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15/1/19

SAN PABLO ERMITAÑO, UNA OBRA DE BENITO DE HITA Y CASTILLO

Estepa cuenta con una talla realizada por Benito de Hita y Castillo que se encuentra actualmente en la Iglesia Mayor y Matriz de Santa María. Se trata de la imagen de San Pablo Ermitaño procedente de la desaparecida Ermita de San Antonio Abad.

En 1886 Aguilar y Cano en su Memorial Ostipense describe la historia de las iglesias estepeñas a finales del s. XIX y menciona la referida talla en la Iglesia parroquial de Santa María, indicando que fue encargada para la Ermita de San Antonio Abad y realizada por Benito de Hita y Castillo. Aguilar y Cano se basa en un manuscrito de 1788 que encuentra en la Parroquia de Santa María con el título ‘Libro del Origen y prinzipio que tubo la fundación de la hermita de el G. S. Antonio Abad de la Villa de Estepa. Costeado por el hermano Antonio Sacarías de San Felipe de Neri, hermano actual de este Santuario. Año de 1788’.

La fundación de la Ermita de San Antonio Abad data de 1730 y se debe a don Antonio Miguel Fernández, presbítero, y don Miguel de Santalbáez, contando con licencia del marqués de Estepa, don Manuel Centurión, y sitio en el lugar llamado La Zarzuela para la edificación de la ermita. El 25 de abril de 1730 el maestro alarife Nicolás Morales y su oficial Jerónimo Díaz inician las obras, pero se suspenden poco después por ser nombrado Antonio M. Fernández cura de Miragenil. Mientras tanto, Santalbáez encarga en Antequera a José de Medina la imagen de San Antonio Abad, depositándose temporalmente en la parroquia de San Sebastián. En 1746 se les une don Pablo de Traba y reúnen dinero suficiente de limosnas para continuar con la obra, terminándose poco después la sacristía. El 26 de mayo de 1747 se traslada la imagen de San Antonio Abad desde la parroquia de San Sebastián en solemne procesión y se coloca provisionalmente en la sacristía.

Continuando las obras se le hace venir al hermano Juan del desierto de San Pablo para que cuidase del culto y del aseo del santuario en hábito de ermitaño, y en 1748 comienzan a agregarse más hermanos ermitaños. Ante esta llegada de hermanos ermitaños, los fundadores temen que los padres conocidos como de la religión de San Antón reclamen la ermita y sus bienes para su orden por estar dedicada a San Antonio Abad. Por eso, mandan hacer una imagen de la Virgen a José de Medina dándole la advocación de Ntra. Sra. del Valle y nombrándola la titular del santuario. Al mismo tiempo, Pablo de Traba le encarga a don Benito de Hita y Castillo, de Sevilla, una imagen de San Pablo Ermitaño para colocarla en un altar frontero a San Antonio Abad. En 1752 se concluyen las obras en la ermita y se colocan las imágenes en sus altares llevándolas en procesión desde la Iglesia de la Asunción. Será en 1766 cuando don Antonio Fernández, fundador de la ermita, hace entrega de ella a los hermanos que entonces habitaban en ella.

La ermita y su fundación prosperan en las siguientes décadas, ampliándose en 1766 e inaugurando un Via Crucis hasta la entrada del pueblo en 1780, pero comienzan pronto a arruinarse por perder todos sus bienes. Sobre el 1830 queda inhábil para el culto, trasladándose después de arruinarse el pórtico de entrada a la parroquia de Santa María, actualmente desaparecido. Las imágenes de San Antonio Abad y la Virgen del Valle fueron trasladadas a la Iglesia de los Remedios mientras que San Pablo Ermitaño fue llevado a la parroquia de Sta. María. También se considera procedente de la ermita el retablo de la iglesia de Los Remedios en el que está la Virgen del Valle, datado en la segunda mitad del s. XVIII.

Hoy en día en el lugar que estaba la iglesia sólo se conserva un abrevadero que se conoce con el nombre de la antigua ermita, San Antonio Abad. Este lugar es uno de los más olvidados de Estepa, encontrándose en la carretera de El Rubio, y su estado de conservación nos hace pensar que si las autoridades no lo protegen y recuperan la zona posiblemente lo hayamos perdido completamente en pocos años.

En 1947 el fotógrafo José María González-Nandín y Paúl capta la talla de San Pablo Ermitaño en la Iglesia de Santa María, ejemplar que se conserva en la fototeca de la Universidad de Sevilla.



En 1955 se menciona de nuevo la obra de Benito de Hita y Castillo en Estepa en el Catálogo Arqueológico y Artístico de la provincia de Sevilla que realizan los profesores universitarios José Hernández Díaz (1906-1998), Antonio Sancho Corbacho (1909-1982) y Francisco Collantes de Terán Delorme (1899-1977). En Estepa documentan la imagen de San Pablo Ermitaño como obra de Benito de Hita y Castillo hacia 1752, realizada para la desaparecida ermita de San Antonio Abad, pero que ellos encuentran en la Iglesia de los Remedios, después de haber pasado por la de Santa María.

