31/12/22

CYRTA RESTAURA LA TÚNICA DE LOS TALCOS DEL DULCE NOMBRE


El pasado viernes 30 de diciembre de 2022 fue presentada públicamente la “túnica de los talcos” de El Dulce Nombre de Jesús de Estepa después de haber sido sometida a un proceso integral de restauración en el taller de la empresa CYRTA, a cargo de los licenciados en restauración y conservación de bienes culturales, D. Pablo Pérez Díaz y D. Pablo José Portillo Pérez. 

Los restauradores mostraron la envergadura de los trabajos acometidos en la misma, así como las diferentes técnicas empleadas para devolvernos con todo su esplendor esta magnífica pieza, fechable en el siglo XVIII. La intervención ha sido compleja dado el estado en que se encontraba, en desuso desde hace casi un siglo, en la que había que compatibilizar la conservación íntegra con la funcionalidad puntual a la que se someterá de aquí en adelante. 


 
El conjunto está conformado por una túnica de cola, de mangas largas, y un escapulario. La túnica está confeccionada con un tejido labrado, realizado en seda de color crudo, con pequeños motivos brochados, en plata sobredorada. El escapulario, por su parte, está realizado sobre un soporte de “lamé de plata”. Ambas piezas se encuentran decoradas en su perímetro con una estrecha cenefa bordada, realizada íntegramente a base de espejuelos, canutillos, lentejuelas y tachuelas. Como curiosidad, mencionar que muchas de las lentejuelas, canutillos y tachuelas muestran una corladura superficial en colores verdes, rosas y violetas, lo que unido al cristal de los espejuelos aportan gran vistosidad al conjunto. 











Pese a que los inventarios reflejan, desde el s. XVII, la existencia de distintas túnicas, ninguna descripción permite relacionarla directamente con este conjunto en cuestión. Sin embargo, atendiendo a las características estilísticas, materiales y técnicas, es posible encuadrar la ejecución de estas prendas en la última década del s. XVIII. Esto se debe a las similitudes existentes con varias prendas de indumentaria civil masculina las cuales se asemejan a la túnica tanto en la disposición perimetral de la decoración como en los materiales empleados. Atendiendo a esto, sería posible relacionar el conjunto con un apunte registrado en un inventario de 1791 que menciona “una túnica y escapulario bordados para el Niño”. 

Además, los estudios realizados de forma paralela a la intervención delataron que los soportes que actualmente conforman las prendas no eran los originales. De hecho, en el caso de la túnica, se hallaron hasta dos tejidos anteriores, uno primero de terciopelo morado, que también se identificó en el escapulario, y un segundo de lamé de plata, situado en el actual soporte del escapulario. 

A ) 𝙏𝙚𝙟𝙞𝙙𝙤 𝙙𝙚 𝙩𝙚𝙧𝙘𝙞𝙤𝙥𝙚𝙡𝙤 𝙢𝙤𝙧𝙖𝙙𝙤 (En el primer estrato, por tanto, el más antiguo)
B ) 𝙏𝙚𝙟𝙞𝙙𝙤 𝙙𝙚 𝙡𝙖𝙢𝙚́ 𝙙𝙚 𝙥𝙡𝙖𝙩𝙖. (En un estrato intermedio, posterior al primero)
C ) 𝙏𝙚𝙟𝙞𝙙𝙤 𝙗𝙧𝙤𝙘𝙝𝙖𝙙𝙤. (Soporte actual)

Estos hallazgos permitieron determinar que el conjunto, en origen, era de terciopelo de seda morada bordado. Posteriormente, y en un tiempo indeterminado, presumiblemente en el s. XIX, se traspasaron a los tejidos de lamé y por último, los bordados de la túnica volvieron a traspasarse al actual tejido brocado. Esto, sin duda, delata el interés que ha existido en la Hermandad a lo largo de los años por conservar una de las prendas más singulares del ajuar de El Dulce Nombre, aunque ello conllevara la pérdida de los soportes primitivos. 

Atendiendo al elevado valor histórico-artístico del conjunto, así como a la singularidad de los materiales empleados en su decoración bordada, especialmente los canutillos, lentejuelas y tachuelas con corladuras de colores, se entendía estrictamente necesario realizar una intervención conservativa que, al mismo tiempo, permitiese devolverle el uso a este singular conjunto. 

El Dulce Nombre de Jesús volverá a vestir la “túnica de los talcos” durante los cultos del próximo 2 de enero. 



Puede consultar los datos de la restauración de “la túnica de los talcos” en el siguiente artículo:
-La restauración de la Túnica de "los Talcos" del Dulce Nombre de Estepa. Portillo Pérez, P. J. y Pérez Díaz, P. Blanca y Colorá 2023.

