Los jóvenes compartirán un rato de oración y acercamiento con Cristo Nuestro Señor y su Madre María Santísima. Se trata de una convivencia entre jóvenes en la cercanía de la Cuaresma con el fin de compartir experiencias cofrades, vivencias y fe.
15/3/26
XVI VIA CRUCIS JUVENIL EN ESTEPA
14/3/26
EXALTACIÓN DE LA SAETA - 2026
En dicho acto participarán Armando Mateos, Juan Soto, Manuel Reyes, Juan Quirós, María Piña, Frasco “El Lobo”, Antonio Castellano, Rosa Mulero, Diego Gómez, Carmen González, Manuel Revuelta, Soledad Madrid, María del Carmen Gómez, Enrique Yerpes, Conchi Fernández, Valle Andrades y Loli Torres.
13/3/26
V EXALTACIÓN COFRADE DE IES AGUILAR Y CANO
Simultáneamente, los asistentes podrán disfrutar del visionado de un montaje protagonizado por nuestros pasos y del proceso de creación del profesor Joaquín Alonso, que improvisará sobre una pizarra la emoción experimentada en torno a esta exaltación.
La Casa de la Cultura acogerá dos pases: uno a las 18 h y otro a las 20 h. Una veintena de alumnos, la mayoría pertenecientes a distintas formaciones musicales de Estepa, han preparado un concierto dirigido a todos los públicos sin más pretensiones que las de mostrar que talento y sentimiento van cogidos de la mano en estas fechas tan especiales.
Las entradas están disponibles en la Casa de la Cultura.
12/3/26
CONCIERTO DE CUARESMA EN LOS REMEDIOS
La Iglesia de Nuestra Señora de Los Remedios será testigo de este magnífico evento el día 14 de marzo a las 21:00 horas.
El donativo de 3€ será a beneficio de la Bolsa de Caridad de la Hermandad, destinada a las Hermanas de la Cruz de Estepa.
11/3/26
“EL CRISTO DEL PREGÓN”, DE J. J. ESPINOSA DE LOS MONTEROS
A continuación, se bendijo la imagen y tuvo lugar la Eucaristía, presidida por Don Andrés Rodríguez Sánchez, quien la ofreció por los cofrades difuntos y por aquellos que pertenecieron al Consejo.
Una vez finalizada la Eucaristía dio comienzo el ejercicio del Vía Crucis, siendo la primera estación a cargo del Pregonero de la Semana Santa, Luis Javier Cruz Reina, y contando con el acompañamiento musical de la Capilla Musical Nuestra Señora de la Victoria.
Durante el rezo del Vía Crucis, fue estrenado el motete “El Cristo del Pregón”, compuesto por el estepeño Jesús J. Espinosa de los Monteros y dedicado al Santísimo Cristo de la Misericordia. Al finalizar el acto el compositor hizo entrega al Consejo de la partitura del motete y, en agradecimiento por este gesto, el presidente del Consejo, Antonio Vicente Bustos Cabello, le entregó un presente.
Fuente:
-Consejo General de HH y CC de Estepa
10/3/26
RESTAURACIÓN DEL STMO. CRISTO DE LA MISERICORDIA
La imagen del Stmo. Cristo de la Misericordia corresponde con una talla de Cristo Crucificado, de madera tallada y policromada, que ha sido venerado históricamente en la localidad de Estepa. Se trata de una escultura de notable calidad formal, encuadrable dentro de los modelos iconográficos del Crucificado desarrollados en el ámbito sevillano entre finales del siglo XVI y comienzos del siglo XVII.
Diversos estudios especializados han señalado su cercanía estilística con la producción del escultor Andrés de Ocampo, uno de los principales imagineros del tránsito del Renacimiento al Barroco en Sevilla. Esta atribución se fundamenta en aspectos como el tratamiento anatómico, la disposición del cuerpo, la expresión serena del rostro y determinados recursos técnicos visibles en la talla y la policromía. Destaca la calidad técnica sobre todo en la talla y en la ejecución pictórica del sudario, aunque surgen dudas sobre si la encarnadura es o no la capa polícroma original, siendo la única que posee.
Este Cristo Crucificado fue encargado para la capilla de la Iglesia de Santa María la Mayor y Matriz en la cual la familia de los Vera tenía derecho de enterramiento. La capilla estuvo terminada en 1562 y Andrés de Ocampo se encontraba trabajando en Estepa en 1583, cuando realiza el retablo mayor del templo. Sería, por lo tanto, en estas fechas cuando realizaría al Cristo Crucificado, al que se le llamaba en origen “Santo Crucifijo y Conversión”. En el inventario de 1694 se cita que había “en la capilla de los Vera una hechura de Cristo crucificado” y en el del 27 de abril de 1703 se dice que había "una imagen de Cristo crucificado que está en su capilla...con una pintura de la Concepción", lo que indica que la capilla se mantuvo así durante el siglo XVII y principios del siglo XVIII. Es en este último siglo, en 1770, cuando se realizaría el actual retablo de la Inmaculada Concepción que ocuparía la capilla.
Con el cierre de la Iglesia de Santa María en los años de 1970, la imagen de Cristo Crucificado fue trasladada a la Iglesia de Ntra. Sra. de la Asunción de Estepa, donde ocupó distintos emplazamientos, siendo especialmente significativa su ubicación en la escalera de acceso al camarín de la Patrona. Su denominación popular como “Cristo del Pregón” responde a su vinculación con el acto organizado por el Consejo General de Hermandades y Cofradías de Estepa relacionado con el anuncio de la Semana Santa, el cual presidió durante varios años. En 2016 fue elegido por el Consejo como la imagen que presidiría el Vía Crucis cuaresmal del Consejo y se renombró como Cristo de la Misericordia.
La intervención ha sido realizada por alumnos en prácticas curriculares del Grado en Conservación y Restauración de Bienes Culturales de la Facultad de Bellas Artes de la Universidad de Sevilla, dentro de su periodo formativo. Los trabajos se desarrollaron bajo la dirección y supervisión de los técnicos especialistas del Arzobispado de Sevilla, garantizando en todo momento el rigor metodológico y el cumplimiento de los criterios profesionales de la disciplina.