En efecto, la imagen de San Pablo Ermitaño procede de la desaparecida ermita de San Antonio Abad, en el denominado sitio de La Zarzuela, en unos terrenos cedidos por el marqués de Estepa. El encargo de la talla fue realizada por Pablo de Traba entre 1748 cuando comienzan a llegar los hermanos ermitaños a la ermita de San Antonio Abad y 1752 cuando se trasladan las imágenes de la ermita a sus altares. El encargo está motivado por el temor de los fundadores de que los seguidores de la Orden de San Antón reclamen la ermita y los terrenos al estar dedicada a San Antonio Abad. Por eso, los fundadores deciden dedicar la ermita a la Virgen del Valle y encargan su talla a José de Medina, y Pablo de Traba encargan una talla de San Pablo Ermitaño a Benito de Hita y Castillo para colocarla en un lateral frente a la talla de San Antonio Abad realizada por José de Medina.

Pablo de Traba encargó una talla de un santo ermitaño, dado el carácter de la ermita, y con el que compartía el mismo nombre, y a su vez, representado frecuentemente en la iconografía junto a San Antonio Abad. De nombre Pablo de Tebas y conocido como San Pablo ermitaño o San Pablo egipcio, es considerado por la tradición cristiana como el primer ermitaño que existió. Nació en Tebaida (Egipto) hacia el año 228 y murió en el 342. Su vida fue narrada por San Jerónimo en su llamada Vita Sancti Pauli primi eremitae durante la segunda mitad del siglo IV. Según este texto, Pablo era egipcio de una familia rica y habría recibido una excelente educación, cultivada en el estudio de la cultura egipcia y el idioma griego. Dejó todo para irse al desierto, tras ser denunciado por ser cristiano por algunos familiares que querían apoderarse de su patrimonio, durante la persecución del emperador romano Decio. Pablo comenzó su vida de ermitaño hacia el año 250, no sin intervenir en algunas ocasiones en las problemáticas de la Iglesia de los alrededores. Pablo no volvió a la ciudad y pasó el resto de su vida en el desierto, alimentándose del pan que le traía un cuervo. Al final de su vida recibió la visita de San Antonio Abad, a quien pidió ser sepultado con la túnica que este último había recibido del obispo Atanasio en una fosa excavada por un par de leones.

Se le reconoce como el primer ermitaño y uno de los Padres del Desierto. Su festividad se celebra el 15 de enero. En la iconografía cristiana se le representa a menudo junto a San Antonio Abad, junto a un curvo, dos leones o con una túnica hecha de hojas de palmera. La talla que realizó Benito de Hita y Castillo representa a un anciano en actitud implorante con la mirada al cielo, larga barba bífida y las manos unidas; vestido como ermitaño con una ajada túnica trenzada, anudada con un cinturón del que cuelga un rosario; apoya el pie derecho sobre un montículo, lo que provoca la flexión de su pierna de su pierna y un leve movimiento de la túnica, mientras mantiene la pierna izquierda en línea recta. El santo está acompañado por un cuervo que porta en su pico un trozo de pan para alimentarle. La imagen ha perdido la peana que lo sostenía, por lo que necesitaría una restauración que integre todos los elementos del conjunto y su puesta en valor como una talla del siglo XVIII relevante en Estepa al pertenecer a la obra del sevillano Benito de Hita y Castillo.

No es la única representación del Santo Eremita que podemos encontrar en Estepa. La Iglesia de Ntra. Sra. de la Asunción cuenta también con un lienzo de medio punto sobre la cornisa del segundo tramo de la nave en la que se representa a San Pablo Ermitaño. El santo aparece arrodillado en actitud de oración ante una cruz de palo en el momento que es sorprendido por un cuervo que le trae en el pico un trozo de pan; junto a la cruz observamos un libro cerrado del que pende un rosario, en alusión a la hermandad rosariana del templo que encarga la pintura. El santo eremita resplandece parcialmente sobre un fondo sombrío, iluminándose un detallado paisaje lejano en el fondo mientras que los objetos y paisajes del primer plano están en penumbra. El foco de luz central cae del cielo iluminando el rostro y brazo del ermitaño, así como los símbolos identificativos de su iconografía. El rostro del santo se define acertadamente por medio de una luenga barba y una anatomía facial enjuta y macilenta, extiende el brazo derecho para recibir la hogaza de pan al tiempo que se lleva la mano contraria al pecho en acción de gracias; viste un roído sayal de medio cuerpo. La decoración pictórica del templo corrió a cargo del maestro Manuel de Jódar y Romero, con quien D. Lorenzo de Córdoba Centurión pactó las condiciones en 1754. 



En la obra de Benito de Hita y Castillo, la imagen de San Pablo Ermitaño tiene relación con las del retablo de San Juan Nepomuceno de la iglesia de Santa María la Blanca de Sevilla, particularmente con la figura de Dios Padre del ático y las imágenes de Santo Domingo de Guzmán y San Francisco de Paula del cuerpo del retablo.

