21/7/10

VIII JORNADAS DE HISTORIA: Las Hermandades y Cofradías de Estepa. Historia y Patrimonio.


Las VIII Jornadas de Historia organizadas por la Delegación de Cultura del Ayuntamiento de Estepa que se celebrará en la localidad estepeña del 13 al 15 de septiembre de 2010 estarán dedicadas a las hermandades estepeñas bajo el título de “Las Hermandades y Cofradías de Estepa: Historia y Patrimonio”.

La inscripción asciende a 30 euros, salvo para estudiantes, licenciados en paro, alumnos del Aula de la Experiencia y jubilados, que costará 12 euros. No obstante, las personas que presentes comunicaciones con el fin de leerlas en público durante el transcurso de las Jornadas estarán exentas de pago. La fecha límite para formalizar la inscripción es el 30 de agosto, o hasta completar aforo, según aclara la organización.

El Ayuntamiento de Estepa ha solicitado a la Universidad de Sevilla y a la Universidad Pablo de Olavide la convalidación de las Jornadas por 2 créditos de libre configuración, si bien este aspecto está aún por confirmar. La organización advierte que la asistencia es obligatoria a todas las horas del congreso, pues sólo así se tendrá derecho a la obtención del certificado acreditativo.
Para más información, pueden dirigirse a

Casa de la Cultura de Estepa “Miguel de Cervantes” de Estepa
C/ Saladillo, 12 - 41560 Estepa (Sevilla)
Tlfno. 955 913 437. Fax: 955 912 510
e-mail: congresoestepa@gmail.com

VELÁ DE SANTA ANA 2010


Durante los dias 23, 24, 25 y 26 de Julio en honor a la Señora Santa Ana

PROGRAMA DE ACTOS

JUEVES, 22 DE JULIO
22:00h. Cine de Verano en la Plaza de Santa Ana

VIERNES, 23 DE JULIO (DÍA DEL NIÑO)
21:30h. Prueba Oficial del alumbrado
22:00h. Divertidas Cucañas
22:30h. Noche Flamenca y Exhibición de Baile Academia "Soniquete Estepeño"

SÁBADO, 24 DE JULIO
19:30h. X Trofeo de Veteranos (Vet. Estepa vs Vet. El Coronil)
19:30h. Carreras de Cintas a Caballo
21:30h. Pasacalles a cargo de los antiguos músicos de Estepa
22:00h. Concierto de pasodobles y Presentación de la Nueva Marcha "Señora de la Coracha"

DOMINGO, 25 DE JULIO
21:00h. Solemne Función Religiosa en la Plaza de Santa Ana

LUNES, 26 DE JULIO
20:30h. Solemne Procesión de SANTA ANA
00:00h. Gran Función de Fuegos Artificiales y FIN DE FIESTA

LA ANTIGUA HDAD DE LA SEÑORA SANTA ANA SE RESERVA EL DERECHO A REALIZAR CAMBIOS EN LOS HORARIOS

Noticia publicada en el blog El zoom de Gar, El poeta.

18/7/10

LA DIVISIÓN DE LAS PARROQUIAS

(Parroquia de Santa María de la Asunción)

A mediados del siglo XVI se inicia un contencioso que acabó con la división de los feligreses de la antigua parroquia de Santa María de la Asunción y la creación de una nueva parroquia para la villa de Estepa tomando la Ermita de San Sebastián como sede. En este proceso se vio involucrado el poder religioso y político de la Estepa del siglo XVI. Por un lado la Vicaría, que se refugia en la cada vez más despoblada villa del recinto amurallado y en la parroquia de Santa María de la Asunción. Y por otro lado, el Concejo de Estepa, que representa principalmente al arrabal recientemente creado a las faldas del Cerro del San Cristóbal y, por tanto, extramuros. A esta división en el ámbito local se le unió otros poderes que tenían competencias en Estepa y que tuvieron que pronunciarse sobre este hecho: el monarca como soberano de estas tierras y la Orden de Santiago, que por asignación del monarca controlaba y gobernaba las tierras a través de una encomienda.

Por un lado, el poder político y religioso, anclado en el pasado, permanece refugiado en el recinto amurallado, mientras va surgiendo paulatinamente la nueva ciudad, cuyos habitantes, a través del Concejo reclaman parcelas de poder y nuevos espacios sociales y simbólicos. En 1541, Carlos I ante la súplica del Concejo de Estepa libra provisión y sobrecartas para que en la ciudad hubiese dos parroquias, la de Santa María y la de San Sebastián. Se inicia todo un largo proceso de pleitos entre las dos parroquias y las dos instituciones (Concejo y Vicaría) por motivo de las primicias, y la división parroquial. El pleito se alarga, y el Prior de San Marcos de León no toma carta en el asunto hasta el 3 de marzo de 1559, haciendo la división parroquial. Pero dado que esta no se hace efectiva se inicia un nuevo proceso de recursos del Concejo de Estepa a Felipe II (1562), ordenando éste que se cumpla la división, ante lo cual Santa María apela al Papa, siendo nombrado Juez Apostólico el Arzobispo de Sevilla, y resolviéndose el conflicto mediante un breve Letras Apostólicas del Papa Pío IV (1559-1565). En todo este proceso hay un hecho importante como es la venta de la Encomienda a los Centurión, proceso que se inicia en febrero de 1559 y se hace efectiva en agosto del mismo año. Curiosamente la decisión del Prior de San Marcos coincide con estas fechas. Nos encontramos tras la venta de la ciudad con un tercer grupo en litigio, que posiblemente aprovecha cualquier oportunidad para mermar el poder del Vicario, que en cierta medida era una institución vinculada con la Orden de Santiago.

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Carlos I (1516-1556)

(Carta de Carlos I de 1552 dirigida al prior del convento de San Marcos de León ordenándole que divida las parroquias en dos cuando visite la villa)

Don Carlos por la Divina clemencia emperador Samper augusto, Rey de Alemania, de Castilla, de León, de Aragón, de las dos Sicilias, de Chrslum, de Navarra, de Granada, de Toledo, de Valencia, de Galicia, de Mallorca, de Sevilla, de Cerdeña, de Córdoba, de Córcega, de Murcia, de Jaén, de los Algarves, de Algeciras, de Gibraltar, de las islas de Canaria, de las Indias, islas y tierra firme del mar océano, Conde de Flandes y de Tirol, etc. Administrador perpetuo de la orden de la caballería de Santiago por autoridad apostólica.

A vos el Reverendo padre prior del convento de Sant Marcos de León, salud y gracia, sépales que Martín López de Linares, procurador general de la villa de Estepa, me hizo relación por su petición que en el capítulo general que de la dicha orden que por mi mandado al presente se celebra en esta villa de Madrid presentó diciendo que por una mi provisión y ciertas sobrecartas de la que a suplicación del consejo de la dicha villa, mandé dar librada en el mi consejo de la dicha orden y sellada con mi sello de la dada en esta villa de Madrid a trece días del mes de enero de mil y quinientos y cuarenta y un años hube proveído y mandado

Que en la dicha villa hubiese dos iglesias parroquiales y que una fuese la que antiguamente estaba y la otra la iglesia del señor San Sebastián y que para este efecto se dividiese el dicho pueblo, que se hiciese dos parroquias en cierta forma según que más largamente en la dicha mi provisión y sobrecartas se contiene, y que en cumplimiento de eso se hizo la dicha parroquia de San Sebastián, y que a causa de ser pobre sin rentas algunas no hay en ella ornamentos ni se sirve el oficio divino como se requiere y está tan mal reparada que se espera se caiga si con brevedad no se reparase, y que atento que la otra iglesia de nuestra señora tiene las primicias de todos los vecinos y el dezmero escusado que le renta todo más de mil fanegas de trigo cada año mandase que de las dichas primicias o del dicho escusado que le diese alguna parte a la dicha iglesia de San Sebastián con que se pueda reparar y proveer de lo necesario y proveer cerca de ello como la mi merced fuese,

y en el dicho capítulo fue acordado que debía mandar dar esta mi carta en la dicha razón e yo tóvelo por bien por lo cual vos cometo y mando que cuando visitareis la dicha villa de Estepa veáis la dicha mi provisión y sobrecartas de que se suso se hace mención y al tenor y forma de ellas hagáis dividir y dividáis la dicha villa en las dichas dos parroquias y ansí dividida proveáis que los parroquianos que fuesen de la dicha iglesia de San Sebastián paguen donde en adelante a la dicha iglesia las primicias enteramente como lo deban pagar en o a la dicha iglesia de nuestra señora Santa María ni a otra alguna y sobre ello dejéis en la dicha villa los recados y mandamientos autos y diligencias que necesario sean para que donde luego se cumple y ejecute, todo lo cual mando que se traiga e presente en el primero capítulo general de la dicha orden que se celebrare para que en él se vea o confirme o provea lo que según Dios y orden debe ser proveído y non fagades ende al por alguna manera.

