RESTAURACIÓN DEL RETABLO DE SANTA ANA

A lo largo de estos tres últimos meses se ha llevado a cabo la restauración de dos retablos de la Ermita de Sta. Ana, a cargo de la Parroquia y como propuesta de la Hermandad. Las dos piezas son el retablo mayor del altar y el retablo mural de San José de la Montaña. La empresa estepeña Artestudiosur ha realizado el tratamiento integral de conservación y restauración de estas obras, fechadas entre el siglo XVI y mediados del XVIII. Un amplio tratamiento que se resume en un reforzamiento de estructura portante, un tratamiento antixilófago del conjunto, la consolidación de la estructura y fijación de policromía original, la reintegración de grietas, desplazamientos, pérdidas parciales o totales, la reintegración de lagunas, estucado, así como la reintegración de policromía y dorado.

El culto a San José se inicia en el siglo XVI. Por un documento fechado en 1595 se sabe que existía una ermita en el mismo lugar en que ha llegado a nuestros días. Ese fue el origen de nuestra Ermita de Sta. Ana, en el Barrio de la Coracha.

Revista de Feria de 2009
Ayuntamiento de Estepa

RECUPERACIÓN DEL ANTIGUO CONVENTO DE SANTA CLARA.

En el convento de Santa Clara de Jesús, el Ayuntamiento de Estepa ha realizado una importante intervención arquitectónica con el objetivo de consolidar una de las partes del edificio con mayores problemas de consolidación y conservación. Además de intervenir a fin de rehabilitar estos espacios originales, hoy en desuso, se pretende lograr, y facilitar el acceso a los mismos, de una forma controlada, su puesta en valor como producto turístico. Hay que garantizar que este nuevo uso no perturbe en ningún momento la vida de la Comunidad, respetando las normas de un convento de clausura.

Se ha intervenido fundamentalmente en el sótano de los Hachones, conocido como iglesia primitiva. Es uno de los espacios más emblemáticos y desconocidos, que gravita sobre un frondoso jardín, en cuyo centro se encuentra un pequeño pozo. La restauración, la eliminación de humedales, junto con la instalación de una iluminación adecuada, va a permitir que el visitante pueda contemplar el interior del edificio visitable y especialmente la belleza de sus bóvedas.

Las dependencias a las que se podrán acceder y que formarán parte del futuro Museo de Sta. Clara son:

-La iglesia primitiva, que es el ámbito que según las crónicas fue utilizado como tal mientras se construyó la hermosísima iglesia de cajón, por tanto, tiene un significado espiritual importante para la Comunidad y su estructura es de muros y pilares que sustentan bóvedas de arista;

-El sótano de los dormitorios, el cual por defecto de su baja altura, su gran longitud y por la repetición de su estructura abovedada, es el más interesante de los tres ámbitos;

-La antigua cocina, también conocida como el sótano de la lejía. Dicha estancia está cubierta con bóveda de cañón sobre fajones. En su interior se conservan algunos elementos originales como un horno de leña, el hogar y una gran campana que nos muestra la sencillez de la vida monacal. También junto a la cocina hay un pequeño molino de grano, un resto de la tecnología preindustrial, que muestra el espíritu de sacrificio y entrega a las labores monacales que mueve a la Comunidad.

Revista de feria de 2008 y 2009
Ayuntamiento de Estepa

Convento de Santa Clara

Artículos relacionados:
-Obras de rehabilitación del convento de Santa Clara de Estepa. Pavón Torrejón, G. Cuadernos de los Amigos de los Museos de Osuna. 2010
-Restauración antiguo Convento de Santa Clara y Museo (Vídeo)

"ENTRE LIRIOS..." DE SANTIAGO FERNÁNDEZ GARCÍA

Con motivo del 250 aniversario de la talla de Nuestro Padre Jesús Nazareno de Estepa y con la participación de nuestra Agrupación Musical de Paz y Caridad, daremos nuestro culto particular con una nueva pieza musical compuesta e instrumentada para agrupación musical por nuestro componente y compositor D. Santiago Fernández García. Dicha pieza lleva el nombre de una estampa que se produce cada tarde de viernes santo. Esa talla rodeada de lirios. De ahí "Entre lirios...". Esperamos el ansiado momento en que tan bella pieza vea la luz.