San Pablo Ermitaño.
Iglesia de Santa María. Estepa
Hornacina-Retablo de San Pablo Ermitaño
en la Iglesia de Santa María.
Libros y artículos consultados:

-Memorial Ostipense, Aguilar y Cano, A. 1886. Anel, Granada, 1975
-Catálogo Arqueológico y Artístico de la Provincia de Sevilla. Vol. IV. Hernández Díaz, J., Sancho Corbacho, A. y Collantes de Terán, F. Sevilla: Diputación Provincial de Sevilla, 1955.
-Tendencias de la escultura en Estepa en el siglo XVIII. Recio Mir, Álvaro. Cuadernos de Estepa 4, 2014
-La Ermita de San Antonio Abad de Estepa. Jordán Fernández, JA. Ed. La Serranía. 2011
-Ermita de San Antonio Abad. Devociones de Estepa. 2009
-La Orden de San Antonio Abad y Estepa. Devociones de Estepa. 2009
-Benito de Hita y Castillo (1714-1784). Devociones de Estepa. 2019

12/1/19

BENITO DE HITA Y CASTILLO (1714-1784)

Iglesia de San Martín, Sevilla
Hijo de Gabriel de Hita y Castillo, maestro albañil, y Alfonsa María Casilda de Guzmán, el escultor Benito de Hita y Castillo nació el día 12 de enero de 1714 en Sevilla. Fue bautizado quince días después, el día 27 de enero de 1714, en la iglesia de San Martín con el nombre de Benito Francisco Baltasar Hita y Castillo. Hay noticias de que tuvo dos hermanos menores, Hermenegildo Antonio (c. 1725-1730) y Salvador (c. 1730-33); los dos seguirían también la vocación artística del hermano, ya que se dedicaron al arte del dorado y de la escultura.

Benito Hita y Castillo contrajo matrimonio el día 23 de mayo de 1737, al parecer con carácter secreto, en la colegial del Divino Salvador, con Beatriz Gutiérrez, mujer que tenía 13 años más que el escultor, algo poco habitual en la época que puede explicar el secretismo del enlace. Beatriz falleció en noviembre de 1774, siendo enterrada en la cripta de la hermandad Sacramental de San Juan de la Palma. Apenas un mes más tarde, el maestro escultor se casó en la parroquial del Sagrario con Josefa García de Marta, unión que nos habla de las circunstancias sociales en torno al matrimonio y la viudedad en la Sevilla del siglo XVIII. Falleció en el año 1784 y sus restos descansan en la cripta de la sacramental de San Juan de la Palma de Sevilla. Su larga vida, setenta años era longevidad en el siglo XVIII, tiene todavía lagunas biográficas.

En cuanto a su formación, parece que tuvo lugar junto a José Montes de Oca y Miguel Perera, aunque hoy se suele considerar su formación como una evolución de las formas de Pedro Duque Cornejo.

Las obras de Hita del Castillo, esculturas y retablos, se mueven en un canon estilizado, quizás continuación de las formas de Duque Cornejo, con tendencia el empleo de la línea serpentinata (con lejanos orígenes en el Manierismo italiano), policromías nacaradas y brillantes (propias del gusto cortesano del siglo XVIII) y un dinamismo elegante y muy expresivo, que ha llevado a algunos autores a señalar la sensualidad de muchos de sus rostros y de las actitudes de sus imágenes.

Su amplia obra, distribuida por Sevilla, Cádiz, Huelva o las islas Canarias, se centró fundamentalmente en el arte sacro, puesto al servicio de parroquias, conventos, hermandades o cofradías con las que mantuvo una especial vinculación.

CRISTOS

-Cristo Atado a la Columna. Parroquia de Santiago. Hinojos, Huelva. Antiguo titular de las Cigarreras de Sevilla desde 1892 a 1915.



-Cristo Atado a la Columna. Icod de los Vinos, Santa Cruz de Tenerife. 1772


-Cristo Atado a la Columna. Parroquia de Santa María de la Mesa, Utrera, Sevilla. c. 1760



-Jesús de la Pasión, Huelva. Destruido en 1936. Sólo se conserva la mascarilla retocada. Atribución.


-Cristo de la Caída. Iglesia de San Francisco. Santa Cruz de la Palma, Isla de la Palma. 1752



-Cristo de la Humildad y Paciencia. Parroquia de Santa María la Blanca. La Campana, Sevilla. Atribución.


VIRGEN DOLOROSA

-Virgen de los Dolores. Aroche, Huelva. Documentada, 1768.



-Virgen de los Dolores. Cofradía del Nazareno, Cádiz. Destruida en 1936.



-Busto de la Virgen del Mayor Dolor. Cofradía de San Felipe. Iglesia de San Felipe, Carmona. 1762. Adaptada en 1928 a imagen de candelero.



-Virgen de los Dolores. Capilla de los Dolores. Convento de San Francisco, Icod de los Vinos, Santa Cruz de Tenerife. 1772


-Virgen de los Dolores, Medina Sidonia, Cádiz.


-Virgen de los Dolores. Valverde del Camino, Huelva. Desaparecida en 1936.


-Dolorosa. Colección privada de JM Rodríguez Ruiz. Atribución
-Virgen de Gracia y Esperanza. Cofradía de la Sagrada Oración en el Huerto. El Puerto de Santa María, Cádiz. Atribuido


-Virgen de los Dolores. Iglesia de San Andrés, Sevilla.


-Virgen de los Dolores. Iglesia de Santiago, Sevilla. Atribuida.