Esta intervención responde, además, a un antiguo interés de los técnicos de la Delegación del Patrimonio, que ya en el año 2019 promovieron una ambiciosa campaña de restauración del Retablo Mayor de la Iglesia de Santa María la Mayor de Estepa, siendo entonces párroco don Ginés González de la Bandera, quien impulsó y coordinó el proyecto durante los meses de verano. Dicha actuación fue posible gracias al convenio de prácticas suscrito entre la Facultad de Bellas Artes de la Universidad de Sevilla y la Archidiócesis de Sevilla.
En el trascurso de aquella intervención se restauró el Cristo Crucificado que remata el retablo mayor, una obra de características formales y técnicas muy próximas a la imagen objeto del presente estudio. Ya entonces se consideró necesaria la intervención sobre el Crucificado de la Misericordia, con el fin de establecer paralelismos y ampliar el conocimiento sobre ambas esculturas. Hoy, gracias al interés de la comunidad parroquial y al decidido apoyo de su actual párroco, don Manuel Ávalos, se ha podido retomar este proyecto.
Los trabajos comenzaron con una limpieza superficial controlada, destinada a la eliminación del polvo y suciedad no adherida. Posteriormente se abordaron las labores de consolidación del soporte y de las capas pictóricas, asegurando la correcta adhesión entre los distintos estratos y estabilizando las zonas más frágiles. Una de las actuaciones más complejas que tuvieron que acometer, fue el desensamblado de los brazos y la nueva colocación, ya que habían sufrido muchas tensiones y se había debilitado la unión del ensamble. Además, hubo que recolocar uno de ellos, ya que se encontraba levemente girado a su posición original.
Una vez garantizada la estabilidad material, se procedió a la limpieza de la policromía, eliminando barnices envejecidos y repintes que alteraban la percepción original de la imagen. Esta fase permitió recuperar la riqueza cromática y los matices originales de la encarnadura.
Como resultado de estos trabajos, se produjo uno de los hallazgos más relevantes de la intervención: la retirada de una capa de repinte en el sudario, que dejó al descubierto la decoración original estofada sobre pan de oro. Este descubrimiento aporta un valor artístico añadido a la obra y confirma la caridad técnica de su ejecución original.
Las fases finales de la intervención contemplaron la conclusión de la reintegración cromática, la aplicación de una capa de protección final adecuada y la elaboración de un informe técnico completo que recoja tanto el proceso seguido como las recomendaciones de conservación preventiva.
Entre estas recomendaciones se incluyen pautas relativas a condiciones ambientales, manipulación y ubicación de la imagen, con el fin de minimizar futuras alteraciones y prolongar la estabilidad de los materiales.
Fuente:
-La conservación y restauración del Cristo de la Misericordia de Estepa en el taller del Palacio Arzobispal de Sevilla. Martín de Soto, A. y Gamero Osuna, A. Revista Pasión y Glorias, 2026
-Consejo General de Hermandades y Cofradías de Estepa
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-Biografía y obra de Andrés de Ocampo. Devociones de Estepa, 2017
-Andrés de Ocampo en Estepa. Devociones de Estepa, 2017
-Cristo del Pregón, atribuido a Andrés de Ocampo. Devociones de Estepa, 2012
-La capilla de los Vera de Santa María. Devociones de Estepa, 2017
5/3/26
CERTAMEN DE MARCHAS PROCESIONALES EN ESTEPA
El próximo sábado, 8 de marzo, a las 13 horas tendrá lugar el Certamen de Marchas Procesionales en la Caseta Municipal de Estepa. En el certamen participarán la Agrupación Musical Santa María Magdalena de Arahal, la Banda de Cornetas y Tambores Coronación de Campillos, la Agrupación Musical de Gilena y la Banda de Cornetas y Tambores Ntro. Padre Jesús Nazareno de Arahal.
El acto será presentado por Julio Humo.
La organización de este evento donará AFNEOS y AGSE parte de la recaudación de la entrada, cuyo precio es de 8 euros anticipada y 10 euros en taquilla.
4/3/26
CONCIERTO DE CUARESMA DE PAZ Y CARIDAD – 2026
Fuente: A. M Paz y Caridad
3/3/26
VIA CRUCIS DEL CONSEJO GENERAL DE HH Y CC DE ESTEPA – 2026
En este año de 2026 se ha acometido la restauración de la Sagrada Imagen a cargo del taller de restauración del Arzobispado de Sevilla. Los trabajos de restauración de la talla se darán a conocer a las 19 horas en la Iglesia de San Sebastián donde se expondrá la imagen.
El Crucificado pertenece a la desaparecida Capilla de los Vera de Santa María, donde tenía la advocación de "Santo Crucifijo y Conversión", y se atribuye al escultor Andrés de Ocampo. El Consejo escogió como la imagen de este Via Crucis al Crucificado de la Iglesia de Santa María, el cual había estado durante mucho tiempo vinculado al Consejo. Hace años este Crucificado fue escogido para presidir el Pregón de la Semana Santa que organizaba el Consejo y tras la reapertura de la Iglesia parroquial recibió de nuevo culto allí. En el año de 2016, Año de la Misericordia, fue renombrado como Stmo. Cristo de la Misericordia.
A las 19:30 horas se celebrará la Eucaristía a cargo del Director Espiritual Rvdo. D. Manuel Avalos Fernández y se bendecirá la Sagrada Imagen.
A la conclusión de la Eucaristía, se procederá al ejercicio del Vía Crucis desde la Iglesia de San Sebastián hasta la Iglesia de Santa María con el acompañamiento musical de la Capilla Musical Ntra. Sra. de la Victoria. La Sagrada Imagen recorrerá la Plaza de San Sebastián, José Luis Cabezas, Plaza Vieja, Hornillos, Cuesta, Carril de San Francisco, Carril del Cerro, Torre del Homenaje, Carril de Santa Clara, Convento de Santa Clara, Carril de Santa María y entrada en la Iglesia de Santa María en torno a las 22 horas.