Fuente:

A.M. Paz y Caridad

ESPECIAL JESÚS NAZARENO (250 AÑOS)

-250 aniversario de Ntro. Padre Jesús Nazareno.

-Nuestro Padre Jesús Nazareno. Una devoción. Un sentimiento.

-Doscientos cincuenta años entre nosotros.

-250 años de vida.

-250 años de imagen nazarena

-250 años de fe

-La llegada

-Esencias nazarenas

-Costaleros de Jesús

-"Entre lirios"

-Jesús Nazareno de Francisco Javier Triano, recuperación histórica.

-¡Hacedlo en nombre de Jesús!

-Fotografías antiguas: Ntro. Padre Jesús Nazareno

-Boletín "Cruces y Luces" de Cuaresma 2009

-Jesús Nazareno en la portada de la Revista de Feria 2009.

-Pontificia y Real Hermandad Sacramental y de Ánimas y Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno y María Santísima de los Dolores.

-Ntro. Padre Jesús Nazareno visita el convento de Santa Clara.

-La Bula Pontificia de Pío VI

-Pío VI

-Crónicas

-Crónica Salida Extraordinaria (A. M. Paz y Caridad)
-Tarde de cofradías en un lugar de la ruta de Washington Irving
-Hace 3 años ya...Señor de Estepa (Estepa Cofrade)
-Recuerdos de una salida histórica (Semana Santa de Estepa)

-Galería Fotográfica

CCL Aniversario de Nuestro Padre Jesús Nazareno. Volumen I (J. Monet)
CCL Aniversario de Nuestro Padre Jesús Nazareno. Volumen II (J. Monet)
CCL Aniversario de Nuestro Padre Jesús Nazareno. Volumen III (J. Monet)
Estepa, de su cruz al cielo (Helicón)
Salida extraordinaria Nuestro Padre Jesús (J. Vázquez)
El Nazareno de Estepa (Blog Morado - Hermanos de las Aguas)
Salida extraordinaria de Nuestro Padre Jesús Nazareno (Estepa) (Pasión y Gloria)
Procesión extraordinaria Jesús Nazareno Estepa (Tontos de Capirote)
Salida Extraordinaria de Ntro. Padre Jesús Nazareno (I) (MarLy)
Salida Extraordinaria de Ntro. Padre Jesús Nazareno (II) (MarLy)
Salida Extraordinaria de Ntro. Padre Jesús Nazareno (III) (MarLy)
Salida Extraordinaria de Ntro. Padre Jesús Nazareno (IV) (MarLy)
Salida Extraordinaria de Ntro. Padre Jesús Nazareno (V) (MarLy)
Salida Extraordinaria de Ntro. Padre Jesús Nazareno (Gar, el Poeta)

-Vídeos

Revirá calle Ancha
Ntro. Padre Jesús Nazareno en calle Gilena (1)
Ntro. Padre Jesús Nazareno en calle Gilena (2)
Ntro. Padre Jesús Nazareno en calle Gilena (3)
Ntro. Padre Jesús Nazareno en calle Gilena (4)
Ntro. Padre Jesús Nazareno en la calle San Marcos
Ntro. Padre Jesús Nazareno en la Iglesia de la Asunción
Ntro. Padre Jesús Nazareno en calle Castillejos - Mesones
Ntro. Padre Jesús Nazareno en calle Padre Alfonso
Revirá de Padre Alfonso a Antonio Álvarez. Sones Paz y Caridad.
Saetas a Ntro. Padre Jesús Nazareno en calle Antonio Álvarez.
Ntro. Padre Jesús Nazareno en las Hermanas de la Cruz (I)
Ntro. Padre Jesús Nazareno en las Hermanas de la Cruz (II)

-Luis Salvador Carmona:

-Biografía humana de Luis Salvador Carmona (1708-1767)
-La obra de Luis Salvador Carmona
-Exposición "Luis Salvador Carmona" en Nava del Rey (Valladolid)
-Estepa y Luis Salvador Carmona
-Exposición "Luis Salvador Carmona (1708-1767)" en Estepa.
-Coloquio "Luis Salvador Carmona (1708-1767)" en Estepa.

