rosario. Lendoño de Abajo-Orduña, Viscaya
-Virgen del Rosario. Iglesia de la Asunción. Sopuerta, Viscaya
-Ntra. Sra. del Rosario. Convento de dominicos de Plasencia, 1759 (inventario de bienes)- Desaparecida.
-Virgen del Rosario. Oratorio del Olivar. Madrid
-Virgen del Rosario. Santesteban, Navarra. 1752
-Virgen del Rosario. Santo Domingo El Real, Madrid.
-Virgen del Rosario. Morales del Vino, Zamora.


-Virgen con el Niño. Museo Diocesano de Arte Sacro, Viscaya.
-Asunción. Parroquia de Ntra. Sra. de la Asunción. Serradilla, Cáceres. 1749


-Virgen del Patrocinio. Colegiata. Villagarcía de Campos,Valladolid.


-Ntra. Sra. de Oteruelo. Parroquia de San Vicente. Pajares de los Oteros, León.
-Virgen del Socorro. Iglesia de Santa María la Mayor. Brozas, Cáceres. c. 1750


-Virgen de la Asistencia. Cubas de la Sagra, Madrid. Procede del Hospital de San Andrés de los Flamencos de Madrid.
-Virgen de la Expectación. Iglesia de San Francisco, Medina de Rioseco, Valladolid. 1740-45



-Virgen de la O. Colegio de Niñas de Loreto, Madrid (Desaparecida)
-Inmaculada Concepción. Iglesia de los Remedios, Estepa. (Realizada para la ermita de la Concepción). Imagen de vestir.


-Inmaculada Concepción. Convento de las Calatravas, Madrid. Relacionado con su obra o su taller.
-Inmaculada Concepción. Comercio del arte, Madrid. Relacionada con su obra o con su taller.
-Divina Pastora. Convento de franciscanos descalzos de San Gil, Madrid. 1731
-Virgen de Belén. Convento de Santa Paula, Sevilla. Relacionada con su obra.


SANTOS

-Abrazo de San Francisco y Santo Domingo. Convento de Santo Tomás, Ávila


-San Francisco de Asís. Iglesia Conventual de San Francisco, Estepa. c. 1745. Ver aquí.



-San Francisco de Asís. Museo de San Marcos, León.


-San Francisco de Asís. Sala Capitular. Catedral de Cuenca. Atribuido.
-San Francisco de Asís. Convento franciscano de Olite, Navarra. 1750



-San Francisco de Asís. Iglesia parroquial de Yepes, Toledo. 1740



-San Francisco de Asís. Cajicá, Colombia.



-San Francisco de Asís. Residencia Sancti Spiritus. Medina de Rioseco, Valladolid. 1750-60
-San Francisco de Asís. Palacio episcopal, Plasencia. Cáceres. El Crucificado original ha sido sustituido.
-San Francisco de Asís. Sesma, Navarra. 1760.
-Visión de San Antonio de Padua con el Niño Jesús. Iglesia de San Agustín, Cádiz. c. 1761



-San Antonio de Padua. Iglesia de Las Calatravas. Madrid
-San Antonio de Padua. Iglesia de Nra. Sra. de la Asunción, Estepa.


-San Antonio de Padua. Colección particular, Madrid.
-San Antonio de Padua. Ermita del Santo Cristo. Labastida, Álava
-Santo Franciscano. Comercio del arte, Madrid. Pareja de un Santo Tomás de Aquino que se conserva en el Museo Diocesano de Vitoria.
-San Juan Bautista. Iglesia de San Sebastián, Estepa. Realizado para la desaparecida ermita de San Juan Bautista. 1743.


-San Juan Bautista. Cofradía de San Juan Bautista, Cuenca. Destruido.


-Sagrada Familia. Iglesia de San Sebastián, Estepa. c.1743-46.


-San Joaquín con la Virgen Niña. Iglesia del Hospital, Nava del Rey, Valladolid. Atribuido.


-San Joaquín con la Virgen Niña. Convento de Santa Clara, Estepa.


-San José con el Niño. Iglesia de Ntra. Sra. del Carmen, Estepa. c. 1754. Ver aquí.


-San José con el Niño. Iglesia de Las Góngolas. Madrid
-San José con el Niño. Capilla del Duque de Frías. Iglesia de San José, Madrid. 1748.
-San José con el Niño. Convento de Carmelitas Descalzas. Segovia, 1754.