Artículo relacionado:

20/11/22

II CARTEL DE NAVIDAD EN ESTEPA



La casa de la cultura Miguel de Cervantes, acogió el acto de presentación del II Cartel de Navidad de Estepa. Una iniciativa del Consejo Regulador IGP Mantecados y Polvorones de Estepa, que por segundo año, anuncia la Navidad en nuestro pueblo con un cartel alusivo de la fiesta. 

El autor de este año ha sido Alfredo Rodríguez, nacido en Estepa, que reside en Sevilla y que tiene ya una larga trayectoria en el mundo del arte gráfico. Es autor de dibujos a lápiz, caricaturas y últimamente bien conocido en Sevilla por sus magníficos dibujos a color de fachadas de bares y lugares de ocio de la ciudad. 

Alfredo nos invita a comenzar la Navidad desde una mesa preparatoria para las fiestas. Desde la original visión del autor desde arriba, la mesa, enmarcada por las losas azulejadas de las casas señoriales de Estepa, sirve como lienzo donde podemos ver una tradicional lata con el paisaje estepeño del Cerro de San Cristóbal y sus principales monumentos, un planto con los tradicionales mantecados y polvorones de Estepa, canela y almendra para su elaboración, regalos y adornos para decorar el árbol navideño y el misterio de un portal de Belén. El mensaje del cartel de Alfredo trasciende las formas tradicionales de la cartelería y recuerda a los sellos epistolares que viajan por todo el mundo. Es así como la Navidad de Estepa se envuelve en un cartel de esencia filatélica y se dispone a anunciar el nuevo tiempo a todos los que se acerquen a nuestra tierra y viajen de vuelta, con y como nuestros manjares, hasta sus hogares. 

El acto ha estado presidido por el alcalde de Estepa, Antonio Jesús Muñoz, quien ha agradecido la iniciativa y ha felicitado al artista por su obra. Por su parte, José María Fernández, presidente del Consejo Regulador de la IGP, ha agradecido la presencia en el salón de actos de la Corporación Municipal del Ayuntamiento, familiares de Alfredo y representantes de las fábricas de mantecados de Estepa. También ha asistido al acto Antonio Vicente Bustos Cabello, presidente del Consejo de Hermandades y Cofradías de Estepa. 

Información: 
Ayuntamiento de Estepa

1/11/22

LA PAZ, DE LUTO


En mes de noviembre ha comenzado en la Hermandad del Dulce Nombre con su Virgen vestida de luto. María Santísima de la Paz ha sido ataviada por primera vez de negro con motivo de la conmemoración de Todos los Fieles Difuntos. 

La Virgen, paloma blanca del Miércoles Santo estepeño, aúna el sufrimiento de estos años de enfermedades y de la guerra que el nuevo año aguardaba a la vuelta del pasado mes de febrero. Asistimos sobrecogidos a la destrucción de un país, a la barbarie en sus pueblos y a la agonía de las personas que lo habitan, obligadas a huir de su tierra o a resistir a las bombas que destruyen sus casas y su forma de vida. Es verdad que no es la única, que su manto negro también se extiende en la catástrofe del sueño incumplido en el Mar Mediterráneo, en las guerras entre hermanos de Oriente Medio y África o en las vallas que separaran una misma tierra con nombres diferentes cerca de nuestro estrecho o en América Central. Está en el hambre de los niños y en la desesperación de las madres que no tienen con qué alimentarlos, en los cuerpos inertes que aparecen por la maldad del hombre ante acuerdos incumplidos de drogas, situaciones de abuso y prostitución, y en la defendida muerte en nombre de un dios malentendido y desconocido que quita la vida en lugar de darla. Aquí nace un lirio blanco que se torna negro en este mes en su recuerdo. 

La belleza de la Virgen de la Paz se deshace en lágrimas de amor ante el mundo que sus hijos rompen en pedazos. En su manto oscuro está el polvo de la caída de los edificios que destruyen un misil. En su saya el último abrazo de un padre a su hijo que agoniza en los pasillos de una improvisada enfermería. En su pelo la arena en la que se desentierra un amigo desaparecido. Y en sus ojos el reflejo del fuego que provoca la angustia del que ve sufrir a un ser querido. Bien sabe ella de sufrimiento, dolor y agonía. 

Desde su pequeña hornacina de su iglesia, la Virgen de la Paz comparte el pañuelo blanco para tus lágrimas y ofrece su rosario para escuchar tus rezos. No está sólo aquí, también le rezan en una casa de Ucrania a la luz de una vela. Seguro que tiene otro nombre, quizás en un lienzo, una estampa o una medalla, pero ella está ahí. Hoy más que nunca, Ella es la Virgen de la Paz, vestida de impoluto luto negro por las manos de Salcedo y a la que imploramos que nos conceda la gracia de su intercesión. 