FOTOGRAFÍAS ANTIGUAS: NTRO. PADRE JESÚS NAZARENO

250 AÑOS DE IMAGEN NAZARENA

La existencia de una talla de Jesús Nazarena, anterior a la actual es señalada por un inventario de la Iglesia parroquial de San Sebastián de 1694 donde se cita “en la capilla de Jesús Nazareno, la imagen de Jesús con tres potencias.” Por otro inventario de la capilla de Jesús Nuestro Señor de 1707 se especifica de manera pormenorizada los enseres e imágenes que poseía dicha hermandad a principios del siglo XVIII. Este interesante inventario nos habla de la presencia ya conocida de “la ymagen de Jesús” anterior a la actual y las de “Nuestra Señora y Señor San Juan”, todas con sus respectivos atavíos, ropajes y enseres. Refiriéndose a la talla del Nazareno, se enumera un interesante conjunto de elementos como son: “una melena postiza, una cruz grande para el ombro estofada y dorada, otra cruz para el hombro grande teñida negra, otra cabellera nueba, tres potencias de filigrana de plata con unas piedras de vidrio azules, corona de plata a modo de cambrones, unas pariguelas pintadas de varniz y doradas a trechos.” La efigie de Jesús Nazareno tenía un numeroso y suntuoso conjunto de ropajes bordados sobre damascos y terciopelos morados. También poseían en la Capilla de Jesús “una tablita de las indulgencias concedidas a la capilla, ymagen y altar con su marco de madera.”

Se constata así de manera clara, la preexistencia de una efigie de Jesús Nazareno anterior a la actual. La primitiva, ya citada a finales del siglo XVII, aún se veneraba entrado el siglo XVIII, posiblemente la fisonomía que presentaba sería muy similar a la conservada hoy día. De la misma forma los numerosos ropajes y enseres conminan a pesar que casi todas las imágenes de la cofradía eran de vestir: el Nazareno, la Dolorosa bajo la advocación de las Angustias, el discípulo amado e incluso la Verónica. La talla de Ntro. P. Jesús como la de San Juan Evangelista poseía el elemento arcaizante del cabello natural, rasgo inusual en las esculturas del siglo XVII y propio de la imaginería bajo-medieval. Esta característica deber ser entendida dentro de un anquilosamiento estético, formal e incluso devocional que pervive y se mantiene aún a lo largo del siglo XVIII. Sin duda, la Hermandad fue reacia en todo momento a desprenderse de este tradicional arcaísmo, por lo que quizás al sustituir esta efigie hacia mediados del siglo XVIII los hermanos solicitaran al escultor Luis Salvador Carmona, por mediación del VII Marqués de Estepa, D. Juan Bautista Centurión y Ayala, que la nueva talla mantuviese y preservase este rasgo perentorio de la primitiva efigie.

La espléndida imagen de Nuestro Padre Jesús Nazareno, fue reconocida inicialmente como obra de escuela granadina pero vinculada con posterioridad al escultor y académico vallisoletano, Luis Salvador Carmona, tras el estudio comparativo llevado a cabo con sus homónimas de La Bañeza (León) y el Real de San Vicente (Toledo). Y ratificada como obra carmonesca tras el hallazgo por parte de la profesora García Gainza de un valioso manuscrito en el Archivo Histórico de Protocolos de Madrid. La mencionada cita documental corresponde al inventario de bienes del escultor Luis Salvador Carmona efectuado tras la muerte de su primera esposa, Ante su intención de contraer nuevo matrimonio, realiza “la partición de los bienes que han quedado por muerte de doña Custodia Fernández”, en el que se expresa que se adeudaban al escultor mil reales, por parte del Marqués de Estepa “por la echura de una cabeza y manos para la efigie de Jesús Nazareno que tiene mandados hacer y al presente tiene”. El documento se fecha el 23 de marzo de 1759 lo que indica que por esta fecha se debió ejecutar la cabeza y manos del Nazareno, la existencia de una talla anterior a la actual es señalada, como advertimos anteriormente, por los inventarios de 1694 y 1707 en los que se especifica de manera pormenorizada los enseres e imágenes que poseía dicha Hermandad a finales del siglo XVII y principios del siglo XVIII.

