JOSÉ DE MEDINA (1709-1783)

En el siglo XVIII Jaén es lugar de residencia de notables escultores y pintores, y algunos de ellos pasan por ser erróneamente naturales de nuestra ciudad, como es el caso del primer biografiado de este artículo, y de Francisco Calvo Bustamante padre, autor de varios retablos de San Ildefonso en Jaén, el cual era natural de Valladolid.

José de Medina nació en Alhaurín el Grande (Málaga) el 2 de agosto de 1709 y era hijo de don Juan de Medina Flores y Dña. Dionisia Monzón y Anaya.

Pasó los dos primeros años de su infancia en Mijas (Málaga) donde sus padres habían fijado su morada, y con ellos estuvo hasta los 14 años que marchó a Málaga, a casa de su tío Antonio Monzón, presbítero. Deseaba aprender a ejercer el arte de la talla, lo que hizo seguramente bajo la custodia del que debió ser su maestro: Sebastián González, de 60 años de edad, quien en mayo de 1730 declara como testigo en Málaga en el expediente matrimonial de nuestro escultor.

Llegó a Jaén en agosto de 1729 para trabajar en la Catedral. Así consta en la demanda presentada por la que sería su esposa Dña. Juana Feliciana Moreno, de esta naturaleza por incumplimiento de la palabra dada de matrimonio, con la agravante de que entraba en casa de ella a todas horas, lo que causaba escándalo en aquel tiempo, y la demanda temía que él se ausentara de Jaén, por lo que fue detenido y encarcelado y embargados sus efectos que eran su ropa más fina de vestir. Fue puesto en libertad bajo fianza de otro gran maestro de cantería y escultor: Blas de Landeras.

Su matrimonio se celebró finalmente en la desaparecida parroquia de San Lorenzo el 14 de mayo de 1730. José de Medina falleció en la ciudad de Jaén el 21 de abril de 1783 siendo sepultado en la bóveda de la Capilla de Nuestra Señora del Sagrario, de la parroquia también desaparecida de Santiago, en la plaza de su nombre y había sobrevivido a su esposa fallecida el 1 de marzo de 1768. Tuvieron varios domicilios en distintas feligresías y una casa en propiedad en la calle de Cambil, casi inmediata a la iglesia de Santiago, donde también habitaron y en ella fallecieron.

El 24 de febrero de 1782 ante don Antonio José de la Barrera, efectuaron el inventario y partición de los bienes gananciales, con motivo de la defunción tiempo antes, de la esposa y madre de los Medina. Los siete hijos que sobrevivieron tocaron cada uno a 821.15 reales. No entró en la partición el octavo hijo, Vicente, ausente en América sirviendo en el ejército o en otra profesión de S. M. y del que nada sabía desde que se marchó. A don José de Medina padre, la mitad del monte total que le pertenecía, suponían 5750 reales.

La propiedad familiar era la casa de la calle Cambil valorada en 14000 reales y una pequeña heredad de viña con arboleda en el "Portichuelo" por un valor de 1400 reales.

José de Medina otorgó testamento el 18 de abril de 1783 ante el citado don Antonio José de la Barrera y un anexo del mismo es la relación de bienes muebles que había poseído en su casa, que independientemente de los enseres de hogar, modestos todos, constan varios lienzos, principalmente de Jesucristo y de la Virgen, los más valorados en 50 reales cada uno. La suma total de este capítulo es por 1169 reales. Además de lo anterior, y sin valorar, consta una cabeza de San Juan Bautista y un San Sebastián de escultura, de dos tercios de alto con su peana dorada. No ofrece ninguna otra noticia relativa a su profesión artística.

Los hijos adultos fueron: 1, María Lorenza nacida el 5 de enero de 1733. 2, Ana Josefa el 12 de noviembre de 1734, ambas solteras. 3, Juan Antonio nacido el 7 de septiembre de 1736 que usó tanto el nombre compuesto como sólo el segundo, y del que hacemos una breve cita seguidamente. 4, Mateo Eustaquio, también escultor, nacido el 20 de septiembre de 1741. 5, Ignacia, nacida el 29 de julio de 1743 que casó con Salvador González Trigueros, vecinos en Alcaudete. 6, Ignacio, Sargento del Escuadrón de Voluntarios de Caballería de Castilla, ausente de Jaén, que cede sus legítimas a su hermano don Fernando para que continúe sus estudios eclesiásticos y pueda ascender de grados. 7, don Fernando José de órdenes menores el año 1782, Catedrático de la Universidad de Baeza y profesor de su Seminario, y posteriormente Canónigo de la Catedral de León. 8, don Vicente, ausente en América.