Nota: Nuestra Señora María Santísima de la Paz ha sido ataviada por primera vez de luto con manto y saya negra con motivo de la conmemoración de Todos los Fieles Difuntos. Estrena para la ocasión saya en seda brocada color negro y manto de terciopelo del mismo color. Todo el conjunto ha sido confeccionado en el taller de bordados de Joaquín Salcedo Canca. 

Fotografías: Hermandad del Dulce Nombre de Jesús

25/10/22

PRIMER ROSARIO DE LA AURORA DEL CONSEJO GENERAL DE HH Y CC


El domingo 30 de octubre a las 8 horas de la mañana, en la Iglesia de Santa María, el Consejo General de Hermandades y Cofradías de Estepa celebrará el primer Rosario de la Aurora de las Hermandades de Estepa. Este acto piadoso será presidido por la imagen de Ntra. Sra. del Rosario que se venera en dicho templo.

7/10/22

EL DULCE NOMBRE DE JESÚS, ATRIBUIDO A LUIS SALVADOR CARMONA


En el trascurso de las IX Jornadas de Historia "Estepa Barroca", D. Ezequiel A. Díaz Fernández nos deleitó con una magnífica ponencia sobre la atribución de la Imagen de El Dulce Nombre al escultor vallisoletano y académico Luis Salvador Carmona. Con esta propuesta, concluye el historiador un periodo largo de investigación, donde el trabajo, totalmente desinteresado, ha obtenido como resultado este importante dato para la corporación, en su constante interés por la recuperación de su amplia y valiosa historia y de su rico patrimonio. 

D. Ezequiel A. Díaz expone las siguientes analogías entre las obras del escultor dieciochesco Luis Salvador Carmona y la imagen de El Dulce Nombre de Jesús de Estepa: 

-En la definición de los pectorales se asemeja al Niño Jesús de la Virgen del Rosario de la Iglesia de Santa Marina de Vergara (Guipúzcoa). Esta parte del torso es similar también con el Niño Jesús que porta el San José del templo homónimo madrileño. 




-La posición y acabado de la pierna derecha y pectorales del ángel (o ángeles) que acompaña al Cristo que recoge su túnica de la Clerecía de Salamanca, son rasgos comunes de nuevo en ambas piezas (c. 1760). 


-La Virgen del Rosario del Oratorio del Olivar en Madrid presenta unas cejas, ojos, nariz, boca, barbilla y párpados similares a los del “Niño Perdío” ostipense, al igual que la Inmaculada Concepción de la parroquia de Lesaca (Navarra), una Santa Inés de la parroquia del Rosario en La Granja (Segovia), una Santa Rosa de Viterbo del convento franciscano de Olite (Navarra), una Virgen de la Candelaria del convento de Santa Cruz de Vitoria y un San Rafael del convento de capuchinas de Nava del Rey (Valladolid). Estos mismos aspectos, pero sobre todo la terminación en la boca de la comisura de los labios hacia arriba de la Virgen del Rosario de la Colegiata de San Ildefonso en La Granja refuerzan dichas concomitancias, así como los párpados y pectorales del Niño Jesús que sostiene. La Virgen del Pilar de la parroquia del Rosario de La Granja muestra unos rasgos faciales muy similares a los comentados. 
Virgen del Rosario, Olivar (Madrid)

Inmaculada Concepción, Lesaca (Navarra)

Santa Inés, La Granja (Segovia)

Santa Rosa de Viterbo, Olite (Navarra)

San Rafael, Nava del Rey (Valladolid)

-El niño angelical que acompaña al San Mateo de la citada parroquia del Rosario de La Granja recuerda también en los pectorales, brazo y pierna derecha, barriga y rodilla al “Niño Perdío” estepeño. 


-Destaca de forma singular la estrecha vinculación artística con el Niño Jesús, pero sobre todo con el San Juan Bautista Niño, ambos de la parroquia del Rosario de La Granja. El estudio anatómico, la brillante policromía, el dinámico esquema compositivo, el elegante ‘contraposto’, los evidentes rasgos faciales, la posición de las piernas y la definición del torso y brazos expresan una clara relación técnica entre los tres infantes. Las obras ‘granjeñas’ parecen más refinadas, aunque el uso arcaizante del pelo natural, en la talla estepeña, podría restarle unidad compositiva. 


-Otras piezas de Salvador Carmona con la que podría guardar cierta similitud en los rasgos faciales serían el Niño Jesús del San José de la iglesia de los Santos Juanes de Nava del Rey (Valladolid), y las tallas de San Lorenzo y San Esteban de los dominicos de Salamanca. 