En este acto participarán todas las Hermandades de Penitencia y Gloria de Estepa y será el XI Via Crucis que el Consejo Genera celebrará con la imagen del Crucificado de Santa María.
2/3/26
“CIRINEOS DEL SEÑOR”, DE RODRÍGUEZ LARA Y MUÑOZ RODRÍGUEZ
La Agrupación Musical Vera Cruz de Campillos estrenó una nueva marcha dedicada a la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno de Estepa con motivo del 400 aniversario fundacional de la Hermandad. La nueva marcha se interpretó en un concierto tras la Función Principal de los cultos cuaresmales que la corporación ostipense del Viernes Santo ha celebrado esta semana.
La nueva marcha procesional lleva por título “Cirineos del Señor” y ha sido compuesta por Manuel Jesús Rodríguez Lara y Joaquín Jesús Muñoz Rodríguez.
28/2/26
400 ANIVERSARIO DE LA HERMANDAD DE NTRO. PADRE JESÚS NAZARENO
La Hermandad de Ntro. Padre Jesús Nazareno conmemora en este año de 2026 el 400 aniversario fundacional de la Hermandad. En el documento original más antiguo que se conserva, unas ordenanzas de 1801 aprobadas por S.M. el Rey Carlos IV y el Supremo Consejo de Castilla, se dice en unas páginas manuscritas que la fundación de la Hermandad ocurrió en 1626.
Por este motivo, los hermanos se reunieron en la pasada noche del viernes 27 de febrero, tras la finalización del cuarto día de quinario a los Sagrados Titulares, para conocer los actos conmemorativos del 400 aniversario de la fundación de la Hermandad. La presentación ha corrido a cargo del Hermano Mayor de la Hermandad, Rafael Pérez Matas, el cual ha relacionado de manera cronológica los actos que abarcarán desde principios de año hasta el mes de noviembre de este año 2026, cuando se clausurará esta efeméride.
El programa de actos se divide en tres grandes bloques, el formativo, el cultual (tanto externo como interno) y la obra social.
En el aspecto formativo se abordarán distintas materias desde el punto de vista histórico y cultural, así como el religioso y social. Un elenco de ponentes tanto de la Hermandad como venidos de la capital hispalense serán los encargados de poner en valor una temática diversa y muy interesante. También se exaltará el aniversario con un pregón.
El Proyecto Humano de Antequera – Asociación Resurgir se dedica al programa educativo-terapéutico para el tratamiento y la prevención de las adicciones y/o conductas de riesgo, siendo fundamental trabajar cuatro aspectos: prevención, intervención, reinserción y formación de personas que hayan tenido o tengan relación con el mundo de las adicciones y/o conductas de riesgo. Se realiza una labor en el ámbito educativo a la vez que terapéutico, desde una perspectiva biopsicosocial para incidir integralmente en el/la usuario/a, la familia y la red sociolaboral, a través de diferentes programas de tratamiento e intervención y promoción de estilos de vida saludables. Cuenta con un centro de tratamiento ambulatorio y una vivienda de supervisión al tratamiento y a la reinserción social, en Antequera.
En el plano cultual, que contempla tanto lo interno como lo externo, se ha preparado un programa que tiene un sentido evangelizador, catequético y eminentemente devocional y de respeto absoluto al pueblo de Estepa que es el que ha cobijado durante 400 años a la Hermandad:
-Santa Misión: El 22 de mayo de 2026 las Sagradas Imágenes de Ntro. Padre Jesús Nazareno y Ntra. Sra. de los Dolores serán trasladas en andas a la Iglesia de La Milagrosa, donde permanecerán siete días. Toda la vida parroquial durante esta semana será trasladada también a la Milagrosa. El 29 de mayo se celebrará Santa Misa a las 19 h y después los Titulares regresarán a la Iglesia de San Sebastián en sus andas.
-Triduo extraordinario a Ntra. Sra. de los Dolores: 13, 14 y 15 de septiembre de 2026
-Traslado de Ntro. Padre Jesús Nazareno al Cementerio Municipal: El 2 de noviembre de 2026 la imagen de Ntro. Padre Jesús Nazareno será trasladada al Cementerio Municipal de Estepa, donde se oficiará Santa Misa por todos los difuntos del pueblo de Estepa. A su conclusión, el Señor será trasladado de nuevo a San Sebastián.
La Hermandad está fusionada desde 1801 con la de Ánimas y Sacramental de la Parroquia de San Sebastián, celebrándose en 2026 el 225 aniversario de la referida fusión. Todos los viernes del año, y desde la fecha referida, se celebra en su capilla y ante el altar de Ntro. Padre Jesús Nazareno misa por los hermanos difuntos y a su finalización se realiza Exposición del Santísimo en el Altar Mayor de San Sebastián.
-Salida extraordinaria y Santa Misa de clausura: El 15 de noviembre de 2026, al alba, Ntro. Padre Jesús Nazareno procesionará en su paso de salida de forma extraordinaria y en conmemoración del 400 aniversario fundacional por las calles de la feligresía. A la finalización, en torno al mediodía, se oficiará Eucaristía de acción de gracias y clausura de la efeméride fundacional en la Iglesia de San Sebastián ocupando la Sagrada Cátedra el Excmo. y Rvdmo. Sr. Arzobispo de Sevilla Don José Ángel Saiz Meneses.
Por último, el secretario de la Hermandad, Carlos Almarcha Gómez, presentó al autor de las obras pictóricas que anunciarán este Aniversario fundacional. José Ángel Atero Blanco ha sido el encargado de realizar el logo y el cartel conmemorativo, los cuales fueron descubiertos junto al Hermano Mayor. José Ángel Atero explicó detalladamente las obras, haciendo un análisis estructurado de ambas e indicando el título, técnica y descripción objetiva dentro de un contexto histórico.