Dada en la villa de Madrid a cinco días del mes de febrero año del nacimiento de nuestro Salvador Jesucristo de mil y quinientos y cincuenta y dos años.

Yo el Príncipe
Yo Juan Vázquez de Molina, Secretario de su cesárea y católica majestad la fiz escribir por mandado de su alteza.
Prior Uclen
Prior Sancti Marci legione
El Conde de Buendía, trece.
El Conde de Don Pedro Manrique, trece.
Don García de Toledo, trece.
Don Enrique, trece.
Don Pedro de Córdoba, trece.
Vasco de Acuña, trece.
Rodrigo Niño, enmienda.


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(Convento de San Marcos de León)

(Carta de Francisco Yánez, clérigo notario del prior de San Marcos, donde manifiesta que a día 13 de marzo de 1559 se ha acordado la división de las parroquias y cómo debe hacerse)

Y después de lo susodicho en la dicha villa de Estepa a trece días del dicho mes de marzo del dicho año de mil y quinientos y cincuenta y nueve años su señoría del dicho señor prior dijo que ha visto, entre proceso y las diligencias, fechas en cumplimiento de la dicha provisión de su majestad y de los del capítulo general de la Orden de Santiago, y como parece que en cumplimiento de la provisión y sobrecarta de su majestad que fue ganada al pedimento del Consejo de la dicha villa en el año de mil y quinientos cuarenta y uno fue fecha iglesia parroquial la dicha iglesia de Sant Sebastián y se puso en ella el Santísimo Sacramento de la Eucaristía y dende entonces acá ha sido iglesia parroquial y que a su señoría le consta ser la iglesia pobre

y atenta la información que hay de cómo se hizo la división de la parroquia, y mandaba y mandó llevar a debido efecto la dicha provisión ante él presentada, y declaraba y declaró habiendo primero comunicado por donde convendrá que se dividan las parroquias y que parroquianos sean los de la dicha iglesia de Nuestra Señora y que parroquianos sena los de la iglesia de San Sebastián, que la división sea por toda la calle que dicen la calle Ancha desde la Coracha la calle adelante hasta el pozo dulce que es la de arriba y la de Sevilla hasta el dicho pozo queden para la parroquia de Santa María e desde el derecho del dicho pozo por la calle adelante hasta la Coracha e hasta el pilar que allí está los vecinos de la acera de arriba sean los parroquianos de la iglesia de Santa María y los de la acera de abajo y el demás pueblo de allí abajo sea parroquia de la iglesia de San Sebastián

y mandada y mandó que todos los dichos parroquianos que vivieran dentro de la dicha parroquia de San Sebastián paguen y den las primicias de pan que debieren e hubieren de dar, y acudan con ellas a la dicha iglesia de San Sebastián y a su mayordomo en su nombre y no a la dicha iglesia de Nuestra Señora ni su mayordomo de aquí adelante el cual dicho mayordomo y ansí se las adjudicaba e adjudicó desde agora para en adelante,

y mandaba y mandó dar su mandamiento para que se lea e publique en las iglesias parroquiales de esta dicha villa públicamente con relación de lo contenido en este auto para que se entienda la dicha división y que parroquianos son los de la una iglesia y que parroquianos son los de la otra, y que pague cada uno la primicia del pan a la iglesia donde es parroquiano y que ansí se guarde e cumpla lo cual ansí mandó que se guarde sin perjuicio de las primicias de la dicha iglesia mayor para que en las procesiones generales y en el día de Corpus Christi y en los otros días y tiempo en que se acude o suele acudir a la iglesia mayor e ocurre allí el pueblo ocurran e asistan los unos parroquianos y los otros, y allí se celebren los oficios como en las demás iglesias mayores se suele hacer y porque en la dicha provisión ante su señoría presentada se manda que lo que se hiciere en cumplimiento Della en manera que haga fee se lleve el primero capítulo general que se haga para que su majestad lo vea y lo confirme, mandaba y mandó que ansí se haga e cumpla e se dé testimonio con el traslado de todo lo fecho por su señoría y su señoría lo firmó y fueron testigos a lo susodicho Francisco de Campomanes y Hernando de Villamizar criados de su señoría:

Prior Sancti Marci legione
Francisco Yáñez, clérigo notario

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(Convento de San Marcos de León)

(Carta del prior del convento de San Marcos de León, Don Cristóbal de Villamizar, de 14 de marzo de 1559 donde autoriza al Consejo la división de las parroquias)

Don Cristóbal de Villamizar, por la gracia de Dios prior del convento de Sant Marcos de León, del Consejo de su majestad a todos los vecinos y moradores de la villa de Estepa e a cada uno de ellos salud y gracia, hacemos saber que Martín López de Linares, vecino de la dicha villa, presentó ante nos una provisión de su majestad, firmada de su majestad el Rey Don Felipe, nuestro señor e de los señores priores y treces del Capítulo general de la Orden de Santiago, su tenor de la cual es este que se sigue: (carta de Carlos I)

Presentada la dicha provisión, nos fue pedido por el dicho Martín López de Linares la obedeciésemos y cumpliésemos como en ella se contenía e nos la obedecimos con el debido acatamiento y en su cumplimiento mandamos se trajesen ante nos las provisiones y carta ejecutoria de que en la dicha provisión se hace mención e hicimos sobre ello ciertas informaciones e averiguaciones, ansí sobre lo contenido en las dichas provisiones como de lo que en cumplimiento de ellas se hizo, y se presentó traslado autorizado de las dichas provisiones, las cuales parecen que fueron ganadas del pedimento de parte de Consejo de la dicha villa y fechas por nos las diligencias que nos pareció que convenían en cumplimiento de la dicha provisión pronunciamos un auto o declaración que su tenor es este que se sigue: (carta de Francisco Yánez)

Por tanto dimos la presente por lo cual mandamos que de aquí adelante se guarde y cumpla el dicho auto y declaración de suso incorporando en todo y por todo según y como en él se contiene y para que mejor haya efecto por la presente demonestamos y mandamos al reverendo señor hermano vicario de la dicha villa e a su lugar teniente y de parte de justicia requerimos y si es necesario mandamos en virtud de santa obediencia y so pena de cincuenta ducados para obras pías a la justicia real de la villa hagan ejecutar y mandar y llegar a debido efecto lo de suso contenido por nos declarado y proveído en cumplimiento de la dicha provisión sin que falte cosa alguna de lo cual dimos la presente firmada de nuestro nombre refrendada del notario infrascripto.

Dada en la dicha villa de Estepa a catorce días de marzo de mil y quinientos y cincuenta y nueve años

Vatestado-de-su-novala e entre-renglones-de-Gibraltar-e declaro presentada-vala-Ch: por. Sancti. or legionem-por mandado del Prior mi señor.

Francisco Yáñez, clérigo notario.



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En 1559 Carlos I otorga la villa de Estepa a la familia genovesa de los Centurión, por lo que la encomienda de la Orden de Santiago deja de tener autoridad en la villa y la división de las parroquias no se había llevado a cabo. La parroquia de Santa María se niega entonces a cumplir la división y en 1562 intervine el rey Felipe II.

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Felipe II (1556-1598)

(Carta de Felipe II de 1562 dirigida al Concejo de la villa ordenando que se cumpla la división de las parroquias)

Don Felipe por la gracia de Dios, Rey de Castilla, de León, de Aragón, de las dos Sicilias, de Chrslum, de Navarra, de Granada, de Toledo, de Valencia, de Galicia, de Mallorca, de Sevilla, de Cerdeña, de Córdoba, de Córcega, de Murcia, de Jaén, de los Algarves, de Algeciras, de Gibraltar, de las islas de Canarias, de las Indias, islas y tierra firme del mar océano, Conde de Flandes y de Tirol, etc. Administrador perpetuo de la orden de caballería de Santiago por autoridad apostólica.

