NUEVO RETABLO PARA LA VIRGEN DE LA VICTORIA

La Hermandad de la Sagrada Entrada en Jerusalén, con motivo del XVI aniversario de la bendición de su titular mariana, María Santísima de la Victoria, celebró el pasado viernes 21 de junio Solemne Eucaristía, ocupando la Sagrada catedral el Rvdo. Señor D. José Francisco Durán Falcón, Párroco de Badolatosa y Corcoya, y con la intervención del Coro Diego de Salazar. 

A la finalización de la Santa Misa y tras rendir pleitesía a nuestra Madre de la Victoria, expuesta en devoto besamanos, con gran expectación y alegría la corporación pasionista del Domingo de Ramos estepeño presentó al pueblo el nuevo retablo donde quedó entronizada su excelsa titular, un magnífico trabajo del imaginero sevillano D. Francisco Berlanga de Ávila, autor de las imágenes titulares de la Herrmandad.

Este proyecto nace en el año 2006 cuando el párroco de entonces, D. Manuel Santos Ortega, concede a la Hermandad de la Borriquita la capilla que se encuentra a la derecha del altar mayor (antigua del Sagrario o de la Sagrada Familia) en la nave de la epístola. La Hermandad se compromete a restaurar el antiguo retablo de la capilla, pero ante el mal estado de conservación y el uso dispar del que hacía la parroquia del mismo la Hermandad decide encargar un nuevo retablo a Francisco Berlanga en 2016, que ha sido bendecido en junio de 2024. 

D. Sergio Castellano Carmona actuó como presentador del acto y dio paso a la apertura de la reja de la capilla. El predicador, el Hermano Mayor y el imaginero descorrieron las cortinas, y D. José Francisco Durán bendijo el retablo que dará cobijo a la Virgen de la Victoria. A continuación, habló Paco Berlanga explicando pormenorizadamente todo el proceso, los estilos y las técnicas utilizadas, dando gracias a la Hermandad por su confianza. El acto concluyó con las palabras del Hermano Mayor, quien con unas sentidas y emotivas palabras expresó la magnitud que significa para la Hermandad poder haber llevado a cabo este proyecto. 

El retablo de María Santísima de la Victoria está compuesto por un banco de material de obra cubierto de mármoles, un cuerpo central con camarín de planta semicircular y un ático dedicado a la Santísima Trinidad. 

El fondo del camarín está pintado al temple en rojo de cadmio medio, decorado con seis cartelas esgrafiadas en el estuco, doradas con oro metal y sombreadas para dar relieve y sensación de talla, en el centro de las mismas. En los óvalos centrales pintados al óleo se representan iconos referentes a las letanías marianas (Rosa Mystica, Stella Matutina, Pulcra como la luna, Turris Fortis, Scala Coeli, Puerta del Cielo). La parte alta del camarín es una concha venera decorada a base de oro e imitación a nácar. El camarín está flanqueado por cuatro columnas salomónicas, imitando el mármol blanco veteado, con decoración de cintas doradas rematando con capiteles corintios, todo ello tallado y dorado en oro fino. Dispuestas dos a cada lado entre ellas hay dos capillas donde la Hermandad colocará imágenes con devoción en este pueblo. Ambas están realizadas con planta semicircular, repisa decorada de mármoles y oro fino rematadas con conchas veneras y sobre ellas canastos de flores, siendo dos cabezas de ángeles los que rematen el espacio. Completando esta zona y dividiéndola de la del ático, un doble molduraje, entre uno y otro, dos cartelas con los escudos de la Santa Cruz de Jerusalén (derecha) y el escudo de María (izquierda). Flanqueando estos escudos en la cabeza de los canes se han tallado en bajorrelieve los símbolos parlantes de los Evangelistas, Mateo, Marcos, Lucas y Juan. 

La imagen de María Santísima de la Victoria se asienta sobre peana ochavada por delante y recta atrás, con molduras talladas y esquinas con hojas de acantos, en la cartela central lleva tallado el signo del Crismón sobre mármol negro veteado y flanqueado éste, por dos cartelas policromadas con los símbolos del pan y el vino. Toda la peana va tallada y dorada en oro fino y con imitaciones de distintos mármoles.

La cornisa superior sigue el recurso de frontón partido rematado en volutas centrales, que enmarcan la concha venera del camarín. El ático es de medio punto, donde también se emplea el mismo recurso. En la parte central y flanqueado por dos columnas de fuste recto imitando al mármol blanco, con base collarino y capitel corintio dorado, se ha tallado a mano una escena en altorrelieve que representa la Santísima Trinidad, echa en madera en cedro, dorado en oro fino y estofado al temple de huevo y óleo. Todo el fondo del ático irá imitando el mármol rojo alicante jaspeado. En la zona de separación entre cuerpo central y el ático, hay una serie de pedestales, donde se combinan varios mármoles, con el dorado de las molduras que lo rematan, en ellos se sitúan los arcángeles que procesionan cada Domingo de Ramos en las esquinas del paso de misterio. Más al interior se han tallado dos jarras ornamentales que serán adornadas con varas de azucenas elaboradas en talco. Para concluir el medio punto está rematado con un moldurón tallado y dorado en oro fino. 

La Hermandad enriquece así el patrimonio religioso de la Iglesia de San Sebastián y de la ciudad de Estepa.