VIRGEN GLORIOSA

-Virgen de Guadalupe. El Almendro, Huelva. 1778. Destrozada en 1936 y recuperado su busto en 2018.



-Virgen del Carmen. Barlovento, Santa Cruz de Tenerife. Documentada, 1773.



-Virgen de los Ángeles. Parroquia de Ntra. Sra. del Rosario, Cádiz.



-Virgen del Rosario. Cortelazor, Huelva. Segundo tercio del s. XVIII.
-Virgen del Rosario. Higuera de la Sierra, Huelva. c. 1746.



-Virgen de la Cinta, Huelva. c. 1759


-Virgen del Rosario. Parroquia de San Miguel. Jabugo, Huelva. Documentada en 1757.



-Virgen de las Maravillas. Iglesia de San Juan de la Palma, Sevilla. 1739. Destruido en 1936.


-Virgen de la Victoria. Iglesia del Sagrado Corazón de Jesús, Sevilla. c. 1765.


-Virgen del Rosario. Iglesia de San Buenaventura, Sevilla. Atribución.
-Virgen de la Candelaria. Templo Matriz y Arciprestal de Santiago de los Caballeros. Gáldar, Las Palmas de Gran Canaria. 1784. Atribuido.
-Divina Pastora y Cordero (1732). Convento de San Antonio de Padua, Sevilla. Atribuido
-Virgen del Sol. Iglesia de San Mateo. Tarifa, Cádiz. Atribuida. c. 1778


-Virgen de la Encarnación. Colección familia Franchi. La Orotava, Santa Cruz de Tenerife. c. 1768.


-Inmaculada Concepción. Parroquia de la Asunción. Aracena, Huelva. Relieve de alabastro. Relacionado con su taller o un seguidor.
-Inmaculada Concepción. Hermandad sacramental de la Parroquia de Santa Marina, Sevilla. 1767. Destruida en 1936.
-Inmaculada Concepción. Parroquia de la Magdalena, Sevilla. c. 1740. Atribuida.


-Inmaculada Concepción. Parroquia de San Juan Bautista. Gibraleón, Huelva. Atribuida. Destruida en 1936.
-Inmaculada Concepción. Parroquia de San Sebastián. Higuera de la Sierra, Huelva. Atribuido.
-Inmaculada Concepción. Iglesia de los Remedios. Cortelazor, Huelva.
-Inmaculada Concepción. Convento de Santa María de Gracia, Huelva.
-Inmaculada Concepción. Parroquia de Santa María la Blanca. La Campana, Sevilla.
-Inmaculada Concepción. Capilla Sacramental. Iglesia de Santa Catalina, Sevilla.



-Inmaculada Concepción. Basílica de María Auxiliadora, Sevilla. Atribuido.


SANTOS

-San Juan Evangelista. Cofradía de la Amargura, Sevilla. 1760. En 1762, Hita modifica la posición de la Virgen y le labra nuevo candelero para su integración con el San Juan. Para la hermandad realiza también una pareja de soldados romanos entre 1760-1765 que fueron suprimidos.


-San Juan Evangelista. Imagen de vestir. Capilla de los Dolores. Convento de San Francisco, Icod de los Vinos, Santa Cruz de Tenerife. 1772
-San Juan Evangelista. Ermita de San Bartolomé. Cantillana, Sevilla. Mutilado en 1936 y recuperado en 2007 por la Hermandad del Consuelo. Atribuido.



-San Miguel Arcángel. Despacho parroquial de la Iglesia de San José. Breña Baja, Santa Cruz de Tenerife.
-San José. Capilla del Nazareno, Cádiz. Destruido en 1936.
-Arcángeles. Iglesia de San Felipe, Carmona. 1776.
-San José con el Niño. Parroquia Matriz de El Salvador. Santa Cruz de la Palma, Isla de la Palma.
-San Juan Nepomuceno. Parroquia Matriz de El Salvador. Santa Cruz de la Palma, Isla de la Palma.



-San Juan Nepomuceno. Bulto redondo. Capilla de los Dolores. Convento de San Francisco, Icod de los Vinos, Santa Cruz de Tenerife. 1772
-San Juan Nepomuceno. Ermita de San Antonio Abad. Las Palmas de Gran Canaria. c. 1761. Atribuido.
-San Juan Nepomuceno. Iglesia de los Remedios. Los Llanos de Aridane, Santa Cruz de la Palma. Atribuido.
-San Juan Nepomuceno. Parroquia de San Isidoro, Sevilla.
-San José. Museo de Arte Sacro. Los Llanos de Aridane, Santa Cruz de la Palma.
-San Pablo Ermitaño. Iglesia de Santa María. Estepa, Sevilla.


-San Sebastián. Iglesia conventual de San Antonio de Padua, Sevilla. Atribuido
-Santa Ana y la Virgen Niña. Capilla del Museo, Sevilla. Atribuido.
-Santa Ana, San Joaquín y la Virgen Niña. Iglesia de San Martín, Sevilla. Atribuido.
-San Joaquín con la Virgen Niña. Iglesia del Santo Ángel, Sevilla. Atribuido.
-Santa Ana Maestra. Parroquia de San Gil, Sevilla. Desaparecida en 1936.
-San Francisco Javier. Parroquia de la Concepción. La Orotava, Santa Cruz de Tenerife. 1764. Atribuido.
-San Elías. Convento carmelita de San Pedro, Osuna.
-Santa María Magdalena. Hermandad de la Vera Cruz. Salteras, Sevilla.
-San Gabriel y San Rafael. Colección de Mariano Bellver, Sevilla. Atribuido.