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| Logo del 400 aniversario fundacional |
Artículos relacionados:
-400 aniversario fundacional. Boletín Cruces y Luces, 2026
-400 años fundacional. Almarcha Gómez, C. Revista Pasión y Glorias, 2026
26/2/26
LA PATRONA RECIBIRÁ LA ROSA DE PASIÓN
La Rosa de Pasión, joya realizada en los talleres Marmolejo, es un galardón que entrega anualmente el programa cofrade Cruz de Guía de Radio Sevilla (Cadena Ser) a la labor social de las hermandades. Fue en 2011 cuando el galardón se entregó por primera vez y en 2021 recayó en el conjunto de las hermandades de la Archidiócesis hispalense por su apoyo al Programa de Donación de Órganos que coordina el doctor José Pérez Bernal, verdadero impulsor de esta labor en el mundo de las hermandades sevillanas.
A partir de ese momento, el doctor Pérez Bernal, mostrando su agradecimiento a cada una de las hermandades que participan en esta importantísima labor y aprovechando cada visita para seguir convenciéndonos a todos de que el mayor acto de caridad cristiana es la donación de órganos, comenzó un camino de solidaridad propiciando que tan bello galardón estuviera en las manos de cada una de las imágenes titulares de las hermandades que apoyan la donación de órganos al menos durante algunos días.
Ese camino comenzó con María Santísima de las Angustias Coronada de la Hermandad de Los Gitanos el mismo 25 de marzo de 2021 y ha recorrido ya más de 70 hermandades de toda la provincia de Sevilla. La Rosa de Pasión de los Donantes de Órganos está depositada de forma definitiva en las manos de la titular mariana de la Hermandad de los Gitanos por ser la Patrona de los donantes de órganos, aunque siempre con la opción de que la presea saliera para momentos puntuales.
La Patrona de Estepa recibirá este galardón en el mes de julio y podrá lucir la Rosa en sus manos durante los cultos en su honor y en su salida procesional del próximo 15 de agosto, fecha de su onomástica.
Con este galardón se celebra la vida y se expresa el más sincero agradecimiento a todas las personas donantes y a sus familias.
21/2/26
“VIACRUCIS DE HUMILDAD”, DE FCO. DAVID ÁLVAREZ BARROSO
La A. M. del Dulce Nombre de Jesús ha querido unirse a la celebración de este aniversario con la presentación, tras la misa del segundo día de cultos de la Hermandad, de la marcha titulada “Viacrucis de Humildad”, dedicada al Stmo. Cristo de la Humildad y Paciencia por los 25 años del Viacrucis.
La marcha ha sido compuesta por D. Francisco David Álvarez Barroso para la Agrupación Musical de la Hermandad.
Fuente:
-A. M. Dulce Nombre de Jesús
19/2/26
“VIA CRUCIS DEL SEÑOR”, MOTETE DEDICADO AL STMO. CRISTO DE LA HUMILDAD Y PACIENCIA
Acompañó la Capilla Musical Nuestra Señora de la Victoria que pone el toque de solemnidad gracias a sus interpretaciones musicales, y especialmente con todas y cada una de las piezas dedicadas al Señor de la Humildad y Paciencia. Con motivo del citado aniversario, la Capilla Musical ha tenido a bien dedicar un nuevo motete al Santísimo Cristo titulado “Via Crucis del Señor”.
Fuente:
-Hermandad del Dulce Nombre de Jesús
18/2/26
25 AÑOS DEL VIACRUCIS DEL STMO. CRISTO DE LA HUMILDAD Y PACIENCIA
La devoción al Stmo. Cristo de la Humildad y Paciencia tiene su inicio hacia 1618 cuando la Hermandad del Dulce Nombre de Jesús encarga al pintor Luis de Venegas la primera imagen del titular, y tal y como se describe en los inventarios del siglo XVII y XVIII era una imagen con cabellera natural y potencias de plata. En 1772 la Hermandad decide renovar su imagen titular y encarga al escultor antequerano Diego Márquez y Vega una nueva imagen del Santísimo Cristo para la Iglesia parroquial de Santa María, sede fundacional de la Hermandad.
La llegada de esta Imagen a la corporación vino a otorgarle un profundo sentido pasionista. La imagen sigue los modelos iconográficos imperantes en el centro de Europa, impulsada por la iconografía renacentista, especialmente a través de los grabados de Alberto Durero. La figura de Jesús meditando antes de su crucifixión se convirtió en un poderoso vehículo catequético. Todo ello se inscribe en el contexto espiritual de la Contrarreforma, que supo ver en esta imagen un elocuente mensaje de mansedumbre, aceptación del sufrimiento y abandono confiado en la voluntad divina.
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| Ecce Homo. Alberto Durero |
El Santísimo Cristo de la Humildad y Paciencia representa a Nuestro Señor Jesucristo después de ser azotado, sentado, en actitud de plena humildad. Es una talla de marcados rasgos realistas que muestran una terrible crudeza, resaltando su espalda, donde se pueden contemplar las tremendas secuelas de los azotes recibidos por Jesús antes de su crucifixión.
Durante los siglos posteriores a su hechura la venerada imagen formó parte activa de la vida cultual y penitencial de la hermandad, gozando de una gran devoción y popularidad. Dicha devoción llegó a competir con la que se le profesaba a la imagen de El Dulce Nombre de Jesús representado en su infancia, llegando a ocupar su retablo en el altar del sagrario de la Iglesia Matriz. Aún se puede observar en la Iglesia de Santa María algunos exvotos en agradecimiento que atestiguan la intervención del Santísimo Cristo ante las calamidades que los fieles padecían. En 1855, tras la epidemia de cólera morbo que asoló el país, el párroco D. Joaquín Téllez de la Torre permite la construcción de un retablo para el Stmo. Cristo en el trascoro de la Iglesia.