La obra escultórica de este Giennense de adopción es muy dilatada y está repartida en varias provincias, tanto de Andalucía como de otras regiones. Así lo dice el Profesor René Taylor, quien atribuye el San José de nuestra Catedral en lo que discrepan otros críticos, y la Dolorosa de la Cofradía de Nuestro Padre Jesús. Pero Jaén debe contar con más obras de él, desconocidas hoy.

En el testamento de don Manuel Fernández del Rincón, antepasado directo del Beato Maximiano Fernández del Rincón y Soto-Dávila Obispo de Guadíx nuestro paisano, otorgado ante Don Rafael Antonio de Luna, reconoce una deuda a favor de don José Medina, "por la compostura de un Señor Crucificado que me renovó". Hoy se piensa que esta compostura que realizó nuestro biografiado pudo ser el actual Cristo de la Expiración, partiendo quizás del primitivo y desconocido, que estuviera en mal estado.

Dos hijos fueron escultores: Juan Antonio y E. Mateo, el primero contrajo matrimonio en Antequera (Málaga) con Dña. María Gertrudis Ruiz Salazar y de los hijos habidos en ella, uno nació en nuestra ciudad (Manuel), el 14 de abril de 1754. Juan Antonio desarrolló su labor escultórica sobre todo en la provincia de Málaga.

Mateo de Medina recibió en la pila bautismal como primer nombre el de Eustaquio que parece nunca usó. Fue bautizado en la parroquia de San Andrés, falleciendo en Jaén el 5 de septiembre de 1813 con sepelio en la de Santiago, enterrándose en la bóveda de la Santa Capilla de San Andrés. Había casado en Lucena (Córdoba) con Dña. María Francisca Cabrera Zamora de la que no tuvo hijos. En Lucena cuentan con buena parte de sus realizaciones, y en Jaén es suya la imagen de Santa María Magdalena de la iglesia de igual nombre, para la que también ejecutó una Dolorosa destrozada en el año de 1936.

Rafael Cañada
Escultores en la Ilustración: José de Medina e hijos.
Real Sociedad Económica de Jaén

Libros y artículos consultados:

-El testamento e inventario de bienes del escultor José de Medina (1709-1783). Bravo Estepa, A. Pasión y Gloria. Jaén. 2018.
-Nuevas obras de los escultores andaluces Alonso Cano, Pedro de Mena y José de Medina. Sánchez-Mesa Martín, S. Primer Congreso Español de Historia de Arte. Trujillo. 1977.
-La obra de José de Medina. Devociones de Estepa. 2011
-III Aniversario del nacimiento de José de Medina. Devociones de Estepa. 2011
-La devoción a la Virgen del Valle en Estepa. Devociones de Estepa. 2016
-La Virgen del Valle, de José de Medina. Devociones de Estepa. 2019
-Ermita de San Antonio Abad. Devociones de Estepa. 2009
-El dilema de la Virgen de las Angustias: José de Medina o Diego Márquez. Devociones de Estepa. 2011
-La Virgen de las Angustias: notas para su autoría. Devociones de Estepa. 2019
-Iglesia de la Victoria: Retablo de Ntra. Sra. de las Angustias. Devociones de Estepa. 2011
-Especial imagineros-José de Medina. Sarmiento A. Fotos Cofrades ATQ
-Selecciones...José de Medina. La Hornacina. 2009
-Actas del I Congreso Andaluz sobre Patrimonio Histórico. La escultura barroca andaluza en el siglo XVIII. Conmemoración del III Centenario del nacimiento del escultor Andrés de Carvajal y Campos (1709-2009). Ed. Ayto de Estepa. Cuadernos de Estepa nº04
-La escuela escultórica antequerana. Devociones de Estepa. 2019
-El legado de la escuela escultórica antequerana en Estepa. Devociones de Estepa. 2019

VALLE DE LÁGRIMAS, VALLE DE AMOR

Es muy posible que sea la Salve la que haya tenido la culpa, ya que lo invoca así directamente, pero es verdad que al hablar de esta vida como un valle automáticamente lo asociamos con un valle de lágrimas. Pues yo creo que es una visión errónea.