A vos el Consejo alcaldes, regidores oficiales y vecinos de la villa de Estepa, así a las que agora sois como a los que serán de aquí adelante y al cura y vicario ques o fuere de la dicha villa, y a cada uno y cualquier de vos por lo que le toca y atañe lo que de Yuso en esta mi carta está contenido, salud y gracia;

Bien sabéis que el emperador, mi señor, que santa gloria aya por una su real provisión, que a suplicación de Martín López de Linares, procurador general de dicha villa, mandó dar librada en el capítulo general de la dicha orden últimamente se celebró en la villa de Madrid el año pasado de mil y quinientos y cincuenta y dos cometió el reverendo padre prior del convento de Sant Marcos de León que cuando visitase la dicha villa de Estepa viese una provisión y sobrecarta de su majestad y atento el tenor y forma Della hiciese dividir e dividiese la dicha villa en dos parroquias, una de las cuales fuese la de Nuestra Señora Santa María que antiguamente solía haber en ella y otra de la advocación de San Sebastián, y que ansí fecha la dicha división proveyese que los parroquianos de la dicha iglesia de Sant Sebastián le pagasen dende en adelante enteramente las primicias, y no acudiesen con ellas a la parte de la dicha iglesia de Nuestra Señora Santa María ni a otra persona alguna y que hiciese y dejase sobre ello los proveimientos y mandamientos que viese ser necesarios según más largo en la dicha parroquia se contiene.

Con la cual parece fue requerido el reverendo padre don Cristóbal de Villamizar, prior del dicho convento, y en su cumplimiento hizo ciertos autos y proveimiento según por ellos y por la dicha provisión parece que su tenor es el siguiente: (carta del prior del convento de San Marcos)

Y habiéndose por parte de vos el dicho Consejo y de la dicha iglesia de Nuestra Señora dicho y alegado ante el dicho prior contra la dicha provisión y contra la división que en cumplimiento della hizo de las dichas parroquias apelasteis del auto y mandamiento que sobre ello pronunció, y en seguimiento de la dicha apelación Pedro de Ardila en vuestro nombre se presentó en el mi Consejo de la dicha orden donde fue traído y proceso de la dicha causa y alegado en ella se vio derecho y habiendo hecho lo mismo la parte del cura mayordomo y parroquianos de la dicha causa, y alegado en ella se vio derecho y habiendo hecho lo mismo la parte del cura mayordomo y parroquianos de la dicha iglesia de San Sebastián los del dicho mi Consejo recibieron a prueba con cierto término y por ambas partes fueron presentadas ciertas probanzas de que se pidió e hizo publicación y estando concluso el proceso de la dicha causa los del dicho mi Consejo remitieron la determinación della al capítulo general que de la dicha orden al presente se celebra por mi mandato en esta ciudad de Toledo y visto todo lo susodicho por los reverendos padre priores de los conventos de Santiago de la villa de Uclés y Sant Marcos de León, comendadores mayores, treces y enmiendas que en el dicho capítulo fueron ajuntados,

yo con su acuerdo mandé aprobar e confirmar como por la presente apruebo e confirmo la dicha mi provisión y la división e proveimientos que en cumplimiento della hizo el dicho reverendo padre prior que de suso va incorporando todo lo cual es mi merced y voluntad sea guardado, cumplido y ejecutado y que contra el tenor y forma dello ni de cosa alguna ni parte de ello no vais ni pasáis ni consistáis ir ni pasar en tiempo alguno ni por alguna manera y por la presente mando al reverendo padre prior que es o fuere del dicho convento de Sant Marcos de León o a su provisor que os compella o apremie a que como de suso se contiene lo guardéis y cumpláis y no consienta ni dé lugar que hacedáis dello en manera alguna y los unos ni los otros non fagades ni fagan ende al sopena de la mi merced y de doscientos ducados de oro para obras pías en los cuáles desde luego condeno y he por condenado a cada uno que lo contrario hiciere.

Dada en Toledo a veinte días del mes de noviembre del año del nacimiento de nuestro Salvador Jesucristo de mil y quinientos y sesenta años.

Yo el rey
Yo Juan Vázquez de Molina, Secretario de su católica majestad la fize escribir por su mandato de su majestad.

Vuestra majestad confirma la división que el prior del convento de Sant Marcos de León hizo de dos parroquias en la villa de Estepa.

F. Prior Uclen
Ch. prior Santi or legione
Juan Vázquez de Molina, trece.
El Conde de Feria, trece
Juan de Figueroa, trece
El Conde de Palma
Don Juan de Ayala, enmienda
Etcétera.

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Pío IV (1559-1565)

El Consejo acordó el cumplimiento en 31 de Julio de 1562, pero la iglesia de Santa María apeló ante Su Santidad y trajo juez apostólico que lo fue el arzobispado de Sevilla.

Su Santidad parece que confirmó la división.


(Parroquia de San Sebastián)

Fuente:
-Memorial Ostipense de Antonio Aguilar y Cano.

50 AÑOS DE LA REFUNDACIÓN DE LA HERMANDAD DE SAN PEDRO



El 30 de abril de 1953 un grupo de devotos de la imagen de San Pedro Apóstol decide refundar la Hermandad de San Pedro en Estepa.

En 2003 se conmemora los 50 años de la refundación de la hermandad con una serie de actividades culturales, un pregón conmemorativo, una salida extraordinaria con la imagen de San Pedro y la publicación de un libro sobre los 50 años de la hermandad realizado por D. Moisés Caballero Páez, archivero histórico de la hermandad.

El 14 de Junio se inician los actos conmemorativos con una conferencia sobre el archivo de la hermandad presentada por el capataz del paso de San Pedro y pregonero de la Semana Santa de 2003, D. Francisco Muñoz Sánchez.

El 21 de Junio se pronuncia el Pregón del 50 aniversario por D. Eduardo Chía Cruz y presentado por D. Francisco Javier Jordán Fernandez, Presidente del Consejo de Hermandades y Cofradías de Estepa. Le sigue el triduo anual a San Pedro Apóstol por su onomástica en los días 25, 26, y 27 de Junio, oficiándose la función principal en la mañana del 28 de Junio por D. Manuel Santos Ortega, párroco de San Sebastián, en la sede de la hermandad, la iglesia de Ntra. Sra. de la Asunción. La imagen de San Pedro presidió esta función en el altar mayor sobre su paso ya preparado para la salida extraordinaria de la tarde, víspera de su onomástica el día 29 de Junio.

La hermandad decidió que la imagen de San Pedro fuera ataviado con una túnica al modo hebreo de color blanco, contrastando con los claveles rojos del paso y la tez oscura de la imagen. La hermandad quiso señalar así la evolución de la hermandad desde la fundación en la Iglesia de Santa María con su antiguo titular San Pedro en la Cátedra a la humildad del pescador de hombres que representaba la imagen de San Pedro ataviado al modo hebreo. Acierto éste de la hermandad de San Pedro que nos permitió ver una estampa distinta por las calles de Estepa. San Pedro fue llevado por las dos cuadrillas de la hermandad más algunos costaleros de las hermandades estepeñas que también participaron.

La hermandad hizo un gran esfuerzo para traer desde Sevilla a la banda de cornetas y tambores de Nuestra Sra. de la Victoria “Las Cigarreras” para que acompañara a San Pedro, estrenando la marcha “Tus Lágrimas” que fue dedicada a la hermandad. La hermandad siempre ha estado relacionada con los sones de cornetas y tambores y con la banda de “Las Cigarreras”, participando esta banda en el certamen anual que organiza la hermandad en la cercanía a la cuaresma.

Los actos se reanudaron en Septiembre con la entrega de un pergamino conmemorativo a los hermanos que ocuparon el cargo de hermano mayor en la hermandad. A continuación se produjo la conferencia “La vinculación de la Hermandad de San Pedro con la Casa de Cerverales”, a cargo de D. Hipólito Sanchiz y Álvarez de Toledo, Marquez del Vasto. Finalizaron los actos con la presentación del libro sobre los 50 años de la hermandad. Una obra importante de la hermandad en este año fue la clasificación y catalogación del archivo histórico en las dependencias de su Casa Hermandad situada en la calle Castillejos.