La imagen del Stmo. Cristo de la Humildad y Paciencia procesionaba junto a El Dulce Nombre de Jesús y la primitiva Virgen de la Paz en la mañana del Jueves Santo y posteriormente en la del Viernes Santo. En algunos años fueron acompañadas por otras imágenes ajenas a la titularidad de la cofradía, como el llamado “Señor de la Tarama” o varias vírgenes, una vinculada al convento de los Padres Mínimos o la dolorosa de Márquez y Vega que se conserva en la Iglesia de Nuestra Señora del Carmen. Aquellas procesiones, propias de una religiosidad ya histórica, fueron extinguiéndose con el paso del tiempo hasta desaparecer en las primeras décadas del siglo XX.
En la década de los años 70 la Hermandad se vio obligada a abandonar su sede fundacional ante el riesgo inminente de derrumbe. La imagen de El Dulce Nombre de Jesús fue trasladada a la capilla bautismal de la Iglesia de Ntra. Sra. de los Remedios, pero la imagen del Santísimo Cristo de la Humildad y Paciencia fue privada de culto público al permanecer durante más de dos décadas en las dependencias de la Casa de Hermandad de la calle Gilena. Limitada entonces a un modesto oratorio habilitado en una sala del museo y sin un templo propio donde acoger dignamente a su titular cristífero, la corporación hubo de afrontar la negativa, tanto del párroco del momento como de su sucesor inmediato, a la reposición al culto de la sagrada imagen.
Estos jóvenes hermanos compartieron esta historia con el entonces cura párroco de Santa María, don Manuel Martínez Valdivieso. Conmovido por el relato y consciente del valor espiritual, histórico y devocional de la Imagen, don Manuel alentó decididamente a la recuperación del culto externo mediante la instauración del Vía Crucis cuaresmal, que se celebraría por primera vez en Estepa con la venerada talla el Miércoles de Ceniza. No fue casual que quién escuchara aquel testimonio profesara una gran devoción al Cristo de la Humildad y Paciencia de su pueblo natal, Cazalla de la Sierra.
La Hermandad se volcó en la preparación del primer Via Crucis de su Santísimo Cristo. Se realizaron unas andas para el Señor que llegaron a la casa de hermandad en la misma mañana del día señalado. Las andas fueron exornadas con claveles rojos, cuatro hachones color tiniebla y la sobriedad como mayor ornamento. Para conferir mayor solemnidad al acto, se contó con los motetes de la Capilla Musical Ntra. Sra. de la Victoria y la Hermandad del Calvario cedió su juego de ciriales y dalmáticas.
En la fría noche de aquel 28 de febrero de 2001, Miércoles de Ceniza, el Santísimo Cristo de la Humildad y Paciencia salió por primera vez en décadas a la calle, iniciando su Vía Crucis desde la Casa de Hermandad. El cortejó recorrió las calles Gilena, San Marcos, Roya, Virgen de la Esperanza, Amargura, Plaza del Llanete y Plaza de los Remedios. Tras un devotísimo besapié, la imagen fue entronizada en un altar dispuesto para los cultos cuaresmales. Finalizados dichos cultos, y como gesto de profunda sensibilidad pastoral, don Manuel Martínez Valdivieso dispuso que el Santísimo Cristo ocupara el retablo de la imagen desaparecida de San Vicente Ferrer y que hasta entonces presidía una pequeña imagen de María Auxiliadora.
(Fotografías del Primer Via Crucis del año 2001)
Con el paso del tiempo el Vía Crucis ha ido evolucionando, adaptando su recorrido y ampliando su significado. Desde la antigua bajada por la calle Vigornia, varias subidas al Cerro de San Cristóbal, hasta el itinerario actual, que incluye la visita a la parroquia de San Sebastián, el acto ha dejado de ser un simple ejercicio piadoso para convertirse en una auténtica manifestación de fe popular en la que todo el pueblo de Estepa se reconoce y se une en torno a su Cristo sedente.
“En la ceniza encontramos humildad;
en la humildad, la verdadera grandeza.”
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-Juntos en tu camino. Devociones de Estepa. 25/02/2009. (Dedicación del blog)
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-El Cristo que sabe esperar. Atero Blanco, J. A. Boletín Blanca y Colorá. 2026
Composiciones musicales dedicadas al Stmo. Cristo de la Humildad y Paciencia:
-Cristo de la Humildad y Paciencia (2003), música de capilla, de Jesús Muñoz
-Humildad y Paciencia, música de capilla, de Jesús Joaquín Espinosa de los Monteros Pérez.
-Humilitatis et Patientiae Sanctissimus Christus, música de capilla, de Juan Antonio Carmona
-Christus Patientae, motete de Antonio Jesús Fernández González
-Cristo Humilde y Paciente, motete de Antonio Jesús Fernández González
-Humildad y Paciencia, música de capilla, de Jesús Joaquín Espinosa de los Monteros Pérez.
-Humilitatis et Patientiae Sanctissimus Christus, música de capilla, de Juan Antonio Carmona
-Christus Patientae, motete de Antonio Jesús Fernández González
-Cristo Humilde y Paciente, motete de Antonio Jesús Fernández González
-Christus Factus Est, música de capilla y tenor, de Francisco Jesús Flores Matute, 2018
-Via Crucis del Señor, motete de la Capilla Musical Ntra. Sra. de la Victoria, 2026
-Via Crucis de Humildad, marcha de Fco. David Álvarez Barroso, 2026
10/2/26
CARTEL DE LA SEMANA SANTA DE ESTEPA DE 2026
La fotografía ganadora fue realizada por D. Carlos Javier Gálvez Quirós en la tarde del Sábado Santo. La fotografía capta el momento en el que el paso del Ntra. Sra. de la Soledad se adentra en la Plaza Vieja y al fondo se vislumbra la torre de la desaparecida Iglesia de la Victoria, lugar de la fundación de la Hermandad del Santo Entierro.
El cartel, cuya realización ha contado con la colaboración de la Diputación Provincial de Sevilla, estará en todos los establecimientos y edificios públicos de la ciudad y comarca anunciado la Semana Santa de Estepa de 2026.