Es verdad que en esta vida hay muchos momentos difíciles en los que sufrimos. Es verdad que hay muchas cosas que no son fáciles de comprender y que hay muchas situaciones injustas. Porqué mueren personas en la flor de la vida mientras otros, ya mayores y sufrientes, siguen padeciendo; porqué las catástrofes naturales como terremotos, tornados, o simples lluvias pueden destrozar la vida de una familia haciendo que lo pierdan todo; porqué a los buenos los castiga tanto la vida, mientras a otros les sonríe cuando no hacen más que hacer daño a sus hermanos… Éstas y otras muchas pueden ser las cosas que nos hagan pensar que esta vida es un auténtico valle de lágrimas.

Pero porqué no mirar las cosas de otra forma. Porqué no verlas en el lugar que desde la desgracia y la dificultad que ésta nos trae en algunos momentos, desde el amor que esas situaciones provocan, desde la generosidad que despiertan, desde la entrega gratuita que surge ante ellas. O no es también verdad que en mitad de todas esas desgracias es cuando más se manifiesta el amor. Personas capaces de renunciar a sus deseos por acompañar a los que sufren y dedicarles, mejor dicho consagrarle, sus vidas. Personas que comparten y se preocupan, personas que lloran con los que lloran y se alegran de nuestras alegrías. En definitiva, personas que aman, que se ofrecen y se regalan y hacen que el dolor sea vencido por la generosidad.

María es para nosotros modelo de lo que estamos hablando. María es madre, mejor dicho nuestra Madre y quiere a sus hijos, a todos nosotros. María transforma con el amor de sus manos nuestras tristezas, nos apoya en los momentos duros, ante el dolor y el sufrimiento. María nos sostiene. María acompañó a su Hijo Jesús siempre que Él la necesitó. Lo cuidó y educó en su infancia, lo acompaña como su primera seguidora y vive junto a Él su pasión hasta el último momento al pie de la cruz. Su Hijo ha muerto, ha resucitado y ascendido a los cielos, todo ha terminado, también ella puede abandonar.

Pero no, nada más lejos de la realidad, María continúa junto a sus discípulos, no los deja solos. Comparte con ellos sus experiencias, los acoge, los escucha, los anima, no permite que desfallezcan ni abandonen, les da fuerzas. María tampoco acaba su tarea ahí. Ella sigue con sus manos abiertas para aquellos que quieren depositar en ellas sus cargas. María nos mira con ojos tiernos cuando la vida nos castiga y sufre por nosotros y con nosotros. María amortigua nuestro dolor, nos conforta, nos alivia e intercede por nosotros. María nos recuerda que su Hijo ha muerto en la cruz, pero que ha resucitado y nos ha abierto las puertas de su Reino de par en par, que la muerte ha sido vencida, que siempre y para todo hay esperanza. María, sobre todo, nos invita a ayudarla en su tarea, a imitarla, a ponernos al servicio de los demás, a compartir nuestras vidas con ellos en la alegría y la felicidad, pero también en la angustia y la tristeza. María nos enseña a ofrecernos sin descanso, a servir, a acompañar a escuchar a consolar a todos los que nos puedan necesitar. En definitiva, María nos ofrece la posibilidad de transformar junto a ella este mundo, este valle de lágrimas en un verdadero valle de amor.

D. Ginés González de la Bandera Romero
Director Espiritual Hdad. de los Estudiantes
Boletín Los Estudiantes 2011

Fotografía: MarLy Cofrade Fotografía

BENDICIÓN DE LA IMAGEN DE SANTIAGO APÓSTOL “EL MAYOR”

El domingo día 9 de octubre de 2011, se dio a conocer la nueva imagen de Santiago Apóstol el Mayor. Esta imagen de aproximadamente 1,20 mt de altura, realizada en madera de cedro, ha sido costeada por un gran número de personas, que por rendir homenaje a Santiago y hacer justicia a la historia de su memoria en Estepa y su pago, desean que nuevamente se rinda culto a tan insigne apóstol, en Estepa y los aledaños de su término municipal. La imagen es obra del escultor cordobés D. Manuel Luque Bonillo.

La imagen está depositada en la Ermita de San Isidro Labrador de la aldea La Salada. Fue bendecida dentro de la eucaristía por el administrador del templo y aldea de La Salada, fray Luis Eduardo Guillén Portal.

Se apreció una gran cantidad de asistentes entre vecinos y devotos, que manifestaron su completa alegría por la llegada de esta nueva imagen, que desde ayer intercederá por los vecinos de La Salada y los hijos e hijas de Estepa.