-San José con el Niño. Iglesia del Carmen Extramuros, 1764-65.
-San José con el Niño. Parroquia de San Bartolomé, Lecároz, Navarra. Relacionado con su taller.
-San José con el Niño. Iglesia de San José, Madrid.



-San José con el Niño. Cantaracillo, Salamanca.
-San José. Iglesia de San Jerónimo El Real, Madrid. Relacionado con su taller.
-San José. Iglesia de los Santos Juanes. Navas del Rey, Valladolid. 1740-50


-San Isidro Labrador. Iglesia de Santa María del Castillo. Nuevavilla de las Torres, Valladolid.


-Santa Librada (o Santa Eulalia). Museo Nacional de Escultura. Valladolid. Realizada para el Convento de Mercedarios Descalzos de Valladolid. 1749


-Santa Librada. Iglesia Pontificia de San Miguel, Madrid


-San Francisco de Paula. Parroquia de San Sebastián, Estepa. Realizado para el desaparecido convento de los Mínimos.


-San Juan Nepomuceno. Iglesia de San Miguel y San Julián, Valladolid. 1750-55


-Nacimiento. Barbatona, Guadalajara.


-Huida a Egipto. Parroquia de San Sebastián, Madrid. Desaparecido
-Niño Jesús pisando una culebra. Parroquia del Rosario. La Granja de San Ildefonso, Segovia.
-Niño Jesús. Convento de Madres Capuchinas. 1759. Se desconoce el lugar para el que fue realizado (inventario de bienes)
-Niño Jesús. Subastas Setdart, Barcelona. Atribuido.
-El Dulce Nombre de Jesús. Iglesia de los Remedios, Estepa.
-San Juanito. Museo de Tudela, Navarra.
-Cuatro ángeles. San Fermín de los Navarros. 1759 (inventario de bienes)
-San Juan de la Cruz. Parroquia del Rosario. La Granja de San Ildefonso, Segovia.
-San Francisco Javier. Parroquia del Rosario. La Granja de San Ildefonso, Segovia.
-San Francisco Javier. Convento del Sancti Spiritus. Astorga, León.
-San Rafael. Sesma, Navarra. c. 1747


-San Pío V. Desparecido (Aparece en el inventario de sus bienes)
-San Martín a caballo partiendo la capa con el pobre. Azpilcueta, Navarra. (inventario de bienes)
-San Miguel Arcángel. Rascafría, Madrid. 1756. Realizado para El Palmar. (inventario de bienes)


-San Miguel Arcángel. Parroquia de Idiazábal. Guipúzcoa.
-San Miguel. Encargo de José Miranda (inventario de bienes)
-San Lorenzo Mártir. Convento de San Esteban. Dominicos de Salamanca. 1759 (inventario de bienes)


-Busto de San Lorenzo. Atribuida.



-San Esteban. Convento de San Esteban. Dominicos de Salamanca. 1759 (inventario de bienes)
-Santo Domingo. Convento de San Esteban. Dominicos de Salamanca.


-Santo Domingo de Guzmán, Convento de monjas dominicas de San Juan Bautista. Quejana, Álava. 1739
-Santo Domingo de Guzmán. Iglesia de Santo Domingo, Cáceres.
-Virgen entregando el Rosario a Santo Domingo de Guzmán. Iglesia de San Miguel de Linares. Arcentales, Viscaya.
-Transverberación de Santa Teresa. Convento de Carmelitas de Abajo, Salamanca. Obra menor
-San Juan. Facistol del convento de la Victoria, Madrid (inventario de bienes)
-Martirio de San Bartolomé. Valverde de Fuencarral, Madrid. Desaparecido
-Martirio de San Sebastián. Fachada de la Iglesia de San Sebastián, Madrid. Realizado en piedra.
-Santa Catalina de Rizzis. Sala de Juntas. Iglesia de San Sebastián, Madrid.
-Santa Catalina de Siena. Lagartera, Toledo
-Santa María Egipciaca. Museo Nacional de Escultura, Valladolid. Procede del Convento de Trinitarios Descalzos de Madrid.


-María Magdalena Penitente. Iglesia de Santa María Magdalena, Torrelaguna, Madrid.



-Santa Rosa de Viterbo, Olite. Navarra


-Sor María de Jesús de Agreda. Convento de La Latina. Madrid.