29/5/10

EXPOSICIÓN DE FOTOGRAFÍAS SOBRE CONVENTOS DE CLAUSURA


El viernes 28 de mayo se inaugura en el Museo Padre Martín Recio de Estepa la exposición de fotografía “Conventos. Clausuras en la provincia de Sevilla”, organizada por el Programa de Fomento y Cooperación Cultural con los Municipios del Área de Cultura de la Diputación de Sevilla, en colaboración con el Ayuntamiento de Estepa.

La exposición permanecerá abierta hasta el 17 de junio y podrá visitarse de lunes a viernes en horario de mañana, de 9 a 14 horas. En ella pueden verse instantáneas interiores y exteriores de conventos de clausura de la provincia sevillana, tales como los conventos de hermanas clarisas de Alcalá de Guadaira, Morón de la Frontera y Carmona; el Convento de Santa Florentina en Écija; el de la Inmaculada Concepción en Lora del Río; los de la Purísima Concepción o San José, también en la localidad astigitana; el Convento de San Andrés, en Marchena, o el lebrijano de la Purísima Concepción, entre otros.

Noticia publicada en El Digital de la Sierra Sur de Sevilla

SALIDA PROCESIONAL DE LA CRUZ DE MAYO DE LA HDAD DE LA BORRIQUITA



El próximo domingo, 30 de mayo, tendrá lugar por séptimo año consecutivo la salida en procesión por las calles de Estepa de la Cruz de Mayo de la Hermandad de Nuestro Padre Jesús en su entrada triunfal en Jerusalén y María Santísima de la Victoria, más conocida como “la Borriquita”. Esta salida está organizada por el Grupo Joven de la cofradía, y se celebra tradicionalmente el último domingo de mayo como forma de poner punto final al mes de las cruces por excelencia.

La Cruz de Mayo de la Borriquita será portada por dos cuadrillas de unos 20 costaleros cada una e irá acompañada musicalmente por la Agrupación Musical Paz y Caridad de Estepa. Asimismo, un cuerpo de acompañamiento de miembros de la hermandad formarán la comitiva procesional, a la que están invitadas a unirse todas aquellas mujeres vistiendo mantilla que lo deseen.

La salida de la procesión está prevista para las siete de la tarde desde la parroquia de San Sebastián de Estepa, sede canónica de la hermandad, y discurrirá por las calles José Luis Cabezas, Antonio Álvarez, Cristo de la Sangre, Mesones, Saladillo, Nueva, Cardenal Spínola, Veracruz, Cuesta, Hornillos, Plaza Vieja, José Luis Cabeza y de nuevo, parroquia de San Sebastián, donde está prevista la entrada hacia las diez de la noche.

No obstante, éste no será el único acto que tendrá la hermandad en torno a su Cruz de Mayo, ya que en la mañana del domingo, la misa de las 11.30 horas en la parroquia de San Sebastián estará dedicada a la misma.

Noticia publicada en El Digital de la Sierra Sur de Sevilla

CULTOS EN HONOR DE LA VIRGEN MILAGROSA


La Asociación de la Medalla Milagrosa de Estepa celebrará el próximo lunes, 31 de mayo, actos en honor de la Virgen Milagrosa de Estepa, los cuales se llevarán a cabo en la Iglesia de la Virgen Milagrosa de la localidad, sita en la calle Virgen de los Dolores, en el Barrio Andaluz.

Los actos comenzarán a las 18.30 horas, con el rezo del santo rosario, al que seguirá, a las 19 horas, la celebración de una eucaristía, a cuyo término, hacia las siete y media de la tarde, se llevará a cabo la salida procesional de la Virgen Milagrosa por el itinerario de costumbre por las calles de Estepa.

Noticia publicada en El Digital de la Sierra Sur de Sevilla

Salida procesional Virgen Milagrosa:
-Blog de Gar, El Poeta
-Artesacro

CARTEL JUNIO EUCARÍSTICO 2010

La Archicofradía Sacramental de Paz y Caridad de Estepa edita el cartel de los cultos y procesión en honor y alabanza de Jesús Sacramentado en la Parroquia de Santa María de la Asunción, la Mayor y Matriz. El triduo se celebrará del 3 al 5 de junio en la Iglesia de los Remedios. El domingo día 6 de junio, Solemnidad del Cuerpo y Sangre de Cristo, saldrá la Procesión Eucarística por las calles de Estepa.

15/5/10

PINTURA “NUESTRA SEÑORA DE LOS REMEDIOS” DE JUAN FERNÁNDEZ ROBLES


“Se trata de una obra titulada “Nuestra Señora de los Remedios”, realizada por el joven artista estepeño para ilustrar los festejos de dicha imagen mariana. La pintura se halla realizada en acrílico sobre papel y mide 50 x 70 cm.

La obra constituye un retrato de la Virgen de los Remedios, talla anónima relacionada con la escuela granadina y fechada entre los siglos XVI y XVII. Muy restaurada a lo largo de los siglos, el Niño que sujeta con sus manos no es el original, fue donado por una devota en su testamento y se cree que es anterior a la efigie mariana. La última restauración del simulacro corrió a cargo del restaurador sevillano Enrique Gutiérrez Carrasquilla (2000).

El autor presenta a la Virgen ricamente engalanada, como es tradición en el llamado Lunes de Octava, fiesta local en la ciudad de Estepa, cuando tiene lugar la famosa “subía” a su camarín entre vítores y cantes de la multitud.”





Artículo publicado en la web La Hornacina. Actualmente la pintura se encuentra expuesta en la tienda Olmedo frente a la Iglesia del Carmen.

CARTEL DE LAS GLORIAS DE ESTEPA 2010

El viernes 7 de Mayo a las 20:30 h. comenzó la novena a Ntra. Sra. de los Remedios. Al término de la misa, tuvo lugar la Presentación del Cartel de las "Hermandades de Gloria". El cartel editado por el Consejo General de Hermandades y Cofradías de Estepa está dedicado este año a Nuestra Señora de Los Remedios.

En dicho acto intervinieron, en primer lugar, el Presidente del Consejo General de Hermandades y Cofradías de Estepa, D. Fernando Capitán Rodríguez; seguido por el Hermano Mayor de la Hermandad de Ntra. Señora de Los Remedios, D. Eusebio Olmedo García, finalizando la presentación el Pregonero de la Semana Santa de Estepa 2010, D. Antonio Rodríguez Crujera.



El pregonero definió el cartel anunciador de las Glorias de Estepa con las siguientes palabras:

Un cartel que nos ofrece la imagen de la Santísima Virgen de los Remedios en el interior iluminado del templete de su paso, enmarcado por el fondo de la tenue luz del claroscuro de ese cielo crepuscular límpido, diáfano y azulado de los últimos momentos de la tarde, en que por San Marcos y la calle Gilena, pasea por éste, su barrio.

Noticias relacionadas:

-Intervención de D. Antonio Rodríguez Crujera en la presentación del cartel de Las Glorias 2010.

26/3/10

I VIA CRUCIS JUVENIL EN ESTEPA


El Grupo Joven de la Hermandad Obrera de Las Angustias organizó en la pasada cuaresma el Primer Via Crucis Juvenil de Estepa con la participación de todos los grupos jóvenes de la localidad. El Via Crucis fue presidido por el Hermano Mayor D. Manuel Muñoz Marchan, el secretario de la Hdad. D. Enrique Moreno Segura, Diputados de Grupo Joven, y miembros de los Grupos Jóvenes de la ciudad.

El acto tuvo lugar en la Ermita de Santa Ana, sede de la Hermanad de Las Angustias, donde entre todos los jóvenes se compartió un rato de oración y acercamiento con Cristo Nuestro Señor y su Madre María Santísima.

Después de dicho acto religioso, se celebró en la Caseta de la Hermandad de Santa Ana una cena y encuentro de convivencia entre todos los integrantes de los grupos jóvenes.