D. Ezequiel A. Díaz documenta además su atribución con un estudio químico comparativo de la carnadura del Dulce Nombre de Jesús y Nuestro Padre Jesús Nazareno, ambas de Estepa y esta última documentada como obra de Luis Salvador Carmona hacia 1759. 


La analítica ha consistido en la extracción de micro muestras de la superficie pictórica y estucado o preparación. El estudio ha sido elaborado por Enrique Parra Crego (Doctor en Ciencias Químicas) y coordinado por Pedro E. Manzano Beltrán (Conservador Restaurador del IAPH – Consejería de Cultura). 

El análisis químico de superficie estucada y pictórica en dicho estudio comparativo nos indica que:
-Existen analogías precisas entre los resultados de las muestras analizadas de ambas imágenes. 
-La preparación o estucado es el mismo, en tres capas, el yeso basto, el fino y la impregnación, todas ellas con la misma composición química, textura y aspecto microscópico. 
-Las mezclas utilizadas para las carnaciones coinciden de manera notable, siendo en ambos casos composiciones con mucho albayalde, bermellón, trazas de tierra ocre y cantidades variables de laca roja. 

Tras este estudio realizado en la imagen, D. Ezequiel A. Díaz concluye que El Dulce Nombre de Jesús podría formar parte de la producción del escultor cortesano y dieciochesco Luis Salvador Carmona (1708-1767). 

Desde el punto de visto histórico, la llegada a Estepa de la imagen de El Dulce Nombre de Jesús se podría relacionar con el conjunto de obras que el VII Marqués de Estepa, D. Juan de Bautista Centurión y Ayala (1718-1785), trajo desde Madrid. El VII marqués de Estepa fue nombrado Gentilhombre de Cámara de Su Majestad con ejercicio y Caballero de la Gran Cruz de Carlos III, por lo que residió durante largas temporadas en Madrid y conoció como hombre cortesano el ambiente en el que se movían los artistas de la corte. El marqués como patrono de los templos de su marquesado debía atender a su culto y decencia, por lo que actuó como intermediario entre las órdenes religiosas o las hermandades y el escultor vallisoletano D. Luis Salvador Carmona, con quien pudo entablar relación además por ser ambos miembros de la Orden Tercera franciscana. Para Estepa realizó, entre otras, imágenes para la Orden franciscana como San Francisco de Asís o San Joaquín con la Virgen Niña, para la Orden mínima como San Francisco de Paula, el titular de la Hermandad de Ntro. Padre Jesús Nazareno y la titular de la Hermandad de Ntra. Sra. de la Concepción.

Desde comienzos del siglo XVIII iba siendo cada vez más intensa la vinculación de la Cofradía con el Marquesado de Estepa. En 1737, ante ciertos problemas económicos, el VII Marqués de Estepa, como patrono de la misma, se hace cargo de la cofradía y es nombrado hermano mayor. Este patronazgo continúa a lo largo de las siguientes generaciones como atestiguan las donaciones a favor de los titulares por parte tanto del marqués como de la marquesa que se recogen en las cuentas de 1791. El VII Marqués de Estepa podría haber hecho de intermediario entre la cofradía y el escultor D. Luis Salvador Carmona para adquirir una nueva imagen de El Dulce Nombre de Jesús que sería la que habría llegado hasta nuestros días.

Artículos consultados: 
-Propuesta de atribución de El Dulce Nombre de Jesús al escultor Luis Salvador Carmona. Díaz Fernández, E.A. Blanca y Colorá, 2023
-Dulce Nombre. Caballero Páez, M. 2013

27/9/22

JORNADAS DE HISTORIA SOBRE EL BARROCO EN ESTEPA


El Ayuntamiento de Estepa, a través de su Delegación de Cultura, Patrimonio y Turismo, ha organizado para los días 6, 7 y 8 de octubre unas Jornadas de Historia, en su novena edición, bajo el título de “La Estepa Barroca”, con las que se pretende abordar, gracias a las investigaciones de reputados expertos en la materia, muchos aspectos hasta ahora desconocidos de la época del Barroco estepeño de los siglos XVII y XVIII. 

Temas como el arte, la religiosidad, la sociedad y otros aspectos de indudable interés de aquellos siglos, tan importantes para la historia local, serán tratados en este interesante ciclo de conferencias, en unas jornadas que recuperan aquellas otras que, hace unos años, se desarrollaron con enorme éxito y repercusión en nuestra ciudad. 

Paralelamente a este ciclo de lecciones históricas magistrales, desde el viernes 7 y hasta el domingo 9 de octubre, se organizará un "Mercado Barroco", ubicado íntegramente en el Cerro de San Cristóbal estepeño. En él tendrá cabida un variadísimo programa de actividades tanto lúdicas como culturales y turísticas, todas ellas relacionadas con los siglos XVII y XVIII, donde se podrá disfrutar de un atractivo mercado popular, con puestos de venta de artesanía y productos alimenticios. 