-San Juan de Sahún. Monasterio del Cristo de la Victoria, Serradilla, Cáceres.
-Cabeza de San Jerónimo. Iglesia de San Ginés, Madrid. 1741
-Cabeza de San Pedro Nolasco. Convento de las Mercedarias Descalzas, Madrid.
-San Nicolás de Bari. Barrio de Iza. Menagarai, Álava. 1763.
-San Sebastián. Parroquia de San Sebastián, Madrid. Realizado en piedra.


RETABLOS

-Esculturas para los retablos laterales y el retablo mayor de Santa Marina de Oxirondo. Vergara, Guipúzcoa. Hacia 1739-1742. (19 esculturas. Retablo mayor: San Abdón, San Agustín, San Jerónimo, San Sanén, Santa Marina, El Salvador y medallón de Santa Marina) (Retablos laterales: San José con el Niño, San Miguel, Santa Teresa, Virgen del Rosario)



-Esculturas para la Colegiata. Real Sitio de la Granja de San Ildefonso, Segovia. 1758. (Virgen del Rosario y relieve en estuco del Cristo de la Victoria para el panteón de Felipe V)


-La Fe o Busto de mujer velada. Academia de San Fernando, Madrid. 1752


-Esculturas para la Parroquia del Rosario. La Granja de San Ildefonso, Segovia. 1750-57. (Cristo del Perdón, Dolorosa, San Francisco Javier, San Mateo, Santa Inés, Santa Rita de Casia, Virgen del Pilar y medallón con el relieve del Padre Eterno)

-Relieve de San Dámaso y San Jerónimo. Relieve de San Isidro y el ángel. Galería Principal. Museo del Prado. (Labrado en mármol)



-Esculturas para la parroquia de San Martín, Lesaca. Navarra. (Retablo mayor: Inmaculada Concepción, San Agustín, San Bartolomé, San Jerónimo, San Juan Bautista, San Martín, San Pablo, San Pedro, Santiago Apóstol) (San Miguel y San Joaquín)



-Esculturas para el Santuario. Loyola, Guipúzcoa. 1764-65. (San Estanislao de Kostka, San Luis Gonzaga y la Virgen del Patrocinio)
-Esculturas para el oratorio de El Olivar. Madrid. (Cristo Atado a la Columna, Virgen de las Angustias-Piedad y Virgen del Rosario. Las dos primeras desaparecidas).



-Esculturas para el Palacio Real. Madrid. 1749-51. Realizadas en piedra (Felipe IV, Fernando I, Juan V de Portugal, Ordoño II, Ramiro I y Doña Sancha)



-Esculturas para San Fermín de los Navarros. Madrid. 1746-47 (San Antonio de Padua, San Camilo, San Francisco de Asís, San Francisco Javier, San Ignacio de Loyola, San Joaquín, San José con el Niño, San Pascual Bailón, San Rafael, San Zacarías, Santa Ana, Santa Isabel, San Miguel, Santo Ángel de la Guarda y Virgen del Rosario)



-Esculturas para el Convento de Capuchinas, Nava del Rey. Valladolid. (Cristo del Perdón, Divina Pastora, San Antonio de Padua, San Rafael, Crucificado del facistol)






-Esculturas del retablo mayor de Segura, Guipúzcoa. Parroquia de San Nicolás, 1747. (42 figuras. Asunción de la Virgen en presencia de los apóstoles, San Juan Bautista, San José con el Niño, San Joaquín, Santa Ana y La Trinidad)





-Esculturas para el Monasterio de San Pedro de Alcántara. Arenas de San Pedro, Ávila. (Divina Pastora, San Francisco, Inmaculada Concepción y Santa Bárbara). Obras relacionadas con su taller.

-Esculturas para la parroquia de San Bartolomé. Lecároz-Beztán, Navarra. (Retablo mayor: Martirio de San Bartolomé, San Matías, San José con el Niño; Retablo de Santa Catalina: Santa Catalina, San Juan Bautista; Retablo de la Virgen del Rosario: Virgen del Rosario, Niño Jesús Redentor)



-Esculturas para la parroquia de San Bartolomé. Lumbreras de Cameros, La Rioja. (San Juan Nepomuceno, San Estanislao de Kostka o San Francisco de Asís, San Francisco Javier)
-Esculturas para Calahorra, La Rioja. (San Juan Capistrano, San Pedro Arbués, Ntra. Sra. del Rosario, San Pedro González Telmo, Santo Domingo de Guzmán, Inmaculada Concepción, San José con el Niño). Relacionadas con su taller o con su sobrino José.
-Esculturas para Murillo de Río Leza, La Rioja. (San Pío, San Faustino). Relacionadas con su taller o con su sobrino José. Ver aquí.