9/2/26
CARTEL DE LAS GLORIAS DE ESTEPA 2026
El presidente del Consejo tomó la palabra para presentar a Dña. Elia Martín Muñoz, con quien descubrió la obra.
Elia Martín ha basado su composición en una de las ventanas de rejas típicas de las calles estepeñas, pero adornada para la época de las Glorias. El rostro de Ntra. Sra. de la Asunción, Patrona de Estepa y devoción mariana más antigua de la ciudad, preside el cartel principal que adorna la ventana. A su lado una estampa de Santa Ana y unas manos que sostienen un escapulario de la Virgen del Carmen. En una de las rejas está anudado un lazo azul inmaculista y de otras cuelga una maceta de claveles típicos del mes de mayo estepeño.
Las letras que anuncian el período de Glorias en Estepa en este año 2026 quedan bajo la ventana de rejas.
Fuente:
-Consejo General de HH y CC de Estepa
-Ayuntamiento de Estepa
8/2/26
EL CONSEJO GENERAL DE HERMANDADES Y COFRADÍAS PRESENTÓ EL CARTEL DE LA SEMANA SANTA DE ESTEPA 2026
El acto comenzó con las palabras del Padre Manuel, Director Espiritual del Consejo de Hermandades. A continuación, intervino el Presidente del Consejo, quien junto al autor del cartel de Semana Santa descubrieron el mismo. Seguidamente, el autor del cartel expuso el contenido de su obra, indicando todos los detalles y matices que contiene. Jesús Salvador ha representado en su cartel a dos de las imágenes con más devotos de nuestro pueblo, Ntro. Padre Jesús Nazareno y el Santo Cristo Amarrado a la Columna, titular de la Hermandad de Paz y Caridad. El cartel recuerda la dualidad del pueblo de Estepa, con sus dos antiguas parroquias y sus dos barrios. El Nazareno estepeño se abraza a la Cruz alzada de la que pende la corona de espinas, un incensario y el paño de la mortaja que sostienen dos ángeles. Otros emblemas de la Semana Santa estepeña se encuentran en la canastilla de un paso que funciona a modo de retablo delante de las Sagradas Imágenes: las llaves de San Pedro y el gallo que pisa los clavos de la Cruz, el Santo Rosario de los nazarenos de Las Angustias, la palma y la cruz de Santiago de la Borriquita, las escalinatas del Dulce Nombre de Jesús o el remate de la urna del Santo Entierro que representa al pelícano alimentando a sus crías con su sangre, símbolo del Amor de Cristo. Todo el conjunto queda enmarcado con la silueta del Cerro de San Cristóbal y la torre de la Victoria al fondo.
Seguidamente, D. José Joaquín Luque Jurado, ha intervenido para presentar la décima edición de la revista Pasión y Glorias. Llegado el turno de las palabras del alcalde, D. Antonio Jesús Muñoz Quirós ha agradecido la invitación a este acto que se celebra cada año, así como el trabajo y la aportación artística de los autores de los carteles. El alcalde ha tenido también palabras de reconocimiento para el pregonero de la Semana Santa de Estepa 2026, D. Luis Cruz Reina, con quien mantiene una estrecha y antigua amistad.
En la parte final del acto, el presidente del Consejo ha impuesto las medallas del Consejo al pregonero de la Semana Santa de Estepa 2026, D. Luis Cruz Reina, y a la presentadora del Pregón, Dña. María del Carmen Cruz Reina, hermana del pregonero.
Tras ello, de manos del presidente D. Antonio Bustos Cabello, el pregonero recibió las tapas que el Consejo de Hermandades entrega para custodiar el Pregón que se pronunciará el próximo Domingo de Pasión.
La parte musical corrió, como es habitual, a cargo de la Banda de la Música de Estepa, quien interpretó diversas marchas procesionales con gran magisterio y ejecución.
El acto terminó con el rezo de la Salve ante la Imagen de Ntra. Sra. del Carmen.
Fuente:
-Consejo General de HH y CC de Estepa
-Ayuntamiento de Estepa
5/2/26
DON LORENZO DE CÓRDOBA, MECENAS DE LA ASUNCIÓN
En primer lugar, se construyó el camarín de la Virgen, edificado a expensas del caudal hereditario que para tal fin dejó dispuesto D. Salvador del Barco y Robles en diversas disposiciones testamentarias otorgadas entre 1708 y 1716, donde declaraba su heredera universal a “la imagen y ermita de Nuestra Señora de la Asunción de esta villa” y disponía que “para su mayor veneración desea el otorgante que se le haga camarín donde se coloque dicha santa imagen; desde luego declara que todo su caudal es su voluntad se aplique (…) para la obra de dicho camarín…”. Las obras de edificación del camarín se iniciaron en 1716.
Durante el segundo tercio de este siglo, y especialmente con la estancia de los marqueses en su villa de Estepa hacia 1736, vivió la villa un periodo de máxima expresión artística marcada por la importancia del barroco y cuyas huellas todavía hoy pueden disfrutarse en su máximo esplendor.
Uno de los participantes en esta eclosión barroca fue D. Lorenzo de Córdoba Centurión, quien contribuyó al adorno del camarín y de la Iglesia de la Asunción junto con otros devotos “que concurrieron con sus limosnas”. D. Lorenzo perteneció a una de las ramas secundarias de los centuriones estepeños, ya que fue nieto del célebre D. Juan de Córdoba Centurión, hijo natural del tercer marqués de Estepa D. Adán Centurión. A D. Juan de Córdoba atribuye Aguilar y Cano la colocación del escudo de armas de Estepa en la ermita de la Asunción en 1652, justo el año en el que se reabrió al culto el templo.Conocemos que Dña. Mariana Suárez de Figueroa, madre de D. Lorenzo, dejó en su testamento otorgado en la villa de Estepa el 14 de mayo de 1749 una manda de 1.000 ducados de vellón “para el dorado del retablo de Nuestra Señora de la Asunción de esta villa”, constituyendo como depositario de tal cantidad a su hijo D. Lorenzo. Recordemos también que esta señora fue hermana de la Hermandad de San Pedro de Seglares.