-Ritual de bendición de la imagen de Santiago Apóstol “El Mayor”
-Oración a Santiago Apóstol “El Mayor”, Patrón de la ciudad de Estepa

Fuente:
-Asociación Cultural Encomienda Santiaguista de Estepa

LA HUELLA DE SANTIAGO EN ESTEPA

OBRAS EN PIEDRA:

-Cruz de Santiago con vieiras, Iglesia de Santa María (de la Asunción)?, S. XIV-XV.

-Hojas de Higuera (Escudo del maestre santiaguista Lorenzo Suárez de Figueroa), Torre de Homenaje, h. 1390

-Conchas de vieiras y hojas de higuera. Torre del Homenaje, h. 1390.

-Cruz de Santiago, Torre del Homenaje, h. 1390.

-Cruz de Santiago y conchas de vieiras, Iglesia de Santa María (de la Asunción), S. XV-XVI.

-Cruz de Santiago, s. XIV-XV, particular, Estepa

-Pila bautismal de la Iglesia de Santa María (de la Asunción), s. XV, procedente de León

Detalles:

Cruz de Santiago

Concha de Vieira

Espada o Cruz de Santiago

Estrella de Santiago de Compostela (Campus Stellae)

-Santiago como caballero, Púlpito de la Iglesia de los Remedios, s. XVIII

OBRA PICTÓRICA

-Santiago Apóstol Peregrino, Iglesia del Convento de San Francisco, s. XVII

-Santiago Apóstol Peregrino, Iglesia del Carmen, s. XVIII

-Santiago Apóstol Peregrino, Iglesia de la Asunción, s. XVIII

-Santiago Apóstol Peregrino, Iglesia de la Asunción, s. XVIII

ESCULTURA

-Santiago Apóstol, Medallón de la Sillería del Coro de la Iglesia de Santa María (de la Asunción), s. XVIII

-Santiago Apóstol Peregrino, Iglesia de los Remedios, s. XVIII

-Santiago Apóstol Peregrino, Iglesia de Santa María (de la Asunción), h. 1583-1590.

-Santiago Apóstol Peregrino, Iglesia de Santa María (de la Asunción), h. 1583-1590.

-Santiago Apóstol, Francisco Berlanga de Ávila, 2004, Hermandad de la Borriquita.

DOCUMENTOS

-Archivo Histórico Nacional (AHN), OO. MM., Orden de Santiago.

-Regla de la Orden de la Caballería de Señor Santiago de la Espada, Biblioteca de Cataluña, 1539. Puede leerse "Lanzas, la Encomienda de Estepa con diez".

-Cruz de Santiago, Libro de coro, Iglesia de Santa María (de la Asunción), 1564

-Cruz de Santiago, Manuscrito del P. Alejandro del Barco, 1788.

-Escudo de Estepa, propuesta de los años 60-70, con el escudo de la Orden de Santiago

Nota de agradecimiento:
-Trabajo documental realizado por Antonio Rodríguez Crujera y Florencio Díaz Fernández para el reconocimiento de Santiago Apóstol como patrón de Estepa en enero de 2010 y que ha llegado a nuestra dirección de email.

ESTEPA SANTIAGUISTA

-Santiago Apóstol, el Mayor
-Santiago y la Virgen del Pilar
-"Campus Stellae"
-Concha de Santiago

-Las peregrinaciones en la Edad Media
-Camino de Santiago
-Leyendas y curiosidades del Camino de Santiago
-La Vía de la Plata
-Ruta Jacobea de Antequera
-Ruta Jacobea de la Frontera
-Estepa, Camino de Santiago
-Estepa se prepara para una nueva ruta jacobea.
-Caminos a Santiago por la provincia de Sevilla.

-La Reconquista
-Las Órdenes Militares
-La Orden de Santiago
-Priorato de San Marcos de León
-Los maestres de la Orden de Santiago
-Don Lorenzo Suárez de Figueroa

-La Conquista de Estepa por el Rey Fernando III el Santo
-Santiago Apóstol de Estepa desde la baja Edad Media (s.XIII-s.XV)
-Donación del castillo de Estepa a la Orden de Santiago
-Comendadores y alcaides de la Orden de Santiago en Estepa
-Las Ermitas Santiaguistas de Estepa
-Las Devociones Santiaguistas de Estepa
-Iglesia-Capilla de Santiago
-La división de las parroquias
-La huella de Santiago en Estepa