La organización está gestionando el reconocimiento de estas jornadas para los oportunos créditos ECTS con la Universidad de Sevilla. Las inscripciones para asistir a las Jornadas se podrán realizar a partir del martes 27 de septiembre en la Casa de la Cultura Miguel de Cervantes. 

PROGRAMA: 

CONFERENCIA “ALGUNOS ASUNTOS DE LA VICARÍA...” D. José Camero Ramos. Doctor y Catedrático de Geografía e Historia. 

CONFERENCIA “LA JOYERÍA BARROCA EN ESTEPA: UNA VISIÓN A TRAVÉS DE LA DOCUMENTACIÓN NOTARIAL” Dña. M.ª Jesús Mejías Álvarez. Profesora Titular de la Universidad de Sevilla, adscrita al Departamento de Historia del Arte, y coordinadora del Máster Universitario Arte Andaluz y su proyección iberoamericana. 

CONFERENCIA “EL PATRIMONIO DE LA FAMILIA DE FRAY LUIS DE LEÓN EN EL MARQUESADO DE ESTEPA” Dña. Adela Estudillo Gómez. Licenciada en historia y profesora de Educación Secundaria Obligatoria. 

CONFERENCIA “ESTEPA, CENTRO ARTÍSTICO SINGULAR EN EL BARROCO SEVILLANO. TALLERES PROPIOS Y ARTES DE ALUVIÓN” D. Fernando Quiles García. Profesor Titular del Área de Historia del Arte, en el Departamento de Geografía, Historia y Filosofía, en la Universidad Pablo de Olavide de Sevilla. 

CONFERENCIA “LAS HERMANDADES DE PENITENCIA PARADIGMA DE LAS MANIFESTACIONES DEVOCIONALES DEL BARROCO” D. Joaquín Octavio Prieto Pérez. Doctor en Historia por la Universidad de Sevilla. 

CONFERENCIA “EL MÉTODO BARROCO: LIVIO Y MARCIAL EN EL ENTORNO DEL III MARQUÉS DE ESTEPA” D. Juan Ballesteros Sánchez. Doctor en Historia Antigua. Profesor Asociado al Departamento de Geografía, Historia y Filosofía en la Universidad Pablo de Olavide y Profesor del IES Ostippo. 

CONFERENCIA “EL DULCE NOMBRE DE JESÚS (DE ESTEPA) Y EL ESCULTOR LUIS SALVADOR CARMONA: PROPUESTA DE ATRIBUCIÓN”. D. Ezequiel A. Díaz Fernández. Profesor de Historia del Arte. 

CONFERENCIA “LA SANTA ESCUELA DE CRISTO: UNA INSTITUCIÓN DESCONOCIDA DEL BARROCO ESTEPEÑO” D. Sergio Ramírez González. Doctor en Historia del Arte. Profesor titular del Departamento de Historia del Arte de la Universidad de Málaga. D. Jorge Alberto Jordán Jiménez. Doctor en Historia. 

CONFERENCIA “UNA APORTACIÓN A LAS FUENTES DOCUMENTALES PARA LA HISTORIA DE ESTEPA: LAS ORDENANZAS MUNICIPALES DEL SIGLO XVIII” D. Moisés Caballero Páez. Doctor en Historia. 

PRESENTACIÓN DEL LIBRO DE D. JORGE JORDÁN. 
VISITA GUIADA POR EL PATRIMONIO BARROCO DEL CENTRO HISTÓRICO. 
VISITA GUIADA POR EL PATRIMONIO BARROCO DEL CERRO DE SAN CRISTÓBAL.

26/9/22

NOVENA EN ROGATIVAS POR LA LLUVIA


La Parroquia de Santa María y San Sebastián de Estepa celebrará, a petición de la feligresía, durante los días 1 y 9 de octubre una novena en rogativas por la lluvia en diferentes templos de la parroquia. 

Sábado 1 de octubre. 
Iglesia de los Remedios. 8 de la tarde. 

Domingo 2 de octubre 
Ermita de Santa Ana. 9 de la mañana. 

Lunes 3 de octubre. 
Iglesia de Santa María. 7.30 de la tarde. 

Martes 4 de octubre. 
Iglesia de la Asunción. 7.30 de la tarde. 

Miércoles 5 de octubre. 
Iglesia del Carmen. 7.30 de la tarde. 

Jueves 6 de octubre. 
Iglesia de los Remedios. 7.30 de la tarde. 

Viernes 7 de octubre. 
Iglesia de San Sebastián. 7.30 de la tarde. 