En la escritura de partición y convenio del caudal hereditario de Dª Mariana Suárez de Figueroa entre sus dos hijos y herederos, otorgada en la villa de Estepa el 2 de diciembre de 1754, se declara que no sólo se cumplió la manda de su madre relativa al dorado de la capilla mayor sino que estofó la Capilla Mayor, que tuvo de coste 18.000 reales de vellón, se realizó la baranda de hierro, la enchapadura de jaspe, la portada de piedra y el campanario, estofado y pinturas de toda la iglesia y otras cosas correspondientes al culto y veneración de Nuestra Señora de la Asunción por la cantidad de 100.000 reales de vellón, a cargo de D. Lorenzo.
Así pues, D. Lorenzo de Córdoba y su madre, Dª Mariana Suárez de Figueroa, costearon la mayor parte de la transformación de la ermita en una joya del barroco andaluz. Para perpetua memoria de esta labor de mecenazgo, D. Lorenzo mandó insertar en las pechinas que sostienen la media naranja del presbiterio, debajo del escudo de sus parientes los marqueses, patrones de todas las iglesias del estado, unos escudetes con las mismas armas que su abuelo D. Juan de Córdoba había colocado casi cien años antes en esta misma iglesia.
En 1998 la historiadora de arte Ana Mª Aranda Bernal daba a conocer en las III Jornadas sobre Historia de Estepa el contrato de encargo de ejecución de las pinturas de la nave de la iglesia de la Asunción firmado por D. Lorenzo de Córdoba y Manuel de Jódar y Romero en Estepa el 10 de febrero de 1754, con lo que se desvelaba así el nombre del autor de dichas pinturas. Manuel de Jódar pertenece al grupo de pintores que trabajaba en el reino de Sevilla a mediados del siglo XVIII y lo sitúan en la órbita de Domínguez Martínez y su taller. No se descarta que en la realización de las pinturas de la Asunción intervinieran sus tres hijos Salvador, Juan Ramón y Antonio para que pudieran entregarse en aquel año de 1754. El precio de las pinturas de la Asunción se estipuló en 15.000 reales de vellón pagaderos en tres plazos.
De todas las pinturas que Manuel de Jódar realizó para la Iglesia de la Asunción, una de ellas presenta una peculiaridad en su composición. Se trata del lienzo de “Jesús ante los Doctores” que forma parte del conjunto sobre los Misterios Gozosos. En este lienzo se observa la figura de un hombre, en traje dieciochesco y por tanto totalmente anacrónico respecto del resto del cuadro, que vuelve la mirada al posible espectador. Nos encontramos ante un retrato del mecenas de la obra pictórica de la Iglesia, don Lorenzo de Córdoba Centurión.
-Cuadernos de la Estepa monumental: Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción. Ed. Ayuntamiento de Estepa, 2000
-La pintura en Estepa durante los siglos XVII y XVIII. Quiles García, F. Actas de las III Jornadas sobre Historia de Estepa. Ed. Ayto de Estepa, 1998
-El conjunto pictórico de la Asunción de Estepa, Aranda Bernal, A.Mª. Actas de las III Jornadas sobre Historia de Estepa. Ed. Ayto de Estepa, 1998
-La pintura en Estepa durante los siglos XVII y XVIII. Quiles García, F. Actas de las III Jornadas sobre Historia de Estepa. Ed. Ayto de Estepa, 1998
-El conjunto pictórico de la Asunción de Estepa, Aranda Bernal, A.Mª. Actas de las III Jornadas sobre Historia de Estepa. Ed. Ayto de Estepa, 1998
-Notas para la historia de la iglesia de Nuestra Señora de la Asunción en el siglo XVIII. Jordán Fernández, J. A. Boletín San Pedro.
-Los Jódar Romero. Pintores, doradores y estofadores en la Estepa de la segunda mitad del siglo XVIII. Jordán Fernández, J. A. Miscelánea Ostipense, 2013
-Los Jódar Romero. Pintores, doradores y estofadores en la Estepa de la segunda mitad del siglo XVIII. Jordán Fernández, J. A. Miscelánea Ostipense, 2013
29/1/26
EL CRISTO DE LA VERA CRUZ, ATRIBUIDO A ROQUE BALDUQUE
Las Cofradías de la Santa Vera Cruz son la más comunes en toda España y las más antiguas como hermandades de pasión o de Semana Santa realizando estación de penitencia, seguida por las cofradías de la Sangre de Cristo. La hermandad de la Vera Cruz fue desde el siglo XII una corporación de gloria y a mediados del siglo XV se
vinculó a la semana de pasión, pero no será hasta 1525 cuando realice las primeras procesiones la noche del Jueves al Viernes Santo con penitentes disciplinándose.
La primitiva ermita de la Vera Cruz de Estepa era de época bajo medieval y relacionada su construcción con la Orden de Santiago. El edificio amenazaba ruina en 1684, pero con el establecimiento en 1701 en esta iglesia de la Hermandad del Rosario de Nuestra Señora de los Remedios y su correspondiente fusión con la antigua Cofradía de la Santa Vera Cruz en torno a 1733, se acometió por parte de la corporación rosariana la remodelación de la primitiva ermita y su ampliación con la torre-camarín como espacio preeminente destinado a la Virgen de los Remedios, titular de la nueva hermandad en auge. El Cristo de la Vera Cruz ocupó entonces un retablo lateral junto al retablo mayor.
La imagen ostipense del Cristo de la Vera Cruz ha sido atribuida recientemente por el historiador Ezequiel A. Díaz Fernández al ámbito del escultor flamenco Roque de Balduque, a mediados del siglo XVI.