-Asociación Cultural Encomienda Santiaguista de Estepa
-Propuesta del patronazgo de Santiago Apóstol “El Mayor” al Ilmo. Ayuntamiento de Estepa
-Resolución final del reconocimiento institucional de Santiago Apóstol El Mayor como patrón de Estepa
-El Arzobispado está preparando el trámite para el reconocimiento de Santiago Patrón
-Santiago Apóstol, patrón del castillo, villa y ciudad de Estepa
-Diferencia de patronazgos
-Bendición de la imagen de Santiago Apóstol "El Mayor"
-750 aniversario de la Encomienda Santiaguista de Estepa (1267-2017)
-Santiago Apóstol recibe culto en Santa María de nuevo

-Celebración del Año Jacobeo 2021 en Estepa

-Nuevas reliquias del apóstol Santiago en Santa María

-Fiestas Santiaguistas
-I Fiesta Santiaguista (2008)
-Música Antigua
-II Fiesta Santiaguista (2009)
-Estepa le lleva al medievo (2009)
-III Fiesta Santiaguista (2010)
-Estepa revive su pasado medieval (2010)

Fechas destacadas de la Encomienda Santiaguista:
-Conquista de Estepa por Fernando III El Santo. – 1240
-Entrega de la villa a la Encomienda Santiaguista. – 1267
-Vicaría de Estepa dependiente del Priorato de San Marcos de León. - 1267
-Nacimiento y muerte del Maestre Lorenzo Suárez de Figueroa (1344-1409)

Webs y obras consultadas:

-Memorial Ostipense, Aguilar y Cano, A. 1886. Anel, Granada, 1975

-Estepa, encomienda de la Orden de Santiago en la Edad Media. López de la Plaza. Actas de las III Jornadas sobre Historia de Estepa. Ed. Ayto de Estepa. 1998

-Las instituciones eclesiásticas en la Encomienda de Estepa, en la primera mitad del siglo XVI. Gómez Estepa, J. Actas de las II Jornadas sobre Historia de Estepa. Ed. Ayto de Estepa. 1996 

-El precio de un señorío: La tasación y venta de la Encomienda de Estepa. Garza Cortés, R. Actas de las II Jornadas sobre Historia de Estepa. Ed. Ayto de Estepa. 1996

-De la encomienda a los señoríos; un factor en la forja de la Andalucía Moderna. Domínguez Ortiz, A. II Jornadas sobre Historia de Estepa. Ed. Ayto de Estepa. 1996  

-Aproximación al estudio arqueológico espacial del Castillo de Estepa. Pérez Rangel, JA. Quirós Capitán, EM. Fernández Mateos, R. Actas de las V Jornadas sobre Historia de Estepa. Ed. Ayto de Estepa. 2002

-Estepa. La secuencia histórica de sus murallas medievales. Las fuentes literarias y la arqueología. Juárez Martín, JM. VII Jornadas sobre Historia de Estepa. Ed. Iltmo. Ayto de Estepa 

-Estepa en el siglo XIII: conquista y organización social de un espacio. González Jiménez, M. VII Jornadas sobre Historia de Estepa. Ed. Iltmo. Ayto de Estepa 

-Una aproximación histórica a la villa de Estepa en el siglo XIV. García Fernández, M. VII Jornadas sobre Historia de Estepa. Ed. Iltmo. Ayto de Estepa 

-Las Órdenes Militares en el reino de Sevilla en la Edad Media. El contexto de la Encomienda Santiaguista de Estepa. Rodríguez Blanco, D. VII Jornadas sobre Historia de Estepa. Ed. Iltmo. Ayto de Estepa 

-Consolidación y recuperación del alcázar de Estepa. Pavón Torrejón, G. del Pozo y Barajas, A. VII Jornadas sobre Historia de Estepa. Ed. Iltmo. Ayto de Estepa 

-Actas de las VII Jornadas sobre Historia de Estepa. De la Antigüedad Tardía a la Encomienda Santiaguista. La época medieval en el centro de Andalucía. Ed. Iltmo. Ayto de Estepa. Cuadernos de Estepa nº01

-Actas del V Coloquio Nacional sobre la Cultura en Andalucía. La Orden Militar de Santiago - El Castillo de Estepa. Conmemoración del VI Centenario de la muerte del Maestre Lorenzo Suárez de Figueroa (1409-2009). Ed. Iltmo Ayto de Estepa. Cuadernos de Estepa nº03

-La Encomienda Santiaguista de Estepa en la política del Reino de Sevilla. Rodríguez Blanco, D. V Coloquio Nacional sobre la Cultura en Andalucía. Ed. Iltmo Ayto de Estepa.

-Estepa, castillo y villa: estado de cuestión. Valor Piechotta, M. V Coloquio Nacional sobre la Cultura en Andalucía. Ed. Iltmo Ayto de Estepa.