21/3/10

RESTAURACIÓN DE LA CRUZ PARROQUIAL DE SANTA MARÍA


El Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico (IAPH) finalizó la restauración de la Cruz Parroquial de la iglesia de Santa María de la Asunción de Estepa (Sevilla), atribuida hasta la fecha al platero sevillano Francisco de Alfaro, pero cuyo proceso de investigación histórica y análisis comparativo ha revelado que pertenece a uno de los principales centros plateros del ámbito castellano-leonés del último tercio del siglo XVI.

Según un comunicado, el proyecto de intervención se ha desarrollado, por encomienda de la Dirección General de Bienes Culturales de la Consejería de Cultura, en las nuevas instalaciones del taller de platería del IAPH, ha durado siete meses y ha tenido un coste total de 19.650 euros.

La pieza, de gran valor cultural, ha permitido ampliar el conocimiento sobre la escuela plateresca palentina, lo que abre futuras líneas de investigación y estudios históricos en otros bienes culturales andaluces. La cruz procesional es de estilo manierista y consta de dos piezas, la inferior que soporta la cruz y posibilita su traslado y la cruz propiamente dicha que sustenta el peso iconográfico, destacando en el anverso la escultura de bulto redondo de Jesús Crucificado y en el reverso un relieve de la Asunción de la Virgen María.

Además, en la macolla o manzana de la cruz se distribuyen en capillas ocho apóstoles con sus atributos en alto relieve. Las técnicas de ejecución de la obra son variadas destacando el repujado, cincelado y torneado, y la amalgama de mercurio para el dorado.

Asimismo, el uso litúrgico de este tipo de piezas implica que a lo largo del tiempo fuera necesario realizar operaciones de limpieza, mantenimiento y reparación, e incluso que se hayan llevado a cabo modificaciones del original añadiendo o retirando elementos según el gusto del momento. Así, la Cruz ha sufrido numerosas intervenciones, una de ellas documentada según una inscripción descubierta en la madera del reverso de la cruz de 1868.

La sustitución del soporte original desmontable por uno fijo de acero ha sido una de las intervenciones "más perjudiciales" para la pieza, por su carácter "irreversible". Además de esta restauración anterior, a su llegada al IAPH la obra presentaba mutilación de parte de la chapa metálica en los brazos de la cruz y numerosas alteraciones como corrosión de los metales --más evidente en el caso de la plata dorada que había perdido el brillo--, acumulación de suciedad y manchas de grasa, pérdidas de dorado, de metal y de elementos de anclaje y decorativos, deformaciones y fracturas.

PROCESO DE INTERVENCIÓN

La actuación llevada a cabo en el IAPH ha permitido conocer la composición de los materiales, datos sobre su estado de conservación, información sobre las técnicas de ejecución y profundizar en la documentación e investigación de este bien cultural, aportando nuevos datos sobre la autoría. Ha sido muy importante la utilización de la fotografía ultravioleta para hacer visible la inscripción del reverso del soporte, testigo de una intervención anterior.

En líneas generales, el proceso ha consistido en el estudio y localización de alteraciones y elementos de anclaje, desmontaje parcial y limpieza mecánica y química de las piezas, retirada de soldaduras de estaño y corrección de deformaciones, tratamiento del soporte de hierro y reposición de nuevos elementos de anclaje y, por último, protección de los elementos no dorados o que habían perdido parcialmente el dorado.

Para la restauración se ha contado con un equipo interdisciplinar del Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico, integrado por dos conservadoras-restauradoras, un técnico orfebre, dos historiadoras, un técnico en medios físicos de examen y una química.


Fuente:
-Conservación y Restauración: Cruz parroquial de Estepa. IAPH. 2009
-Restauración de la cruz parroquial de Santa MaríaLa Hornacina. 2010

19/3/10

EXPOSICIÓN DE MAQUETAS DE PASOS DE SEMANA SANTA,"MOMENTOS COFRADES"



El Grupo Joven de la Hermandad de Paz y Caridad de Estepa con motivo de su XXV Aniversario Fundacional va a acoger el próximo domingo de pasión 21 de marzo, a partir de las 19:00 horas, la inauguración de la Exposición de Miniaturas de Pasos de Semana Santa titulada “Momentos Cofrades”, cuyo autor es Felipe Cabrera Míguez, vecino de la localidad sevillana de Castilleja de la Cuesta. La exposición podrá ser visitada desde el lunes 22 de marzo hasta el próximo 4 de abril Domingo de Resurreción, en horario de 10:00 a 13:00 horas y de 17:00 a 21:00 horas.

Amante de la Semana Santa de Sevilla y de su pueblo, Castilleja de la Cuesta, Felipe Cabrera es un reconocido artista en el mundo cofrade porque en sus múltiples exposiciones ha sabido escenificar, con todo lujo de detalles, esplendor, belleza y sensibilidad los mejores momentos de nuestra Semana Santa sevillana, destacando, entre otros, la salida del Cachorro, el paso de la Hermandad de la Amargura por el convento de Santa Ángela de la Cruz. Es la primera vez que Felipe Cabrera expone en Estepa, pero sus exposiciones han podido contemplarse en muchos pueblos del Aljarafe, en la Muestra Nacional de Artesanía Cofrade (MUNARCO) y en la ciudad de Roma, concretamente, en el Museo Nacional de Artes y Costumbres Populares. Este acto es a beneficio de la Fundación Anda Estepa.

CARTEL ANUNCIADOR DEL PREGÓN DE LA SEMANA SANTA DE ESTEPA, 2010



…y hacen saber: que la fe de esta ciudad de Estepa, el esplendor de su Semana Santa, el arraigo, en fin, de su acendrado amor al Redentor, serán voceados, alta la frente y con desprecio a todo reparo de respeto humano, por

D. Antonio Rodríguez Crujera

Voz pública que podrá ser oído en esta localidad el día 21 de marzo del año que corre, domingo de Pasión, a la 1 de su tarde.

Sépanlo quienes esta cédula oyeren o leyeren.
Estepa, año del Señor de MMX

TEATRO: "LA PASIÓN"


El próximo día 20 de Marzo, sábado a las 20.00 horas y en la Caseta Municipal de Estepa, tendrá lugar la representación de la obra teatral LA PASIÓN, a cargo del Grupo Teatral Don Bosco de Sevilla. Los beneficios obtenidos por la venta de entradas irán destinados a la Asociación Estepeña de Minusválidos, Físicos, Psíquicos y Sensoriales, ASEMI. Decir que dicha obra se viene representando desde hace más de cuarenta años, siendo un espectáculo de gran realismo donde intervienen un importante elenco de actores, aproximadamente unos setenta, entre actores principales y figurantes. Esta obra goza de un gran éxito y ha sido representada en toda la geografía andaluza.

Para cualquier consulta, reserva de entradas y/o sugerencia contactar:
605 821 713 José Joaquín Luque, Hermano Mayor de la Hdad. de Paz y Caridad
C/. Roya, 21 41560 Estepa (Sevilla)
http://grupojovenpazycaridad.blogspot.com/

12/3/10

CARTEL DE LA SEMANA SANTA DE ESTEPA 2010


El Iltmo. Ayuntamiento de Estepa ha editado como cada año el cartel de la Semana Santa de 2010, declarada fiesta de interés turístico nacional de Andalucía. En esta ocasión se ha escogido una fotografía que representa los momentos previos a la salida de la Hermandad de San Pedro Apóstol en la tarde del Martes Santo. El paso de San Pedro espera a las puertas de la iglesia de Ntra. Sra. de la Asunción mientras los hermanos se preparan y se organiza la cofradía. Es el preludio a uno de los momentos más intensos de nuestra Semana Mayor cuando la salida del príncipe de los apóstoles emociona a los estepeños por la dificultad de la puerta, la singularidad del paso y la belleza del momento.

9/3/10

EL CIELO, EN UNAS PUPILAS

Que la Cuaresma está salpicada por el agua es algo que a la vista salta, a diario tomamos “la tostaita” con aceite y el café tertuliando en la barra del bar sobre la lluvia y lo poco que por Andalucía estamos acostumbrados a ella, haciendo hincapié en que ya más que en bendición se está convirtiendo en condena y pronosticando con la sabiduría propia de la calle cuando nos dará una tregua; a todo esto no tardaremos nada en quejarnos del calor (que llegará en cuanto salga el sol), por aquí somos así, tenemos la particular manía de protestar por todo (o por casi todo); aunque esta vez el caso es este: no deja de llover.