-San José. Parroquia de San Sebastián. Higuera de la Sierra, Huelva. Atribuido.
-San Antonio de Padua. Parroquia de San Juan Bautista. Puntallana, Isla de la Palma.


-San Miguel Arcángel. Parroquia de San Juan Bautista. Puntallana, Isla de la Palma. 1773.



-San Rafael Arcángel. Capilla de la Virgen de la Luz. Parroquia Mayor de San Mateo Apóstol. Tarifa, Cádiz. c. 1782
-San Rafael. Retablo de San José. Iglesia de San Andrés, Sevilla.
-San Antonio de Padua y San Bartolomé. Iglesia de San Bartolomé, Sevilla. 1775.
-San Roque. Iglesia de San Bartolomé. Villalba del Arcor, Huelva. 1759. Desaparecida en 1936.
-San Bartolomé. Iglesia de San Bartolomé. Villalba del Arcor, Huelva. 1761. Desaparecida en 1936.
-San José. Capilla de Jesús Nazareno. Convento de Santa María, Cádiz. 1759. Destruido en 1936.
-San Fernando. Capilla de la Universidad de Sevilla. 1762
-Ángeles lampareros. Capilla de la Universidad de Sevilla. 1763



-Ángeles lampareros. Capilla Sacramental de la Parroquia de San Lorenzo. Sevilla. Realizados en 1733 y restaurados por Hita en 1743.
-Cuatro ángeles pasionarios. Paso del Cristo Yacente. Cofradía del Santo Entierro. Sevilla. 1782.
-Ángeles mancebos. Pareja para la delantera del paso del Desprecio de Herodes. Cofradía de la Amargura. Sevilla. 1763. Desaparecidos en 1911.
-Ángeles lampareros. Iglesia de San Andrés, Sevilla. 1737-1739
-Niño Jesús. Alcalá Subastas. Lote 797. Atribuido
-San José con el Niño. Subastas Fernando Durán. Lote 748. Atribuido.

RETABLOS

-Altorrelieves, esculturas, relicarios y escudo de la Capilla del Nazareno. Cádiz (San Nicolás y Santiago Apóstol, las efigies de los ángeles pasionarios y los Cuatro Evangelistas, los relicarios de Santa Rita y Santa Gertrudis, y el escudo de la ciudad de Cádiz)
-Esculturas de los retablos de la Iglesia de la Divina Pastora, Cádiz. (San José, Francisco de Paula, San Miguel, San Antonio, San Bernardino, San Servando, San Germán, entre otras, 1753; altorrelieve del Simpecado; esculturas de los retablos de San Cristóbal y del Cristo del Buen Viaje.






-Esculturas del retablo de la Virgen de Gracia. Iglesia de San Felipe, Carmona. (San Francisco de Paula, San Antonio de Padua, San Miguel y San Rafael, y un medallón, 1775). Actualmente en el retablo del Nazareno de la Iglesia de San Bartolomé.
-Esculturas del retablo de la capilla sacramental. Iglesia de Santa Catalina. Sevilla, 1748. (Inmaculada Concepción-1753, los Cuatro Evangelistas, San Juan Nepomuceno, Santo Tomás de Aquino, San Sebastián, Santa Justa y Santa Rufina)


-Esculturas de la Basílica de Nuestra Señora del Pino. Teror, Las Palmas. c. 1767. (San Ramón Nonato, San Gabriel, San Rafael, San José de Arimatea y Nicodemo)
-Esculturas del retablo mayor de la Iglesia de San Andrés, Sevilla. 1737-1739
-Evangelistas del Retablo del Sagrario. Parroquia de San Isidoro, Sevilla. Atribuido
-Figuras de bulto del retablo mayor. Parroquia de San Isidoro, Sevilla.
-Retablo mayor de la Parroquia de San Pablo. Aznalcázar, Sevilla. Destruido en 1936.
-Esculturas del retablo de la capilla de la Universidad, Sevilla. c. 1762. (Virgen de los Remedios, San José, San Carlos Borromeo).




-Marco para el retablo de la parroquia de San Isidoro, Sevilla.
-Retablos de la parroquial de Umbrete, Sevilla.
-Esculturas del retablo de la Iglesia del Pozo Santo, Sevilla. c. 1760
-Imágenes en la Iglesia de la Compañía de María, San Fernando, Cádiz. Atribución. (Ecce Homo, María Magdalena, Niño Jesús, Inmaculada Concepción, Sagrado Corazón del Niño Jesús)
-Dos verdugados para la Virgen de la Encarnación. Exconvento de los Terceros, Sevilla. 1776
-Cruz de caoba. Parroquia de Santa María de la Mesa. Utrera, Sevilla. 1777
-Esculturas del retablo de la Virgen del Rosario. Parroquia de Santa María La Blanca. La Campana, Sevilla. 1743 (Santo Tomás de Aquino, San Vicente Ferrer, Santo Domingo de Guzmán, ángeles niños, querubines y relieve de la Virgen con el Niño entregando el rosario a Santo Domingo).