Roque de Balduque nació en la localidad holandesa de Bios-Le-Duc, capital de la región de Brabante Septentrional. Su actividad en Sevilla se documenta a partir de la década de los años treinta del siglo XVI, hacia 1534. Murió en la capital hispalense en 1561 cuando trabajaba en los relieves del retablo mayor de la catedral sevillana. Su viuda Francisca de Olivares reconoce que las obras pendientes de finalizar fueron continuadas por el artista flamenco Juan Giralte.
Los crucificados de Balduque suelen presentar una definición algo sumaria del torso y
tensión corporal, como reminiscencias medievales centroeuropeas. La tipología corpórea utilizada por el maestro flamenco intenta fusionar la tradición gótica y las novedades del ‘quattrocento’ italiano. Muestra elementos populares, afines a lo medieval, y con frecuencia se inspiraba en grabados alemanes, como los de Durero, y en
otros de estética italiana como los de Marco Antonio Raimondi, los cuales le guiaron para representar sus elaboradas composiciones.
Los rostros cristíferos revelan un claro patetismo y expresividad, mientras que los paños de pureza evolucionan de iniciales formas textiles con plegados muy estilizados hasta las telas más voluminosas de sus últimos años. La citada expresividad facial, aunque algo arcaizante, la resuelta anatomía de corte clásico, la recortada barba bífida de escaso volumen, los aguzados perfiles, la tensión y nervios de los miembros, los resaltados globos oculares, el acusado sentido dramático, el sinuoso plegado horizontal del sudario y la moña del nudo con su caída junto con las manos son algunas de las características balduquianas que apreciamos en el antiguo Cristo de la Vera Cruz de la estepeña iglesia de los Remedios.
El Cristo de la Vera Cruz de Estepa es una interesante pieza de elegantes proporciones y cuidada anatomía vinculada a la estética renacentista hispalense. La talla ha sufrido numerosos repintes que la han enmascarado, en su última restauración se han encontrado partes de la policromía original y restos de pan de oro en el paño de pureza. La efigie cuelga de una cruz plana, original, con remates dorados.
La talla ostipense se podría fechar a mediados del siglo XVI, vinculándose con el taller
de Roque de Balduque. Los crucificados documentados del escultor flamenco son lo que coronan los retablos mayores de Santa María de Cáceres y Santa María de Medina Sidonia. Entre las atribuciones destacan, además del de Estepa, los de la Vera Cruz de Lebrija, Marchena, Villamartín y Alcalá del Río, en esta última también se le asigna el del Buen Fin.
Otros crucificados que se le atribuyen con certeza son el de los Martirios de Carmona, el del coro alto del convento de San Francisco de Lima, el del extinguido convento carmelita de los Remedios de Triana (actualmente en la parroquia de Santa Ana), el de la Colegiata de Osuna, el del hospital del Niño Jesús en Chiclana, los pétreos del monasterio de San Isidoro del Campo y del cabildo bajo en la Casa Consistorial hispalense, y otro en el Museo de Bellas Artes sevillano de la colección González Abreu.
Información de:
-Atribución del Cristo de la Vera-Cruz (de Estepa) a Roque Balduque. Díaz Fernández, E. A. Anuario de estudios locales, 2024
Artículos relacionados en el blog:
-La Cofradía de la Vera Cruz de Estepa. Devociones de Estepa, 2015
-Vera Cruz en el siglo XVII y XVIII. Devociones de Estepa, 2013
-Iglesia de Ntra. Sra. de los Remedios. Devociones de Estepa, 2016
-El Lignum Crucis de Estepa. Devociones de Estepa, 2015
Artículos relacionados y en prensa:
-Semblanzas. Roque Balduque. La Hornacina, 2024
-Ruta del escultor Roque Balduque en Sevilla. Martínez, I. Visitarsevilla. 2025
-Roque Balduque: la Centroeuropa que llegó a Sevilla para crear devociones. Comas, Javier. Pasión en Sevilla, 2020
-Dos crucificados del círculo de Roque Balduque en Marchena (Sevilla) y Villamartín (Cádiz). Abades, J. y Cabaco, S. La Hornacina.
-Atribuido un crucifijo de Sevilla al escultor flamenco Roque Balduque. La Hornacina, 2024
-Quien era Roque Balduque, posible autor del Cristo de la Veracruz. Suárez López, J.A. Marchena Secreta, 2023
-Hallan el contrato original de ejecución de los titulares de la Vera Cruz de Lebrija. Lamprea, M. Diario de Sevilla, 2023
-Roque Balduque vuelve a emocionar a Alcalá del Río con el Cristo del Buen Fin. Rendón A. 21 Noticias, 2025
-En torno a la obra de Roque Balduque en la Baja Extremadura: el caso de la Virgen de Llerena. Rodríguez Bote, M. T. Norba: Revista de Arte. 2024
-Virgen con el Niño de Roque Balduque, siglo XVI. Su restauración y estudio técnico-científico. Álvarez Delgado, C. Arte del Renacimiento en Sevilla
-La Virgen de la Alegría del escultor Roque de Balduque y sus retablos en la iglesia de la Misericordia de Sevilla. Roda Peña, J. Atrio. Revista de Historia del Arte. 2022
-La Virgen de Roque Balduque será repuesta al culto en San Agustín tras la Semana Santa. Suárez López, J. A. Marchena Secreta, 2024
-El arte de Roque Balduque y Pedro de Mena en Latinoamérica. Abades, J. La Hornacina
-A propósito de un nuevo San Juan Bautista atribuido a Roque Balduque. Porres Benavides, J. Trocadero, 2018
-Esculturas del círculo de Roque Balduque en Sevilla. Bernales Ballesteros, J. Primer Congreso Nacional de Historia del Arte. 1977
-El Cristo de los Ponce, Roque Balduque y el legado de Juan Ponce de León. Suárez López, J. A. Marchena Secreta, 2025
-Una probable obra de Roque Balduque. Torre Ruiz, M. F. Atrio. Revista de Historia del Arte, 1992
-Sobre el escultor Roque de Balduque y sus trabajos para el IV Conde de Ureña, don Juan Téllez Girón. Santos Márquez, A. J. Universidad de Sevilla, 2016
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