Que no, que no, que se nos hace extrañísimo levantarnos y no ver el sol; eso de contemplar como las tardes se alargan a la vez que la espera de los días del gozo se acortan es la cosa más bonita del mundo; hacer un “marcaje” al naranjo que tenemos en la puerta de casa o bajo el balcón comprobando como lentamente nace el olor que perfumará la llegada de Jesús de Nazaret es esencia de vida; pasear, pasear por el centro de la ciudad de iglesia en iglesia, que se nos quede impregnado el jersey de incienso; comer una "madalena" o un “ochío” charlando de cofradías a la dulce brisa que anuncia la primavera; o tomar la cervecita con los amigos comentando que tal van los ensayos o si ya tenemos las túnicas esperando en casa. Cuaresma… ¿Dónde estás que no te veo?

Nos cuesta ver la Cuaresma de la misma forma que la imaginamos durante el resto del año porque no recordamos de que color es el cielo; en estos días dicen que hasta la Victoria perdió su sombra y no destaca en el horizonte, aunque sabemos que encontraremos ese azul cuando se abran las puertas de San Sebastián y la Señora asome en su palio azul a la plaza; somos conscientes de que le están sacando brillo por Castillejos, en el Barrio Nuevo, San Sebastián, San Francisco y en la Coracha, y que es por ello por lo que las nubes toman ahora un protagonismo consentido; sabemos que dará matiz al olivo de La Borriquita y que estará cuando el Cristo de la Salud estrene la madrugada del Jueves Santo; el cielo que ahora no vemos quedará reflejado en el rostro del dulce Niño en su plazuela y apurará su brillo en la tarde del Lunes Santo para ser vigía allá por Santa Ana.

Por eso son días en los que necesitamos en azul, un azul de los antifaces de los nazarenos que acompañan al pescador, y por supuesto disfrutar, por siempre; los días grises quedan relegados a un segundo plano al situarnos ante la mirada de una Virgen que es cielo pleno, bálsamo que alivia las enfermedades, tristezas y adversidades que todos padecemos; Virgen de la Soledad. Si ansían ver el cielo cuaresmal no lo duden, pasen por su capilla y dedíquenle una oración a esa Virgen de pupilas inmaculadas, les aseguro lo encontrarán.


(Versión adaptada del artículo publicado en el blog Suspiros Cofrades de J. A. Martín Pereira)

5/3/10

EL CONSEJO DE HERMANDADES PRESENTA EL CARTEL DE LA SEMANA SANTA DE ESTEPA 2010


El Consejo General de Hermandades y Cofradías de Estepa, que preside Fernando Capitán Rodríguez, presentó el pasado 16 de febrero el cartel anunciador de la Semana Santa estepeña 2010, que en esta ocasión de trata de una fotografía del Cristo de la Buena Muerte de la Hermandad del Santo Entierro, obra de Jesús Jiménez.

El acto, celebrado en la Iglesia del Carmen de Estepa, comenzó con laintervención de Fernando Capitán, quien resaltó la dificultad en la elección de la fotografía seleccionada como cartel dada la calidad de las participantes, al tiempo que señaló que la instantánea elegida muestra perfectamente la sobriedad y sencillez de la Hermandad del Santo Entierro y felicitó a su autor, presente en el acto.

Capitán animó a los cofrades presentes a participar en los diversos actos cuaresmales de Estepa y aprovechó para dar la enhorabuena al Grupo Joven de Paz y Caridad, que este año cumple su 25 aniversario. Asimismo, dirigió palabras de elogio al que será este año pregonero de la Semana Mayor estepeña, Antonio Rodríguez Crujera, del que resaltó su gran sensibilidad y respeto por las costumbres de Estepa, incluida la Semana Santa, lo que refuerza la decisión del Consejo de haberlo elegido pregonero, indicó.


El acto continuó con la intervención de la hermana mayor de la Hermandad del Santo Entierro, Isabel Haro Reina, en el cargo desde 2001, quien mostró la satisfacción de su hermandad porque los tres titulares de su cofradía, el Santo Entierro de Cristo, el Cristo de la Buena Muerte y Nuestra Señora de la Soledad, ya hayan sido protagonistas del cartel de Semana Santa de Estepa, en 1985, 2010 y 2001 respectivamente.


Cerró el acto el pregonero de la Semana Santa de Estepa 2010, Antonio Rodríguez Crujera, que pronunciará su pregón el próximo 21 de marzo en la Iglesia de la Asunción de Estepa.


El acto contó con la actuación musical de Aníbal Soriano, a la guitarra barroca, Rocío Márquez, al violín, e Isabel Gómez-Serranillos, al violonchelo, quienes interpretaron diversas piezas musicales del Barroco, obras de Francisco Guerau y Gaspar Sanz.

Fuente: El Digital de la Sierra Sur de Sevilla

Noticias relacionadas:

-Intervención del pregonero en la presentación del cartel de Semana Santa 2010 (Desde la Alcazaba)

-Entrevista al pregonero de la Semana Santa 2010 (El Digital de la Sierra Sur de Sevilla)

13/2/10

IGLESIA DE LA VICTORIA: RETABLO Y CAMARÍN DE SAN FRANCISCO DE PAULA

Los retablos que en su día ornaron las paredes de la iglesia de la Victoria, se encuentran esparcidos por diversas iglesias de la comarca (Herrera, Casariche, El Rubio, Badolatosa), e incluso alguno ha traspasado los límites de esta frontera (Puente Genil en la provincia de Córdoba, Puebla de Cazalla en la provincia de Sevilla, e incluso en la propia capital sevillana). Contaba con ocho retablos decorados de madera más el mayor, de similares características, y dos de piedra que aún se encuentran en el emplazamiento de la iglesia. Responden al modelo de retablo-estípite, tipología barroca que va a imponerse en la segunda mitad del siglo XVIII. Estos estípites vienen a remarcar el único vano central en el que se colocaba la imagen a la que estaba consagrado. La prolongación de este hueco en el segundo cuerpo a través de molduras y volutas, nos hace pensar que estas obras están cercanas a aquellas salidas de talleres ecijanos.

En la vecina localidad de Casariche se encuentra el retablo que en su día fue de San Francisco de Paula y actualmente pertenece a Ntra. Sra. de la Encarnación de Casariche, en la iglesia del mismo nombre. Este retablo hacia pareja junto al de Ntra. Sra. de los Dolores (actualmente en la Iglesia de Santiago de Puente Genil), y se encontraban en el presbiterio de la Iglesia de la Victoria. El retablo de Ntra. Sra. de los Dolores se situaba a la izquierda del retablo mayor mientras que el de San Francisco de Paula estaba a la derecha, ambos en los brazos de la estructura de cruz latina de la iglesia.

El retablo de San Francisco de Paula estaba formado por una banca, un cuerpo y un ático. El cuerpo se dividía de tres calles: las calles laterales se decoraban con dos hornacinas de ángeles, uno sobre el otro, mientras que en la calle principal el vano central estaba hueco para dar paso al camarín de San Francisco de Paula. El ático nos revelaba la procedencia del retablo al estar decorado con el ‘Charitas’, emblema de la orden de los padres mínimos.

En los inventarios de la iglesia se recoge el retablo de San Francisco de Paula descrito como “retablo dorado, a sus lados 4 ángeles, de una media vara de altura; en la parte inferior: depósito para el Santísimo, en la superior un arco con cristalera que da vista al camarín, en la que se halla la imagen del Santo.”

El retablo de San Francisco de Paula se encuentra en buen estado en la iglesia de Ntra. Sra. de la Encarnación de Casariche, conservando los ángeles originales en el cuerpo del retablo y el emblema de la orden de los mínimos.

Fotografía antigua del retablo en la Iglesia de la Encarnación de Casariche (años 50):


Sobre el camarín de San Francisco de Paula podemos decir que se accedía por unas escaleras situadas a la derecha del retablo mayor, frente a la puerta de la sacristía de la iglesia. A pesar de que actualmente se encuentra en ruinas, con parte de su cúpula caída, y de que apenas se conserva nada del propio camarín, ni el templete, ni restos de su decoración, podemos observar rasgos que nos pueden hacer entender cómo fue en su día.