-Esculturas del retablo del Cristo Atado a la Columna. Parroquia de Santa María de la Mesa. Utrera, Sevilla. 1759-1760. (Cristo Atado a la Columna, San Juan Evangelista, María Magdalena, Verónica, cuatro ángeles pasionarios, Virgen de los Dolores, relieves de San Jerónimo y Santa Bárbara)





Fuentes consultadas:

-El escultor sevillano Benito Hita del Castillo. Sebastián y Bandarán, J. Sevilla y la Semana Santa. 1929.
-Benito de Hita y Castillo: semblanza biográfica. Martínez Lara, PM. Universidad de Sevilla.
-El autor de la Virgen de los Remedios de la capilla de la Fábrica de Tabacos de Sevilla. Carrera Sanabria, M. Archivo Hispalense. 1947.
-Benito de Hita y Castillo (1714-1784). Escultor de las Hermandades de Sevilla. González Isidoro, J. Sevilla: Caja de Ahorros Provincial San Fernando de Sevilla. 1986
-Huellas marxistas en El Almendro. Álvarey, Fray A. ABC, Sevilla. 12/09/1956
-Un Cristo de Hita y Castillo en Santa Cruz de la Palma. Hernández Perera, J. Archivo Español de Arte. XXXI. 1958
-Julián Ximénez y Benito de Hita y Castillo en la capilla de Jesús Nazareno de Cádiz. Alonso de la Sierra Fernández, L. Atrio. 1990.
-Una nueva obra de Julián Ximénes y Benito de Hita y Castillo. Quiles García, F. Boletín de Arte. 1990
-Esculturas de Benito de Hita y Castillo en la parroquia de La Campana (Sevilla). Roda Peña, J. Laboratorio de Arte. 2015
-Una talla atribuida a Benito de Hita y Castillo en Las Palmas de Gran Canaria. Concepción Rodríguez, J. Homenaje al profesor Hernández Perera. Madrid: Universidad Complutense. 1992
-Las formas artísticas del escultor Benito de Hita y Castillo y su profunda huella en esculturas devocionales de Ycod. Gómez Luis-Ravelo, J. Semana Santa. Revista del Patrimonio Histórico-Religioso. 1997
-Mater Dolorosa. El Dolor de María a través de las obras de Benito de Hita y Castillo y Gabriel Astorga en Canarias. Amador Marrero, PF. Escuela de Imaginería. 2000
-Una rectificación a tiempo: la Virgen del Sol, una nueva obra de Hita y Castillo en Tarifa. Patrón Sandoval, JA y Espinosa de los Monteros Sánchez, F. Aljaranda. 2009
-San Rafael Arcángel. Una obra de Benito de Hita y Castillo en Tarifa. Patrón Sandoval, JA. Aljaranda. 2007
-Tres esculturas firmadas y fechadas por Benito de Hita y Castillo en la isla de San Miguel de la Palma. Herrera García, FJ. Atrio. 1990
-Nuevas aportaciones documentales sobre la relación entre Benito de Hita y Castillo y la sacramental de San Lorenzo. Pastor Torres, A. Boletín de las cofradías de Sevilla. 1997
-El escultor Benito de Hita y Castilla y el San Juan Nepomuceno de Los Llanos de Aridane. Amador Marrero, P. Revista de Historia Canaria. 2005
-Galería de la restauración del retablo mayor de San Andrés. La Voz Digital. 2018
-El restaurador Jesús Mendoza recupera una Virgen de Guadalupe del Andévalo, realizado por Benito de Hita en el siglo XVIII. Huelva Buenas Noticias. 2018
-Nuestra Señora del Carmen. La obra de Hita y Castillo en Barlovento. Rodríguez Escudero, JG. BienMeSabe.org. 2008
-Devoción, poder, comercio. Fundamentos ideológicos y recursos de don Felipe Massieu y Van Dalle como patrocinador artístico. Herrera García, FJ. Anuario de Estudios Atlánticos. Las Palmas de Gran Canaria, 2013.
-Benito de Hita y Castillo, el maestro oculto. Roldán, MJ. Pasión en Sevilla. ABC. 2015
-Virgen de la Victoria, de Benito Hita de Castillo. García Gutiérrez, F. Archidiócesis de Sevilla.
-El Cristo de la Caída. De Sevilla a la isla de La Palma. Arrocha Pérez, PA. Cofrades. ABCdeSevilla. 2012
-Nuevas atribuciones al escultor Benito de Hita y Castillo en el tercer centenario de su nacimiento (1714-2014). Roda Peña. J. Laboratorio de Arte 26. 2014
-El escultor Benito de Hita y Castillo: itinerario historiográfico y una aportación a su catálogo. Roda Peña, J. Utrera,
-Una nueva atribución al escultor Benito de Hita y Castillo: el Cristo de la Humildad y Paciencia de la Campana. Roda Peña, J. Laboratorio de Arte. 2017
-La Pastora necesita abrirse. González Pérez, E. Asociación Cádiz Ilustrada. 2014
-Una probable obra de Benito de Hita y Castillo en Tarifa (Cádiz). La Hornacina.
-Nuevas atribuciones del historiador José Roda Peña. La Hornacina.
-Recuperada una probable obra de Benito de Hita y Castillo en Cantillana. La Hornacina.
-Semblanzas: Benito de Hita y Castillo. La Hornacina.
-Benito de Hita y Castillo. Tricentenario-Selecciones. La Hornacina. 2014
-Decor Carmeli-Barlovento. Rodríguez Escudero, JG. La Hornacina
-Nueva atribución de Benito de Hita y Castillo. La Hornacina. 2007
-Restauración de Encarnación Hurtado. La Hornacina. 2009
-Virgen de la Cinta. Huelva. La Hornacina.
-Expresión de Fe. Exposición de la Compañía de María de San Fernando. La Hornacina
-Recuperada una obra de Benito de Hita y Castillo en El Almendro. La Hornacina. 2018
-La imagen de Santa María Magdalena de Salteras, una obra del siglo XVIII restaurada por Carrasquilla. F. Vergara. Pasión en Sevilla. ABC Sevilla. 2019
-San Pablo Ermitaño, una obra de Benito de Hita y Castillo. Devociones de Estepa. 2019