-Esculturas del Retablo de Ntra. Sra. de Belén. Convento de San Juan de Dios. Madrid. (Entre ellas, San Joaquín y Santa Ana). 1729. Relacionadas con su taller o con el taller de su maestro.
-Esculturas para el retablo mayor. Parroquia de Santa María la Real. Los Yébenes, Toledo. (Crucificado, La Asunción, Dios Padre, ángeles mancebos, San Pedro, San Pablo, Las Virtudes.(Destruida parcialmente durante los sucesos de la Guerra Civil. Desaparece San Pedro, San Pablo y algunas virtudes). Ver aquí.


-Marqués de Balbueno. Escultura en piedra. 1748
-Relieve de la Virgen apareciéndose a Santo Toribio de Mogrovejo. Colegio de Oviedo, Salamanca. 1759. Contó con la colaboración de su sobrino Juan Antonio.
-Esculturas para el retablo del Rosario de Morales del Vino, Zamora. Encargo de don Juan Luelmo y Pino, obispo de Calahorra. (Nuestra Señora del Rosario, Santo Toribio de Mogrovejo, San Francisco Javier, Magdalena Penitente). Relacionado con su obra o con su sobrino José.
-Esculturas para la capilla de la Vera Cruz. El Real de San Vicente, Toledo. c. 1755 (Crucificado, Cristo de la Columna, Dolorosa-Mª Stma. del Traspaso, Jesús Nazareno)



-Esculturas para la Iglesia de la Compañía de Jesús, Talavera de la Reina. Madrid. (Exterior en piedra: Medallón de la Virgen poniendo la casulla a San Ildefonso, Crucifijo y dos niños pasionarios, escudo con el JHS y corazón flechado. Destruido parcialmente en 1936; En el interior, retablo con un Calvario (Crucificado, Dolorosa, San Juan y María Magdalena. Destruido en 1936)
-Esculturas del convento de Carmelitas Descalzos, Valladolid. 1740 (San Rafael, San Gabriel, Ntra. Sra. de la Mano, dos Virtudes, San José, San Joaquín-desaparecido, San Antonio-incendiado, Ntra. Sra. del Carmen). Retablo actualmente en Fuensaldaña, Valladolid.
-Esculturas para la Iglesia de San Andrés. Azpilcueta. Navarra. 1759 (Santa Bárbara, Virgen del Rosario, Crucifijo, San Fermín, San Francisco Javier, San Andrés, San Martín a caballo-desaparecido)



-Esculturas para la parroquia de la Navidad. Falces, Navarra. (San Francisco, San Rafael). 1760
-Esculturas para la iglesia de San Andrés. Segovia. (San Pedro Nolasco, San Ramón Nonato). 1746
-Esculturas para la parroquia de San Miguel. Segovia (Santo Domingo de Guzmán, P. Pedro Pascual). 1755
-Esculturas para la Iglesia de San Isidro El Real. Congregación de Seculares Naturales, Madrid. (San Isidro, Santa María de la Cabeza, San Dámaso). Desaparecidos. 1751

Artículo relacionado:
-La obra de Luis Salvador Carmona. Devociones de Estepa. 2009

CARTA DE EDICIÓN

El blog Devociones de Estepa nació en la cuaresma de 2009 y tuvo como motivo de inspiración la oportunidad de dar a conocer la Semana Santa de Estepa a través de los nuevos medios de comunicación. El objetivo principal era recopilar información de las Hermandades y Cofradías de Estepa así como mostrar nuestras tradiciones y costumbres. El blog se definió con carácter divulgativo, y por lo tanto, al carecer de carácter lucrativo, se ha rechazado sistemáticamente toda propuesta económica que hemos recibido. Sólo se ha permitido artículos relacionados con la información cofrade o que tuvieran carácter benéfico.