-El maestre Lorenzo Suárez de Figueroa y la arquitectura de la Orden de Santiago en Andalucía: Estepa y su castillo como referentes. Gómez de Terreros Guardiola, MV. V Coloquio Nacional sobre la Cultura en Andalucía. Ed. Iltmo Ayto de Estepa.

-Hábitos de las Órdenes Militares: caballeros de Estepa (XVI-XVII). Estudillo Gómez, A. V Coloquio Nacional sobre la Cultura en Andalucía. Ed. Iltmo Ayto de Estepa.

-Entre el tiempo y el espacio. El recinto de la barbacana norte de la fortaleza de Estepa. Juárez Martín, JM. V Coloquio Nacional sobre la Cultura en Andalucía. Ed. Iltmo Ayto de Estepa.

-Estudio del registro cerámico de la intervención  "La barbacana norte de la fortaleza de Estepa". Serrano García, M. V Coloquio Nacional sobre la Cultura en Andalucía. Ed. Iltmo Ayto de Estepa.

-Estudio del fondo musical del canto llano de Estepa y su vinculación con la Orden Santiaguista. Páez Ayala, A. V Coloquio Nacional sobre la Cultura en Andalucía. Ed. Iltmo Ayto de Estepa. 

-De la encomienda santiaguista al señorío de los Centuriones. Escalera Pérez, ME. Prieto Pérez, JO. V Coloquio Nacional sobre la Cultura en Andalucía. Ed. Iltmo Ayto de Estepa.

-Libros capitales de los cabildos "del Concejo de la villa de Estepa" de 1557 a 1618. Díaz Ferandez, EA. V Coloquio Nacional sobre la Cultura en Andalucía. Ed. Iltmo Ayto de Estepa.  

-Adecuación del acceso a la Torre del Homenaje del alcázar de Estepa. Del Pozo y Barajas, A. Pavón Torrejón, G.  

-Caminos a Santiago por la provincia de Sevilla. Ed. Diputación de Sevilla. 2015

-El gótico-mudéjar por la provincia de Sevilla. Ed. Diputación de Sevilla. 2015

-La Orden de Santiago en Andalucía. Bienes, rentas y vasallos a finales del siglo XV. Ladero Quesada, MA. Unirioja

-Alcaides y comendadores del Castillo de Estepa. Lasarte Cordero, M. Archivo hispalense: Revista histórica, literaria y artística. Tomo 25. 1956. 

-El Castillo de Estepa (Sevilla). Valor Piechotta, M. Historia, instituciones, documentos. 1999  

-La villa de Estepa al final del dominio santiaguista. Garza Cortés, R. Ed. Ayto de Estepa, 1996

-Intervención arqueológica en el recinto del Castillo de Estepa. Juárez Martín, JM. Cáceres Misa, P. Moreno Alonso, E. Anuario arqueológico de Andalucía. 1997. 

-Excavación arqueológica de urgencia en el recinto amurallado de Estepa (Sevilla). Cáceres Misa, P. Moreno Alonso, E. Anuario arqueológico de Andalucía. 1998. 

-La encomienda Santiaguista de Estepa a finales de la Edad Media (1495-1511). Peinado Santaella, RG. Archivo hispalense: Revista histórica, literaria y artística. 1981. 

-Viejos papeles referentes a la encomienda santiaguista de Estepa existentes en el Archivo Histórico Nacional de Madrid. Lasarte Cordero, M. Sevilla: María Auxiliadora. 1977. 

-La organización social de la banda morisca: la villa de Estepa y su espacio fronterizo en tiempos de Alfonso XI, 1312-1350. García Fernández, M. Estudios en homenaje al profesor Emilio Cabrera. 2015

-Las fortificaciones medievales de la Sierra Sur y la Sierra de Estepa. Valor Piechota. M. Actas de las III Jornadas de Historia sobre la Provincia de Sevilla. ASCIL. 2006.

-La declaración de Estepa como conjunto histórico-artístico. Navarro Domínguez, JM. Actas de las VIII Jornadas de Historia sobre la Provincia de Sevilla. ASCIL. 2011.

-Pasado y presente de la Encomienda santiaguista. B. Moreno. ABCdeSevilla. 2017

-La Cruz Colorá. Devociones de Estepa. 2020

DIFERENCIA DE PATRONAZGOS

Tras el nombramiento de Santiago Apóstol como patrón del castillo el 28 de enero de 2010 se inició un debate en la ciudad sobre el patronazgo por considerarse como patrón a San Jerónimo, lo que conllevó un análisis en profundidad del patronazgo que hasta ese momento fue considerado por la población como de San Jerónimo.