Sábado 8 de octubre. 
Iglesia del Carmen. 7 de la tarde. 

Domingo 9 de octubre. 
Iglesia de San Sebastián. 1 de la tarde.

13/9/22

ESTEPA RECUPERÓ LA SALIDA DE LA VIRGEN DEL CARMEN



La Archicofradía de Ntra. Sra. del Carmen celebró la novena a su titular del 3 de al 11 de septiembre a las 8 h de la mañana y a las 20:30 de la tarde. El día 12, día del Dulce Nombre de María, tuvo lugar la Función Principal a las 12 h a cargo del Rvdo. Sr. D. Ginés González de la Bandera Romero, Párroco de Santa María y San Sebastián. Por la tarde, a las 20:00 horas, la Imagen de la Santísima Virgen salió en procesión de Gloria por las calles de Estepa, con el acompañamiento musical de la Banda de Música de Estepa. 

Ntra. Sra. del Carmen recuperó así su procesión anual tras la supresión de las procesiones por la situación provocada por la pandemia de la Covid 19. Estepa volvió a encontrarse con su Reina Carmelita, como es tradición en nuestro pueblo, en el mes de septiembre.

Fotografías de Ayto. de Estepa y Floren Díaz.

11/9/22

RESTAURACIÓN DEL SAN FRANCISCO DE ASÍS DE MIGUEL MÁRQUEZ

El taller de Jesús Salvador Pastelero ha acometido la restauración del San Francisco de Asís que se conserva en el convento de las Hermanas de la Cruz y procede del convento franciscano de Estepa. Se trata de una obra firmada y fechada por el escultor antequerano Miguel Márquez en 1816. 

16/8/22

ESTEPA RECUPERÓ LA SALIDA DE LA PATRONA



La Hermandad de Ntra. Sra. de la Asunción, Patrona de Estepa, celebró la novena a su titular del 6 de al 14 de agosto a las 21 h de la tarde. El día 15, día de la Onomástica de la Santísima Virgen, tuvo lugar la Función Principal a las 12 h a cargo del Rvdo. Sr. D. Ginés González de la Bandera Romero, Párroco de Santa María y San Sebastián. Por la tarde, a las 20:30 horas la Imagen de la Santísima Virgen salió en procesión de Gloria por las calles de Estepa, con el acompañamiento musical de la Banda de Música de Estepa. 

Ntra. Sra. de la Asunción recuperó así su procesión anual tras la supresión de las procesiones por la situación provocada por la pandemia de la Covid 19 y tras la salida extraordinaria de noviembre de 2021 para recibir la Medalla de Oro de Estepa y los títulos de Alcaldesa Perpetua y Protectora de nuestra ciudad.

Fotografías del Ayto. de Estepa y Estepa Noticias.

12/8/22

EL MILAGRO DE SOR CLARA

La Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción, joya del arte Barroco estepeño del siglo XVIII, estuvo cerrada al culto 20 años con motivo de una delicada y minuciosa restauración a la que fue sometida entre los años 1962 y 1982. Con motivo de tal restauración, nuestra Patrona y las imágenes que residen en nuestra Sede Canónica tuvieron que ser trasladadas a diferentes ubicaciones, siendo la Iglesia de los Remedios donde tuvieron su sitio San Pedro y la Virgen de los Dolores*, así como la Virgen de la Asunción. 

Era el año 1982 y la Iglesia estaba a punto de abrir sus puertas, una iglesia que muchos estepeños en los años que había estado cerrada ni siquiera conocían. Por tal motivo se decidió aquel año que la Novena que se celebra anualmente a la Virgen en el mes de agosto fuera itinerante; en la que cada día se dijese la misa en una de las Iglesias del pueblo, pudiendo así la Virgen visitarlas todas en un acto emotivo y muy bonito. 

Mientras tanto Sor Clara Ferrería, una Hermana Clarisa de nuestra ciudad, se agarraba fuerte a su fe mientras sufría su propio calvario por una larga enfermedad sin remedio. Mientras la hermana se encontraba de camino hacia Sevilla para ser sometida a una delicada operación, la Santísima Virgen entró aquella tarde en el Convento de Santa Clara para celebrar la novena itinerante. Ella, sabedora de que la Virgen aquel día visitaría el Convento y al no poder estar presenta para verla, le pidió con todas sus fuerzas por su recuperación y por el bien de la operación a la que iba a someterse. Tal fue su fe y su encomienda a la Patrona de Estepa que la Hermana Clara sanó prontamente y tuvo una feliz recuperación, viviendo tras aquel suceso varios años más con sus Hermanas Clarisas en nuestro pueblo agradeciendo siempre la intercesión de la Santísima Virgen. 