Para llevar a cabo este trabajo, se inició en el blog la recopilación de artículos que procedían principalmente de los boletines y libros de las Hermandades estepeñas, el
Ayuntamiento de Estepa en sus diversas publicaciones, blogs dedicados a la Historia y Semana Santa de Estepa y por último la información que se daba en las redes sociales. Para acompañar a estos artículos se escogían fotografías que se encontraban en los diferentes medios ya mencionados. Tanto los artículos como las fotografías publicados en estos medios no habían sido realizados para el blog.

Desde el blog se ha trabajado también por la investigación propia y de esta forma se han publicado artículos nuevos de información, a los que se le han dedicado un gran esfuerzo. Siguiendo la misma idea, se han realizados también fotografías propias que no se han firmado, pero que han aparecido tanto en el blog como en nuestra página de Cofrades. La idea del blog siempre ha sido compartir y dar a conocer, por lo que siempre se ha permitido la utilización de estas imágenes y de estos artículos. Sólo los que han llevado a cabo la aventura de crear un blog, pueden reconocer las numerosas horas, esfuerzo e ilusión que se le dedica a un proyecto de estas características, y es por ello por lo que conocemos de primera mano la importancia que para un creador de blog tienen los contenidos propios que ha realizado. Por eso, queremos disculparnos con aquellas personas que se hayan sentido ofendidas por la publicación de sus trabajos y retiraremos aquellos trabajos que no quieran que aparezcan en este blog. Sólo indicar que el blog no llega a asumir la autoría de estas fotografías y artículos, y que por lo tanto se expresa su autor o autores al final de cada artículo.

De igual manera, queremos mostrar nuestra gratitud a todas las personas que se han puesto en contacto con el blog para publicar sus artículos y fotografías. Sabemos la ilusión y confianza que han depositado en el blog y se lo agradecemos enormemente.

ALTAMENTE RECOMENDABLE


-Así fue posible el expolio de España. J. García Calero. ABCdeSevilla. 2012

-El Padre Alfonso: un viejo franciscano muy querido por los estepeños. A. Rodríguez Crujera. Desde la alcazaba. 2012

-Custodia y Cruz Parroquial. Apuntes para la historia. Blog de Antonio Solís González. 2012

-450 aniversario de la fundación del Convento de la Victoria de Estepa. A. Rodríguez Crujera. Desde la Alcazaba. 2012

-Una vieja tradición en Estepa, Las Cruces de Piedra. A. Rodríguez Crujera. Desde la Alcazaba. 2012

-Entrevista a "Pepe Romero". La Voz Cofrade de Osuna. 2011

-El milagro del Niño Jesús de Estepa. F. Cabanillas. El Correo de Andalucía. 2018

-Cuando el Niño Dios se pierde por las calles. JP Lendínez Padilla. Simplemente Capillita. 2010


-"Al salir fuera Pedro lloró" en Estepa. JP Lendínez Padilla. Simplemente Capillita. 2010

-El gallo canta en Estepa. Reliquias de la Provincia. Diego J. Geniz. El Palquillo. Diario de Sevilla. 2018
-La huella de la Reconquista en la provincia. N. Ortiz. ABCdeSevilla. 2018

-Don Lorenzo Suárez de Figueroa (I) (II) (III) A. Rodríguez Crujera. Desde la Alcazaba. 2010

-La Torre del Homenaje del Castillo de Estepa (I) (II) A. Rodríguez Crujera. Desde la Alcazaba. 2010

-Jesús de la Salud de Lora de Estepa. Jaime Muñoz. El zoom de Monet. 2009

-Burguillos Viajero: Estepa (I) y (II). J. Velázquez. 2010

-La firma de Cervantes en Estepa. A. Mallado. ABCdeSevilla. 2014

COLABORA CON EL BLOG

Nos gustaría saber:

-¿Quién hizo a Mª Stma. de la Amargura, San Juan Evangelista y María Magdalena de la Hermandad del Calvario tras la Guerra Civil?

-Localización de los lienzos de la desaparecida Ermita de la Concepción: lienzo de la Inmaculada Concepción y lienzo de San Fausto.

-¿Cuáles han sido las marchas elegidas por los pregoneros de la Semana Santa de Estepa?

-¿Quién ha dado el pregón de los Dolores de Nuestra Señora, el pregón de Ntra. Sra. de los Remedios y el pregón de Mª Stma. de las Angustias?