CARTA DE EDICIÓN

El blog Devociones de Estepa nació en la cuaresma de 2009 y tuvo como motivo de inspiración la oportunidad de dar a conocer la Semana Santa de Estepa a través de los nuevos medios de comunicación. El objetivo principal era recopilar información de las Hermandades y Cofradías de Estepa así como mostrar nuestras tradiciones y costumbres. El blog se definió con carácter divulgativo, y por lo tanto, al carecer de carácter lucrativo, se ha rechazado sistemáticamente toda propuesta económica que hemos recibido. Sólo se ha permitido artículos relacionados con la información cofrade o que tuvieran carácter benéfico.

Para llevar a cabo este trabajo, se inició en el blog la recopilación de artículos que procedían principalmente de los boletines y libros de las Hermandades estepeñas, el
Ayuntamiento de Estepa en sus diversas publicaciones, blogs dedicados a la Historia y Semana Santa de Estepa y por último la información que se daba en las redes sociales. Para acompañar a estos artículos se escogían fotografías que se encontraban en los diferentes medios ya mencionados. Tanto los artículos como las fotografías publicados en estos medios no habían sido realizados para el blog.

Desde el blog se ha trabajado también por la investigación propia y de esta forma se han publicado artículos nuevos de información, a los que se le han dedicado un gran esfuerzo. Siguiendo la misma idea, se han realizados también fotografías propias que no se han firmado, pero que han aparecido tanto en el blog como en nuestra página de Cofrades. La idea del blog siempre ha sido compartir y dar a conocer, por lo que siempre se ha permitido la utilización de estas imágenes y de estos artículos. Sólo los que han llevado a cabo la aventura de crear un blog, pueden reconocer las numerosas horas, esfuerzo e ilusión que se le dedica a un proyecto de estas características, y es por ello por lo que conocemos de primera mano la importancia que para un creador de blog tienen los contenidos propios que ha realizado. Por eso, queremos disculparnos con aquellas personas que se hayan sentido ofendidas por la publicación de sus trabajos y retiraremos aquellos trabajos que no quieran que aparezcan en este blog. Sólo indicar que el blog no llega a asumir la autoría de estas fotografías y artículos, y que por lo tanto se expresa su autor o autores al final de cada artículo.

De igual manera, queremos mostrar nuestra gratitud a todas las personas que se han puesto en contacto con el blog para publicar sus artículos y fotografías. Sabemos la ilusión y confianza que han depositado en el blog y se lo agradecemos enormemente.

ALTAMENTE RECOMENDABLE


-Así fue posible el expolio de España. J. García Calero. ABCdeSevilla. 2012

-El Padre Alfonso: un viejo franciscano muy querido por los estepeños. A. Rodríguez Crujera. Desde la alcazaba. 2012

-Custodia y Cruz Parroquial. Apuntes para la historia. Blog de Antonio Solís González. 2012

-450 aniversario de la fundación del Convento de la Victoria de Estepa. A. Rodríguez Crujera. Desde la Alcazaba. 2012

-Una vieja tradición en Estepa, Las Cruces de Piedra. A. Rodríguez Crujera. Desde la Alcazaba. 2012

-Entrevista a "Pepe Romero". La Voz Cofrade de Osuna. 2011

-El milagro del Niño Jesús de Estepa. F. Cabanillas. El Correo de Andalucía. 2018

-Cuando el Niño Dios se pierde por las calles. JP Lendínez Padilla. Simplemente Capillita. 2010


-"Al salir fuera Pedro lloró" en Estepa. JP Lendínez Padilla. Simplemente Capillita. 2010

-El gallo canta en Estepa. Reliquias de la Provincia. Diego J. Geniz. El Palquillo. Diario de Sevilla. 2018
-La huella de la Reconquista en la provincia. N. Ortiz. ABCdeSevilla. 2018

-Don Lorenzo Suárez de Figueroa (I) (II) (III) A. Rodríguez Crujera. Desde la Alcazaba. 2010

-La Torre del Homenaje del Castillo de Estepa (I) (II) A. Rodríguez Crujera. Desde la Alcazaba. 2010

-Jesús de la Salud de Lora de Estepa. Jaime Muñoz. El zoom de Monet. 2009

-Burguillos Viajero: Estepa (I) y (II). J. Velázquez. 2010

-La firma de Cervantes en Estepa. A. Mallado. ABCdeSevilla. 2014

COLABORA CON EL BLOG

Nos gustaría saber:

-¿Quién hizo a Mª Stma. de la Amargura, San Juan Evangelista y María Magdalena de la Hermandad del Calvario tras la Guerra Civil?