Hoy en día la comunidad de Hermanas Clarisas de Estepa son fuertes y fervientes devotas de la Virgen de la Asunción, como así se lo han hecho saber en varias ocasiones a la Hermandad, que el pasado mes de noviembre regaló un cuadro presidido por la imagen Santísima para que puedan contemplarla a diario mientras la Virgen espera, quien sabe si pronto, poder volver a subir hasta el Cerro de San Cristóbal a visitar de nuevo a las Hermanas que tanto lo desean...

Ntra. Sra. de la Asunción en el Convento
de Santa Clara en agosto de 1982.

*Los titulares de la Hermandad de San Pedro estuvieron alojados en la Casa-Palacio del Marqués de Cerverales durante la restauración de la Iglesia de la Asunción.

Fuente:
-Facebook de la Hermandad de Ntra. Sra. de la Asunción

Artículos relacionados:
-Reapertura del templo de la Asunción. Devociones de Estepa, 2010
-Sobre la historia de la Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción, y su última restauración (1962-1982). Rodríguez Crujera, A. Desde la Alcazaba

10/8/22

CARTEL DEL 15 DE AGOSTO

2024

2023

2022
Artículos relacionados:

-Cartel del 15 de agosto de 2022. Editado por la Hermandad de la Asunción.
-Cartel del 15 de agosto de 2023. Editado por la Hermandad de la Asunción.
-Cartel del 15 de agosto de 2024. Editado por la Hermandad de la Asunción.

CARTA DE EDICIÓN

El blog Devociones de Estepa nació en la cuaresma de 2009 y tuvo como motivo de inspiración la oportunidad de dar a conocer la Semana Santa de Estepa a través de los nuevos medios de comunicación. El objetivo principal era recopilar información de las Hermandades y Cofradías de Estepa así como mostrar nuestras tradiciones y costumbres. El blog se definió con carácter divulgativo, y por lo tanto, al carecer de carácter lucrativo, se ha rechazado sistemáticamente toda propuesta económica que hemos recibido. Sólo se ha permitido artículos relacionados con la información cofrade o que tuvieran carácter benéfico.

Para llevar a cabo este trabajo, se inició en el blog la recopilación de artículos que procedían principalmente de los boletines y libros de las Hermandades estepeñas, el
Ayuntamiento de Estepa en sus diversas publicaciones, blogs dedicados a la Historia y Semana Santa de Estepa y por último la información que se daba en las redes sociales. Para acompañar a estos artículos se escogían fotografías que se encontraban en los diferentes medios ya mencionados. Tanto los artículos como las fotografías publicados en estos medios no habían sido realizados para el blog.

Desde el blog se ha trabajado también por la investigación propia y de esta forma se han publicado artículos nuevos de información, a los que se le han dedicado un gran esfuerzo. Siguiendo la misma idea, se han realizados también fotografías propias que no se han firmado, pero que han aparecido tanto en el blog como en nuestra página de Cofrades. La idea del blog siempre ha sido compartir y dar a conocer, por lo que siempre se ha permitido la utilización de estas imágenes y de estos artículos. Sólo los que han llevado a cabo la aventura de crear un blog, pueden reconocer las numerosas horas, esfuerzo e ilusión que se le dedica a un proyecto de estas características, y es por ello por lo que conocemos de primera mano la importancia que para un creador de blog tienen los contenidos propios que ha realizado. Por eso, queremos disculparnos con aquellas personas que se hayan sentido ofendidas por la publicación de sus trabajos y retiraremos aquellos trabajos que no quieran que aparezcan en este blog. Sólo indicar que el blog no llega a asumir la autoría de estas fotografías y artículos, y que por lo tanto se expresa su autor o autores al final de cada artículo.

De igual manera, queremos mostrar nuestra gratitud a todas las personas que se han puesto en contacto con el blog para publicar sus artículos y fotografías. Sabemos la ilusión y confianza que han depositado en el blog y se lo agradecemos enormemente.

ALTAMENTE RECOMENDABLE


-Así fue posible el expolio de España. J. García Calero. ABCdeSevilla. 2012

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-450 aniversario de la fundación del Convento de la Victoria de Estepa. A. Rodríguez Crujera. Desde la Alcazaba. 2012

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-Cuando el Niño Dios se pierde por las calles. JP Lendínez Padilla. Simplemente Capillita. 2010


-"Al salir fuera Pedro lloró" en Estepa. JP Lendínez Padilla. Simplemente Capillita. 2010

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-La Torre del Homenaje del Castillo de Estepa (I) (II) A. Rodríguez Crujera. Desde la Alcazaba. 2010

-Jesús de la Salud de Lora de Estepa. Jaime Muñoz. El zoom de Monet. 2009

-Burguillos Viajero: Estepa (I) y (II). J. Velázquez. 2010

-La firma de Cervantes en Estepa. A. Mallado. ABCdeSevilla. 2014

COLABORA CON EL BLOG

Nos gustaría saber:

-¿Quién hizo a Mª Stma. de la Amargura, San Juan Evangelista y María Magdalena de la Hermandad del Calvario tras la Guerra Civil?