Nos gustaría encontrar:

-Fotografías de la visita de Nuestro Padre Jesús al Convento de Santa Clara en 1995.

-Fotografías de la salida extraordinaria de Mª Stma. de los Dolores de San Pedro en 2001.

-Fotografías de la salida extraordinaria de San Pedro Apóstol por los 50 años de la refundación de la Hermandad en 2003.

-Fotografías del traslado cuaresmal del Stmo. Cristo de las Penas a la Iglesia de la Asunción.

-Cartel conmemorativo del 50 aniversario de la Hermandad de las Angustias.

-Cartel conmemorativo del 50 aniversario de la Hermandad de los Estudiantes

-Cartel conmemorativo del 350 aniversario del Juramento a la Inmaculada Concepción de María (Hdad. San Pedro)

-Carteles de la Semana Santa de Estepa editados por el Consejo y por el Ayuntamiento

-Carteles de la Semana Santa de Estepa editados por la Caja San Fernando.

-Fotografías e información de la exposición "Las devociones populares en las colecciones privadas estepeñas"

-Fotografías de los retablos de la Iglesia de la Victoria que se encuentran en:

-Retablo Mayor (Iglesia de Santiago-Herrera)
-Retablo de San Francisco de Paula (Iglesia de la Encarnación-Casariche)
-Retablo de Ntra. Sra. de los Dolores (Iglesia de Santiago- Puente Genil)
-Retablo Virgen de las Angustias (Iglesia de Santiago – Puente Genil)
-Retablo de San Francisco de Sales (Iglesia de Santiago – Puente Genil)
-Retablo de Jesús Nazareno (Iglesia de Omnium Sanctorum – Sevilla)
-Retablo Ntra. Sra. de la Candelaria (Puebla de Cazalla)
-Retablo de Santa Lucía (Iglesia del Socorro – Badolatosa)
-Retablo de San Blas (Iglesia del Rosario – El Rubio)
-Púlpito de la Iglesia (Iglesia del Corpus Christi – Sevilla)

HORARIO DE VISITAS

Iglesia de San Sebastián, de 11 de la mañana a 1 de la tarde.

Iglesia de los Remedios, de 11 de la mañana a 1 de la tarde.

Iglesias de La Asunción, El Carmen y Santa Ana, de 11 de la mañana a 1 de la tarde, y de 7 a 9 de la tarde.

HORARIO DE MISAS

HORARIO DE MISAS

INFORMACIÓN TURÍSTICA

Torre Ochavada-Cerro de San Cristóbal:
-Lunes a Viernes: 9:30 h a 14:00 h; 16:00 a 18:30 h
-Festivos y fines de semana: Abre a las 10:00 h
Tlf: 955 914 704; turismo@estepa.es; turismoestepa1@gmail.com

Oficina Municipal de Turismo-Ayto de Estepa:
-Lunes a Viernes: 7:30 h a 15:00 h
Tlf: 955 912 717, extensión 526

Punto de la Estación de Autobuses:
-Festivos y fines de semana: 10:00 h a 14:30 h y de 16:30 h a 18:30 h.

Proyecto de Cáritas Estepa:
-Horario de apertura de las iglesias a los fieles

CAPILLA MUSICAL

MÚSICA PROCESIONAL (BM 1)

MÚSICA PROCESIONAL (BM 2)

MÚSICA PROCESIONAL (BCT)

MÚSICA PROCESIONAL (AM)

EQUIPO DE PRIOSTÍA

EQUIPO DE PRIOSTÍA
devocionesdeestepa@gmail.com
“La Cultura debe considerarse como el bien común de cada pueblo, la expedición de su dignidad, libertad y creatividad, el testimonio de un camino histórico. En concreto, sólo desde dentro y a través de la cultura, la fe cristiana llega a hacerse histórica y creadora de historia.”

Juan Pablo II Exhortación Apostólica, “Christifidelis laici”
"Chiflados de Dios: Así seguramente les llaman muchos que los ven, pensando que no tiene sentido tal esfuerzo. Pero son locos de amor por Dios, tanto de tocar el corazón de su pueblo, para llevarles a Dios." Papa Francisco, II Congreso Internacional de Hermandades y Piedad Popular, Sevilla 2024

Síguenos en

Y en

Y en

Y en

Amigos Cofrades

CONTADOR

Creative Commons License