D. Antonio Aguilar y Cano recoge el acto del nombramiento de San Jerónimo con estas palabras en su Memorial Ostippense:

“Mencionaremos como otro hecho digno de recuerdo la elección de patrono del Concejo hecha en el mes de septiembre de 1577 por un sistema, el de insaculación, que no habíamos visto nunca aplicado a esta clase de elecciones. Recayó la suerte en San Gerónimo, a quien con este motivo se hicieron entonces y en los años posteriores muchas y notables fiestas. Los pormenores de la elección pueden consultarse en nuestros apéndices”

Pueden consultar el singular proceso de nombramiento como patrón de San Jerónimo aquí.

Su nombramiento como patrón data de 1577 cuando el Cabildo de la Villa de Estepa lo eligió para que los protegiera en un sorteo a suertes. D. Antonio Aguilar y Cano, autor del Memorial Ostipense en 1886, encontró una hoja en el libro capitular del año 1577 donde D. Juan de Arrieta, corregidor del estado, daba nota de cómo se produjeron los hechos de este nombramiento. En este documento se especifica la protección que el santo ejercería:

“En este cabildo se acordó por cuánto es justo que este cabildo tenga un abogado santo que interceda con Nuestro Señor Dios para que a su servicio convenga en los negocios de la gobernación de la Villa de Estepa y de su término”

Claramente se expresa que el Santo abogaría por la gobernación de la Villa de Estepa y de su término, es decir, por la institución que se encargaría de gobernar en Estepa: el llamado Cabildo o Concejo que otras tantas veces se menciona en el documento y que actualmente está representado por el Ayuntamiento de la ciudad.

Este análisis no dejó en blanco el patronazgo de Estepa sino que impulsó la búsqueda y reconocimiento de un patrón masculino para la ciudad, teniendo en cuenta que Santa María de la Asunción había sido nombrada protectora de la villa tras la conquista el 15 de agosto de 1240 por Fernando III, el Santo.

La siguiente fecha que arrojó luz sobre esta cuestión de patronazgo fue el 24 de septiembre de 1267, cuando el rey Alfonso X el Sabio entregó el castillo de Estepa y sus anexos a la Orden Militar de Santiago. La historia demuestra el incontestable arraigo de la devoción Santiaguista en Estepa y las tierras cercanas, con emblemas y escudos santiaguistas en nuestros edificios (Iglesia de Santa María, Torre del Homenaje, etc.) o iglesias e imágenes dedicadas al apóstol como la desaparecida capilla de Santiago en el interior del castillo o la Iglesia Parroquial de Santiago Apóstol en Herrera.

Por lo tanto se puede afirmar con certeza documental que Santiago Apóstol (El Mayor) fue el primer patrocinador y protector del castillo y villa de Estepa desde el 24 de Septiembre de 1267, como titular de su Orden. Dicha documentación presentada en el V Congreso Nacional sobre la Cultura en Andalucía “La Orden Militar de Santiago. Fortificaciones y Encomiendas”, dedicadas al Castillo de Estepa, celebradas en Estepa el 14, 15 y 16 Septiembre de 2009, acredita que la Orden de Santiago fue la primera institución religiosa (freires), que llegó y se estableció en Estepa. Y que el apóstol Santiago fue la primera advocación varonil documentada a la que se le dedicó una iglesia, al menos, desde el siglo XIV.

El proceso de nombramiento de Santiago Apóstol (El Mayor) contó con la aprobación del Arzobispado de Sevilla y fue iniciado por el Ilmo. Ayuntamiento de Estepa el 28 de enero de 2010, aprobándose definitivamente en sesión plenaria del Consistorio el 26 de marzo de 2010. Así Santiago Apóstol (El Mayor) fue nombrado como patrón del Castillo, Villa y Ciudad de Estepa y se le concedió una calle en el cerro de San Cristóbal que conecta el pueblo con la Torre del Homenaje que el XXII Maestre de la Orden de Santiago, Don Lorenzo Suárez de Figueroa, mandó construir.

Tras este nombramiento se debe aclarar que la devoción a San Jerónimo no desaparece con un triduo de cultos dedicados por el Concejo de Hermandades y Cofradías cada 30 de septiembre, pero que también ambos patronazgos pueden coexistir en una misma ciudad ya que los patronazgos son muy variados y diversos. Teniendo por ejemplo a Sevilla donde la patrona de la Archidiócesis de Sevilla es la Virgen de los Reyes, las patronas de la ciudad de Sevilla son las Santas Justa y Rufina y la patrona de la corporación Municipal Hispalense es la Virgen de la Hiniesta.