El camarín presenta numerosas similitudes con el camarín de Ntra. Sra. de los Remedios, aunque de menor tamaño, lo que nos lleva a pensar que posiblemente pudo estar realizado por las mismas manos. El camarín de Ntra. Sra. de los Remedios fue realizado por los maestros Cristóbal García y Nicolás Bautista de Morales (1754-1790), y los canteros Juan Antonio Blanco y Andrés de Zabala (1781-1782), realizando su decoración y esculturas el antequerano Diego Márquez (1777).

Ambos tienen forma de octógono (ocho lados) y la decoración de las yeserías y medallones es similar. Posiblemente consistía de un zócalo de mármol y un cuerpo con medallones donde se representaba pasajes y esculturas, posiblemente relacionados con la vida de San Francisco de Paula o la orden mínima. Se emplearían jaspes de color negro, rojo y blanco, con los cuales se realizaría también el zócalo del resto de la iglesia y el púlpito (hoy en la Parroquia del Corpus Christi de Sevilla), y que también se emplearon en el camarín de Los Remedios. En las paredes se abre una ventana de similar forma a la Iglesia de los Remedios. Actualmente se encuentran cegadas pero en su día pudieron estar decoradas con vidrieras de colores. La cúpula es también similar, de media naranja con ocho caños y pudo estar decorada con medallones y yeserías. En el inventario de 1838 se describe decorado con láminas de cobre: "También se mira en dicho altar el Camarín de San Francisco de Paula, de bulto, sobre un trono de madera; en dicho Camarín miran entre sí varias láminas de cobre embutidas en la pared, y su velo, y una baranda de hierro para el comulgatorio."

Teniendo en cuenta la calidad artística del camarín de Ntra. Sra. de los Remedios, considerado una joya del barroco andaluz, podemos llegar a imaginar la calidad de este camarín de San Francisco de Paula que en su día perdimos los estepeños.

Plano del camarín de San Francisco de Paula (Iglesia de la Victoria)

Boceto del camarín de Ntra. Sra. de los Remedios

La imagen que presidía el camarín era la imagen de San Francisco de Paula (1’8m. x 0’80m.) que fue realizado por el escultor vallisoletano Luis Salvador Carmona en la segunda mitad del siglo XVIII y que se conserva en la parroquia de San Sebastián. La llegada de esta talla a Estepa pudo deberse a la relación entre el VII Marqués de Estepa, D. Juan Bautista Centurión y Ayala (1718-1785), y el escultor Luis Salvador Carmona (1708-1767) en la corte del rey Carlos III (1716-1788), siendo el Marqués de Estepa el lazo de unión entre la Orden de los Padres Mínimos y el escultor cortesano.

La imagen del padre fundador de la Orden de los Mínimos sostiene en su mano derecha un bastón curvado a modo de báculo pastoral y en su mano izquierda, una iglesia y un libro en el que introduce su dedo índice, atributos propios del fundador de una orden religiosa. Si bien el atributo por el que mejor se identifica a San Francisco de Paula es el lema latino “Charitas”, que figura en su pecho. Destaca la maestría con la que está tallado el hábito, incluso la parte que cubre la cabeza.

Relacionado con la imagen de San Francisco de Paula, se conservaba en la iglesia “un escudo de San Francisco de Paula de plata; un báculo y diadema de níquel blanco de San Francisco de Paula.”

Fotografías antiguas de San Francisco de Paula:


San Francisco de Paula supo imprimirles a sus fundaciones un matiz propio para satisfacer una apremiante necesidad de su tiempo: socorrer material y moralmente unas poblaciones abandonadas en uno y otro sentido, empobrecidos por las guerras, devastadas por la carestía y la peste y explotadas por los gobernantes. Desplegó un fecundo apostolado social por medio de la caridad, que fue santo y seña de la nueva orden religiosa bajo el escudo simbolizado en la palabra “Charitas”.


Fotografías:
-Fototeca de la Universidad de Sevilla
-M. Pozo Campos (fotografías del retablo de Ntra. Sra. de la Encarnación en Casariche)
Fuentes consultadas:
-Actas de las III Jornadas sobre Historia de Estepa. Iltmo. Ayto. de Estepa. Estepa, 1999.
-Memorial Ostipense, de Antonio Aguilar y Cano, 1975.
-La antigua Ostippo y actual Estepa, de Padre Alejandro del Barco. Reedición de A. Recio Veganzones. Ed. Iltmo. Ayto. de Estepa, 1994.
-Catálogo de la Exposición Iglesia de la Victoria. Iltmo. Ayto. de Estepa. Estepa, 2002

7/2/10

RECOGIDA DE MÓVILES A FAVOR DE LA FUNDACIÓN NIEMANN PICK


Desde hace unos años, la Hermandad de Paz y Caridad de Estepa (Sevilla), a través de la Diputación de Caridad y de su Grupo Joven, ha venido organizando diversas actividades benéficas en favor de la Fundación Niemann PicK de España desde que tuvo conocimiento de la grave enfermedad que padecía un joven vecino de su localidad, Joaquín García.

En este sentido, y dado que esta Hermandad no es un colectivo que viva de recuerdos, sino personas activas para las cuales los más desfavorecidos siempre están presentes en su vida de hermandad, de nuevo surgió la idea de ayudar a Joaquín y a la Fundación Niemann Pick de España a través de un evento inédito en su municipio y comarca municipio. Y así, confiados por los buenos resultados obtenidos en las actividades organizadas con anterioridad , y alentados por la excelente acogida del pueblo de Estepa, aprobaron hace unos meses la realización de una campaña de recogida de móviles averiados o en desuso cuyos beneficios, reiteramos, irán a la citada Fundación ,cuyo objetivo primordial es fomentar la investigación científica sobre las causas, desarrollo y tratamientos de esta enfermedad que al ser de las denominadas “raras” por su bajo incidencia en la población, su investigación no resulta rentable para los laboratorios, aunque su índice de mortalidad, actualmente, es del 100%., realidad que, desgraciadamente, puesta en marcha la campaña, nos ha alcanzado con todo su crudeza ya que hace unos días Joaquín nos dejó para siempre para gozar, seguro estamos, de la presencia de Ntro. Señor Jesucristo y de su Madre Bendita.

Sin duda, que esta noticia nos heló a todos el corazón, pero no por ello debemos cejar en nuestro empeño por ayudar a esta Fundación en su objetivo de conseguir un futuro mejor para los niños y niñas que padecen esta enfermedad, y que tanto bien hizo a nuestro vecino Joaquín en su lucha por la vida.

Esta campaña se esta llevando a cabo en colaboración con la empresa BIOTEL, empresa española de ámbito nacional, con amplia experiencia en el sector, dedicada a la compra de terminales móviles averiados, obsoletos o en desuso para su posterior reciclaje y reutilización, ha suministrado unos contenedores de cartón para depositar los móviles, contenedores que los miembros de este Grupo Joven han distribuido por los establecimientos comerciales de todo tipo, así como, sedes de instituciones públicas y privadas de la localidad y su comarca facilitando, de esta manera, el acceso a dicha campaña a todos los usuarios de dichas sedes y establecimientos.

La idea no es otra que, al mimo tiempo que se promueve el cuidado del medio ambiente dando salida a estos teléfonos en desuso de una manera ecológica, conseguir, a través de esta actuación conjunta con BIOTEL, la mayor recaudación de fondos posibles para la Fundación Niemann Pick de España ayudándoles así en la financiación de sus objetivos. En este sentido, la obtención de los fondos vendrá por la compensación económica que la citada empresa abone a la Hermandad de Paz y Caridad por los terminales recogidos, los cuales serán valorados según su estado. En cuanto a la duración de la campaña, esta se extenderá hasta finales del presente mes de Febrero de 2010.

Fuente: ArteSacro

CARTA DE EDICIÓN

El blog Devociones de Estepa nació en la cuaresma de 2009 y tuvo como motivo de inspiración la oportunidad de dar a conocer la Semana Santa de Estepa a través de los nuevos medios de comunicación. El objetivo principal era recopilar información de las Hermandades y Cofradías de Estepa así como mostrar nuestras tradiciones y costumbres. El blog se definió con carácter divulgativo, y por lo tanto, al carecer de carácter lucrativo, se ha rechazado sistemáticamente toda propuesta económica que hemos recibido. Sólo se ha permitido artículos relacionados con la información cofrade o que tuvieran carácter benéfico.