-Jesús Nazareno en La Bañeza (León)

-Jesús Nazareno en El Real de San Vicente (Toledo)

Desde el punto de vista estilístico la talla cristífera presenta una frente limpia apenas perturbada al fruncir el ceño levemente, sus ojos abatidos miran al suelo perdiendo la mirada. El cenceño modelado de mejillas y pómulos se estructuran por medio de planos hundidos y resaltados dando un modelado sinuoso que acentúa su ascetismo y carácter casi famélico. Estos rasgos son más tenues que los del Precursor estepeño del mismo templo, aunque ambos rostros mantienen una misma línea y estrecha similitud estilística. La mirada lánguida y la boca entreabierta inciden en su expresión dolorida y exhausta, la delicada barba bífida se compone de superficiales incisiones de sinuosos mechones verticales. Las manos muestran una cuidada anatomía con delgadas falanges y minuciosas venas. El Nazareno junto con las imágenes de San Francisco de Asís (del Convento Franciscano) y la de San Juan Bautista (de la Iglesia de San Sebastián) conforman la producción más destacada del castellano en tierras andaluzas. La talla del Jesús Nazareno de La Bañeza, se realizó entre 1755 y 1760, en relación con la imagen del Nazareno estepeño presenta una evidente vinculación compositiva respecto a los rostros.

La faz del Nazareno castellano posee a nuestro entender unos rasgos algo más duros y expresivos, por el acusado ceño fruncido, las espinas que traspasan las cejas, la densa barba apenas bífida y algo recortada, y en definitiva la sensación de un rostro más lacerado y dolorido. Por otro lado la imagen sevillana, aún manifestando los mismos rasgos esenciales de la estética carmonesca, alivia la expresión dolorida por medio de una barba más afinada y menos poblada, sin arquear apenas las cejas y sin marcar en exceso las órbitas oculares. De la misma forma el Jesús Nazareno de El Real de San Vicente (Toledo), fechado hacia 1755, nos muestra un rostro tan crispado como el de La Bañeza, sino más sosegado y atemperado, en el contexto de la ostipense. Las imágenes de los Nazarenos leones y toledano también ofrecen una evidente proximidad de factura en elementos como la espina que orada la ceja, la espesura y recorte de la barba, las facciones enjutas de las mejillas y otra serie de rasgos relacionables con el resto de la producción nazarena del insigne escultor Luis Salvador Carmona.

Revista de Feria de Agosto de 2009
Iltmo. Ayuntamiento de Estepa

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Pueden encontrar información de otro Jesús Nazareno con similitudes al estepeño en la web La Hornacina. En concreto, hablamos de la imagen de Jesús Nazareno de Mérida (Badajoz).

Fotografías: La Hornacina

Artículos relacionados:
-Consideraciones sobre la atribución de la Imagen de Nuestro padre Jesús Nazareno (Iglesia de San Sebastián de Estepa). Gómez Piñol, E. II Jornadas sobre Historia de Estepa. Ed. Ayto. de Estepa, 1996.
-Estudio de la imagen de Nuestro Padre Jesús Nazareno mediante imágenes médicas. Manzano Beltrán, PE. IV Coloquio Nacional sobre la Cultura en Andalucía. Ed. Ayto de Estepa
-La obra del escultor Luis Salvador Carmona en Estepa. Díaz Fernández, E. Boletín de Arte. Universidad de Málaga. 2002