SANTIAGO APÓSTOL, PATRÓN DEL CASTILLO, VILLA Y CIUDAD DE ESTEPA

Tras la celebración en Estepa, entre el 14 y 16 de septiembre de 2009, del Congreso Nacional sobre la Orden de Santiago, Fortificaciones y Encomiendas, El Castillo de Estepa los profesores medievalistas D. Manuel González Jiménez (Catedrático Emérito de Historia Medieval de la Universidad de Sevilla), D. Carlos de Ayala Martínez (Catedrático de Historia Medieval de la Universidad Autónoma de Madrid), Dña. María del Valle Gómez de Terreros Guardiola (Catedrática de Historia de la Universidad de Huelva), D. Daniel Rodríguez Blanco (Profesor Titular de Historia Medieval de la Universidad de Sevilla) y D. Manuel García Fernández (Catedrático de Historia Medieval de la Universidad de Sevilla), entre otros, como expertos universitarios en historia medieval y en instituciones religiosas certificaron con rotundidad que

Santiago Apóstol como titular de la Orden de Santiago, era el patrón de la misma y de todas las tierras sobre las que ejercía su jurisdicción, como era el caso de Estepa, encomienda, villa y castillo de la citada orden. Obviamente cualquier convento, hospital o encomienda de fundación santiaguista (como la de Estepa) gozaba del alto patronazgo del apóstol Santiago como advocación titular de dicha orden. El caso de Estepa responde a este rasgo común a todas las villas, lugares, iglesias e instituciones dependientes de la Orden de Santiago (…) dicho patronazgo estuvo vigente en la ciudad durante siglos desde el 21 de septiembre de 1267 merced a la concesión que Alfonso X el Sabio hizo de Estepa a la Orden de Santiago.

Dichos profesores advirtieron también que según consta en el Archivo Histórico Nacional la segunda iglesia que se erigió en Estepa, hacia 1390, fue la de Santiago Apóstol bajo el patrocinio y con las armas del maestre santiaguista Lorenzo Suárez de Figueroa.

En virtud de dicha documentación un grupo de vecinos presentamos la propuesta de patronazgo al Ilmo. Ayuntamiento de Estepa, que por acuerdo plenario, en sesión ordinaria celebrada el día 28 de enero de 2010, inició procedimiento de reconocimiento de patronazgo de Santiago Apóstol (El Mayor), por su ancestral tradición y probada raigambre en nuestra tierra, elevándose al acuerdo a definitivo en sesión plenaria de fecha 26 de marzo de 2010.

Revista de Feria 2010
Asociación Cultural Encomienda Santiaguista de Estepa

EL ARZOBISPADO ESTÁ PREPARANDO EL TRÁMITE PARA EL RECONOCIMIENTO DE SANTIAGO PATRÓN

Tras la celebración en septiembre de 2009 del “Congreso Nacional sobre la Orden de Santiago: Fortificaciones y Encomiendas” varios catedráticos y profesores universitarios medievalistas certificaron que Santiago Apóstol era patrón del castillo, villa y ciudad de Estepa desde el 24 de septiembre de 1267. Ante la importancia histórica de la noticia un grupo de vecinos estepeños, en virtud de los estudios científicos aportados, decide elaborar una propuesta de recuperación y reconocimiento del patronazgo de Santiago sobre Estepa. Se contó con el apoyo de numerosos vecinos, con el visto bueno del párroco de San Sebastián, del Delegado Diocesano de Patrimonio Histórico del Arzobispado de Sevilla y del Canónigo y Delegado Diocesano de Peregrinaciones del Arzobispado de Santiago de Compostela, también tuvimos la adhesión de cuatro catedráticos medievalistas de las Universidades Autónoma de Madrid, Sevilla y Huelva. Tras ser refrendado y ratificado el patronazgo de Santiago sobre Estepa por el ayuntamiento ostipense, se notificó y remitió dicho expediente al Arzobispado de Sevilla para que conste y surtan los efectos oportunos. El pasado 5 mayo se recibió una carta firmada por el Sr. Arzobispo en la que informaba que había pasado copia del acuerdo plenario a los servicios jurídicos para que “procedan a preparar la documentación necesaria para el reconocimiento religioso de dicho patronazgo”.

Revista de Feria 2010