Para llevar a cabo este trabajo, se inició en el blog la recopilación de artículos que procedían principalmente de los boletines y libros de las Hermandades estepeñas, el
Ayuntamiento de Estepa en sus diversas publicaciones, blogs dedicados a la Historia y Semana Santa de Estepa y por último la información que se daba en las redes sociales. Para acompañar a estos artículos se escogían fotografías que se encontraban en los diferentes medios ya mencionados. Tanto los artículos como las fotografías publicados en estos medios no habían sido realizados para el blog.

Desde el blog se ha trabajado también por la investigación propia y de esta forma se han publicado artículos nuevos de información, a los que se le han dedicado un gran esfuerzo. Siguiendo la misma idea, se han realizados también fotografías propias que no se han firmado, pero que han aparecido tanto en el blog como en nuestra página de Cofrades. La idea del blog siempre ha sido compartir y dar a conocer, por lo que siempre se ha permitido la utilización de estas imágenes y de estos artículos. Sólo los que han llevado a cabo la aventura de crear un blog, pueden reconocer las numerosas horas, esfuerzo e ilusión que se le dedica a un proyecto de estas características, y es por ello por lo que conocemos de primera mano la importancia que para un creador de blog tienen los contenidos propios que ha realizado. Por eso, queremos disculparnos con aquellas personas que se hayan sentido ofendidas por la publicación de sus trabajos y retiraremos aquellos trabajos que no quieran que aparezcan en este blog. Sólo indicar que el blog no llega a asumir la autoría de estas fotografías y artículos, y que por lo tanto se expresa su autor o autores al final de cada artículo.

De igual manera, queremos mostrar nuestra gratitud a todas las personas que se han puesto en contacto con el blog para publicar sus artículos y fotografías. Sabemos la ilusión y confianza que han depositado en el blog y se lo agradecemos enormemente.

ALTAMENTE RECOMENDABLE


-Así fue posible el expolio de España. J. García Calero. ABCdeSevilla. 2012

-El Padre Alfonso: un viejo franciscano muy querido por los estepeños. A. Rodríguez Crujera. Desde la alcazaba. 2012

-Custodia y Cruz Parroquial. Apuntes para la historia. Blog de Antonio Solís González. 2012

-450 aniversario de la fundación del Convento de la Victoria de Estepa. A. Rodríguez Crujera. Desde la Alcazaba. 2012

-Una vieja tradición en Estepa, Las Cruces de Piedra. A. Rodríguez Crujera. Desde la Alcazaba. 2012

-Entrevista a "Pepe Romero". La Voz Cofrade de Osuna. 2011

-El milagro del Niño Jesús de Estepa. F. Cabanillas. El Correo de Andalucía. 2018

-Cuando el Niño Dios se pierde por las calles. JP Lendínez Padilla. Simplemente Capillita. 2010


-"Al salir fuera Pedro lloró" en Estepa. JP Lendínez Padilla. Simplemente Capillita. 2010

-El gallo canta en Estepa. Reliquias de la Provincia. Diego J. Geniz. El Palquillo. Diario de Sevilla. 2018
-La huella de la Reconquista en la provincia. N. Ortiz. ABCdeSevilla. 2018

-Don Lorenzo Suárez de Figueroa (I) (II) (III) A. Rodríguez Crujera. Desde la Alcazaba. 2010

-La Torre del Homenaje del Castillo de Estepa (I) (II) A. Rodríguez Crujera. Desde la Alcazaba. 2010

-Jesús de la Salud de Lora de Estepa. Jaime Muñoz. El zoom de Monet. 2009

-Burguillos Viajero: Estepa (I) y (II). J. Velázquez. 2010

-La firma de Cervantes en Estepa. A. Mallado. ABCdeSevilla. 2014

COLABORA CON EL BLOG

Nos gustaría saber:

-¿Quién hizo a Mª Stma. de la Amargura, San Juan Evangelista y María Magdalena de la Hermandad del Calvario tras la Guerra Civil?

-Localización de los lienzos de la desaparecida Ermita de la Concepción: lienzo de la Inmaculada Concepción y lienzo de San Fausto.

-¿Cuáles han sido las marchas elegidas por los pregoneros de la Semana Santa de Estepa?

-¿Quién ha dado el pregón de los Dolores de Nuestra Señora, el pregón de Ntra. Sra. de los Remedios y el pregón de Mª Stma. de las Angustias?

Nos gustaría encontrar:

-Fotografías de la visita de Nuestro Padre Jesús al Convento de Santa Clara en 1995.

-Fotografías de la salida extraordinaria de Mª Stma. de los Dolores de San Pedro en 2001.

-Fotografías de la salida extraordinaria de San Pedro Apóstol por los 50 años de la refundación de la Hermandad en 2003.

-Fotografías del traslado cuaresmal del Stmo. Cristo de las Penas a la Iglesia de la Asunción.

-Cartel conmemorativo del 50 aniversario de la Hermandad de las Angustias.

-Cartel conmemorativo del 50 aniversario de la Hermandad de los Estudiantes

-Cartel conmemorativo del 350 aniversario del Juramento a la Inmaculada Concepción de María (Hdad. San Pedro)

-Carteles de la Semana Santa de Estepa editados por el Consejo y por el Ayuntamiento

-Carteles de la Semana Santa de Estepa editados por la Caja San Fernando.

-Fotografías e información de la exposición "Las devociones populares en las colecciones privadas estepeñas"

-Fotografías de los retablos de la Iglesia de la Victoria que se encuentran en:

-Retablo Mayor (Iglesia de Santiago-Herrera)
-Retablo de San Francisco de Paula (Iglesia de la Encarnación-Casariche)
-Retablo de Ntra. Sra. de los Dolores (Iglesia de Santiago- Puente Genil)
-Retablo Virgen de las Angustias (Iglesia de Santiago – Puente Genil)
-Retablo de San Francisco de Sales (Iglesia de Santiago – Puente Genil)
-Retablo de Jesús Nazareno (Iglesia de Omnium Sanctorum – Sevilla)
-Retablo Ntra. Sra. de la Candelaria (Puebla de Cazalla)
-Retablo de Santa Lucía (Iglesia del Socorro – Badolatosa)
-Retablo de San Blas (Iglesia del Rosario – El Rubio)
-Púlpito de la Iglesia (Iglesia del Corpus Christi – Sevilla)

HORARIO DE VISITAS

Iglesia de San Sebastián, de 11 de la mañana a 1 de la tarde.

Iglesia de los Remedios, de 11 de la mañana a 1 de la tarde.

Iglesias de La Asunción, El Carmen y Santa Ana, de 11 de la mañana a 1 de la tarde, y de 7 a 9 de la tarde.

HORARIO DE MISAS

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INFORMACIÓN TURÍSTICA

Torre Ochavada-Cerro de San Cristóbal:
-Lunes a Viernes: 9:30 h a 14:00 h; 16:00 a 18:30 h
-Festivos y fines de semana: Abre a las 10:00 h
Tlf: 955 914 704; turismo@estepa.es; turismoestepa1@gmail.com

Oficina Municipal de Turismo-Ayto de Estepa:
-Lunes a Viernes: 7:30 h a 15:00 h
Tlf: 955 912 717, extensión 526

Punto de la Estación de Autobuses:
-Festivos y fines de semana: 10:00 h a 14:30 h y de 16:30 h a 18:30 h.

Proyecto de Cáritas Estepa:
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CAPILLA MUSICAL

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“La Cultura debe considerarse como el bien común de cada pueblo, la expedición de su dignidad, libertad y creatividad, el testimonio de un camino histórico. En concreto, sólo desde dentro y a través de la cultura, la fe cristiana llega a hacerse histórica y creadora de historia.”

Juan Pablo II Exhortación Apostólica, “Christifidelis laici”
"Chiflados de Dios: Así seguramente les llaman muchos que los ven, pensando que no tiene sentido tal esfuerzo. Pero son locos de amor por Dios, tanto de tocar el corazón de su pueblo, para llevarles a Dios." Papa Francisco, II Congreso Internacional de Hermandades y Piedad Popular, Sevilla 2024

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