-Localización de los lienzos de la desaparecida Ermita de la Concepción: lienzo de la Inmaculada Concepción y lienzo de San Fausto.

-¿Cuántas sedes ha tenido el Consejo General de Hermandades y Cofradías de Estepa?

-¿Cuáles han sido las marchas elegidas por los pregoneros de la Semana Santa de Estepa?

-¿Quién ha dado el pregón de los Dolores de Nuestra Señora, el pregón de Ntra. Sra. de los Remedios y el pregón de Mª Stma. de las Angustias?

Nos gustaría encontrar:

-Fotografías de la visita de Nuestro Padre Jesús al Convento de Santa Clara en 1995.

-Fotografías de la salida extraordinaria de Mª Stma. de los Dolores de San Pedro en 2001.

-Fotografías de la salida extraordinaria de San Pedro Apóstol por los 50 años de la refundación de la Hermandad en 2003.

-Fotografías del traslado cuaresmal del Stmo. Cristo de las Penas a la Iglesia de la Asunción.

-Cartel conmemorativo del 50 aniversario de la Hermandad de las Angustias.

-Cartel conmemorativo del 50 aniversario de la Hermandad de los Estudiantes

-Cartel conmemorativo del 350 aniversario del Juramento a la Inmaculada Concepción de María (Hdad. San Pedro)

-Carteles de la Semana Santa de Estepa editados por el Consejo y por el Ayuntamiento

-Carteles de la Semana Santa de Estepa editados por la Caja San Fernando.

-Fotografías e información de la exposición "Las devociones populares en las colecciones privadas estepeñas"

-Fotografías de los retablos de la Iglesia de la Victoria que se encuentran en:

-Retablo Mayor (Iglesia de Santiago-Herrera)
-Retablo de San Francisco de Paula (Iglesia de la Encarnación-Casariche)
-Retablo de Ntra. Sra. de los Dolores (Iglesia de Santiago- Puente Genil)
-Retablo Virgen de las Angustias (Iglesia de Santiago – Puente Genil)
-Retablo de San Francisco de Sales (Iglesia de Santiago – Puente Genil)
-Retablo de Jesús Nazareno (Iglesia de Omnium Sanctorum – Sevilla)
-Retablo Ntra. Sra. de la Candelaria (Puebla de Cazalla)
-Retablo de Santa Lucía (Iglesia del Socorro – Badolatosa)
-Retablo de San Blas (Iglesia del Rosario – El Rubio)
-Púlpito de la Iglesia (Iglesia del Corpus Christi – Sevilla)

HORARIO DE VISITAS

Iglesia de San Sebastián, de 11 de la mañana a 1 de la tarde.

Iglesia de los Remedios, de 11 de la mañana a 1 de la tarde.

Iglesias de La Asunción, El Carmen y Santa Ana, de 11 de la mañana a 1 de la tarde, y de 7 a 9 de la tarde.

HORARIO DE MISAS

HORARIO DE MISAS

INFORMACIÓN TURÍSTICA

Torre Ochavada-Cerro de San Cristóbal:
-Lunes a Viernes: 9:30 h a 14:00 h; 16:00 a 18:30 h
-Festivos y fines de semana: Abre a las 10:00 h
Tlf: 955 914 704; turismo@estepa.es; turismoestepa1@gmail.com

Oficina Municipal de Turismo-Ayto de Estepa:
-Lunes a Viernes: 7:30 h a 15:00 h
Tlf: 955 912 717, extensión 526

Punto de la Estación de Autobuses:
-Festivos y fines de semana: 10:00 h a 14:30 h y de 16:30 h a 18:30 h.

Proyecto de Cáritas Estepa:
-Horario de apertura de las iglesias a los fieles

CAPILLA MUSICAL

MÚSICA PROCESIONAL (BM 1)

MÚSICA PROCESIONAL (BM 2)

MÚSICA PROCESIONAL (BCT)

MÚSICA PROCESIONAL (AM)

EQUIPO DE PRIOSTÍA

EQUIPO DE PRIOSTÍA
devocionesdeestepa@gmail.com
“La Cultura debe considerarse como el bien común de cada pueblo, la expedición de su dignidad, libertad y creatividad, el testimonio de un camino histórico. En concreto, sólo desde dentro y a través de la cultura, la fe cristiana llega a hacerse histórica y creadora de historia.”

Juan Pablo II Exhortación Apostólica, “Christifidelis laici”

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