-Localización de los lienzos de la desaparecida Ermita de la Concepción: lienzo de la Inmaculada Concepción y lienzo de San Fausto.

-¿Cuáles han sido las marchas elegidas por los pregoneros de la Semana Santa de Estepa?

-¿Quién ha dado el pregón de los Dolores de Nuestra Señora, el pregón de Ntra. Sra. de los Remedios y el pregón de Mª Stma. de las Angustias?

Nos gustaría encontrar:

-Fotografías de la visita de Nuestro Padre Jesús al Convento de Santa Clara en 1995.

-Fotografías de la salida extraordinaria de Mª Stma. de los Dolores de San Pedro en 2001.

-Fotografías de la salida extraordinaria de San Pedro Apóstol por los 50 años de la refundación de la Hermandad en 2003.

-Fotografías del traslado cuaresmal del Stmo. Cristo de las Penas a la Iglesia de la Asunción.

-Cartel conmemorativo del 50 aniversario de la Hermandad de las Angustias.

-Cartel conmemorativo del 50 aniversario de la Hermandad de los Estudiantes

-Cartel conmemorativo del 350 aniversario del Juramento a la Inmaculada Concepción de María (Hdad. San Pedro)

-Carteles de la Semana Santa de Estepa editados por el Consejo y por el Ayuntamiento

-Carteles de la Semana Santa de Estepa editados por la Caja San Fernando.

-Fotografías e información de la exposición "Las devociones populares en las colecciones privadas estepeñas"

-Fotografías de los retablos de la Iglesia de la Victoria que se encuentran en:

-Retablo Mayor (Iglesia de Santiago-Herrera)
-Retablo de San Francisco de Paula (Iglesia de la Encarnación-Casariche)
-Retablo de Ntra. Sra. de los Dolores (Iglesia de Santiago- Puente Genil)
-Retablo Virgen de las Angustias (Iglesia de Santiago – Puente Genil)
-Retablo de San Francisco de Sales (Iglesia de Santiago – Puente Genil)
-Retablo de Jesús Nazareno (Iglesia de Omnium Sanctorum – Sevilla)
-Retablo Ntra. Sra. de la Candelaria (Puebla de Cazalla)
-Retablo de Santa Lucía (Iglesia del Socorro – Badolatosa)
-Retablo de San Blas (Iglesia del Rosario – El Rubio)
-Púlpito de la Iglesia (Iglesia del Corpus Christi – Sevilla)

HORARIO DE VISITAS

Iglesia de San Sebastián, de 11 de la mañana a 1 de la tarde.

Iglesia de los Remedios, de 11 de la mañana a 1 de la tarde.

Iglesias de La Asunción, El Carmen y Santa Ana, de 11 de la mañana a 1 de la tarde, y de 7 a 9 de la tarde.

HORARIO DE MISAS

HORARIO DE MISAS

INFORMACIÓN TURÍSTICA

Torre Ochavada-Cerro de San Cristóbal:
-Lunes a Viernes: 9:30 h a 14:00 h; 16:00 a 18:30 h
-Festivos y fines de semana: Abre a las 10:00 h
Tlf: 955 914 704; turismo@estepa.es; turismoestepa1@gmail.com

Oficina Municipal de Turismo-Ayto de Estepa:
-Lunes a Viernes: 7:30 h a 15:00 h
Tlf: 955 912 717, extensión 526

Punto de la Estación de Autobuses:
-Festivos y fines de semana: 10:00 h a 14:30 h y de 16:30 h a 18:30 h.

Proyecto de Cáritas Estepa:
-Horario de apertura de las iglesias a los fieles

CAPILLA MUSICAL

MÚSICA PROCESIONAL (BM 1)

MÚSICA PROCESIONAL (BM 2)

MÚSICA PROCESIONAL (BCT)

MÚSICA PROCESIONAL (AM)

EQUIPO DE PRIOSTÍA

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“La Cultura debe considerarse como el bien común de cada pueblo, la expedición de su dignidad, libertad y creatividad, el testimonio de un camino histórico. En concreto, sólo desde dentro y a través de la cultura, la fe cristiana llega a hacerse histórica y creadora de historia.”

Juan Pablo II Exhortación Apostólica, “Christifidelis laici”
"Chiflados de Dios: Así seguramente les llaman muchos que los ven, pensando que no tiene sentido tal esfuerzo. Pero son locos de amor por Dios, tanto de tocar el corazón de su pueblo, para llevarles a Dios." Papa Francisco, II Congreso Internacional de Hermandades y Piedad Popular, Sevilla 2024

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