Fuente: 

Consejo General de HH y CC de Estepa

Artículo consultado:

-El amor a María, inspiración para realizar su retablo. Castellano Carmona, S. Pasión y Glorias 2025. Marzo, 2025

NTRA. SRA. DE LOS DOLORES, UNA DEVOCIÓN HISTÓRICA

La devoción a Nuestra Señora de los Dolores en la villa de Estepa hunde sus raíces en el siglo XVII, concretamente en la segunda mitad del siglo cuando la Hermandad de San Pedro acoge la talla de una Dolorosa para la procesión que acontecía en la tarde del Miércoles Santo. En 1705 contaba con hermandad propia, pero relacionada a la de San Pedro, y en la segunda mitad del siglo XVIII se funda en torno a la imagen de Ntra Sra de los Dolores la Orden Tercera Servita de Estepa, contando como principal valedor al vicario Manuel Bejarano. La devoción a Nuestra Señora de los Dolores ha sufrido, como vemos, diversas vicisitudes a lo largo de estos siglos hasta estar integrada en la actual y refundada Hermandad de San Pedro en torno a su imagen Dolorosa, la cual puede ser tan antigua como la propia devoción.

La Hermandad de las Lágrimas de San Pedro se funda en 1674 en la Ermita de Ntra. Sra. de la Asunción. Para poder asentarse en la iglesia la Cofradía de la Asunción, que era la más antigua y prestigiosa de la villa, puso a la hermandad una serie de condiciones que le exigía presidir con su estandarte la procesión de San Pedro en la tarde del Miércoles Santo o ingresar en la Hermandad aunque su número estuviese cumplido. Como contrapartida, la cofradía les cedía para la procesión una imagen de Nuestra Señora y otra del Santo Cristo de la Columna, cuyos arreglos y aderezos debían costear la hermandad aunque su propiedad seguía siendo de la cofradía de la Asunción. La hermandad recoge en su acta fundacional a lo tres titulares cuando menciona que se establece “para honra y gloria de Dios Nuestros Señor, de su bendita Madre y bienaventurado apóstol Sr. San Pedro, príncipe de la Iglesia”, aunque las imágenes de dos de ellos no le pertenezcan.

Antiguo Cristo de la Columna

Por este documento de la fundación, conocemos que la cofradía de la Asunción poseía una talla dolorosa de la Virgen y una imagen del Santo Cristo de la Columna, que cedía a la Hermandad de San Pedro para la procesión. Esta talla de Cristo corresponde con la antigua imagen del Santísimo Cristo de las Penas, conocido en otros documentos como Cristo de la Humildad o Cristo de la Humildad y Paciencia, fechable a finales del siglo XVI y realizada en pasta, que se encuentra en la capilla de la hermandad. Sin embargo, se desconoce el paradero de la imagen de la Dolorosa que la Cofradía de la Asunción cedió a la Hermandad, pero que viene a ser la primera imagen de la Virgen María asociada a la Hermandad de San Pedro.

La Hermandad de San Pedro levantó capilla propia en la iglesia en 1695 con la donación importante de los terrenos por parte del devoto Juan Miguel Chincoa y para ello la cofradía de la Asunción le da licencia “en un arco de ella que mira al poniente continuo al arco toral pudiera hacer a su costa una capilla para sus imágenes: Cristo de las Penas y San Pedro”. Según este texto, la imagen del Cristo de las Penas había pasado a pertenecer a la Hermandad de San Pedro en apenas veinte años, pero no se nombra a la Dolorosa que cedió la cofradía de la Asunción, por lo que esta imagen podría estar aún vinculada a la cofradía de la Patrona o haberse desvinculado de ambas hermandades y constituirse en una propia.

Está última posibilidad explicaría por qué en un documento de 1705 que recoge a las 29 cofradías que existían en la villa de Estepa se menciona a la Hermandad de Nuestra Señora de los Dolores, que se puede relacionar con esta imagen mariana de dolorosa de la iglesia de la Asunción. Este documento fue realizado a petición de D. Lorenzo de Andújar Ferrer Centurión y Arostigui, Vicario General y Juez Eclesiástico ordinario de la villa de Estepa, que reclama a las hermandades que presenten sus documentos. Este documento es el primero en el que aparece la advocación de la Virgen como “de los Dolores” en clara referencia al carácter penitencial de esta hermandad. También se menciona en este documento a la Hermandad del Dulce Señor San Pedro o “de las lágrimas”, que acompañaría a la Hermandad de los Dolores en la tarde del Miércoles Santo de comienzos del siglo XVIII. Este tipo de relaciones entre hermandades de cara a una procesión conjunta no es de extrañar en la historia de la Semana Santa de Estepa, ya que en esta misma época sucedía entre la Hermandad de Ntro, Padre Jesús Nazareno, la de Nuestra Señora de las Angustias y la de San Juan Evangelista, que existían independientes a principios de este siglo y procesionaban juntas en la mañana del Viernes Santo; o la Hermandad del Santo Entierro de Cristo y la de Ntra. Sra. de la Soledad, ambas en la Iglesia del Convento de la Victoria, y saliendo juntas en la tarde del Viernes Santo.

A principios del siglo XVIII la Hermandad de San Pedro experimentaría unos años de crecimiento y desarrollo que le llevaría a desvincularse de la Cofradía de la Asunción y aumentar su vinculación con la Hermandad de los Dolores, pasando incluso la imagen de la Virgen a su titularidad. Estos años coinciden con el auge de la devoción rosariana en la villa y la ampliación de la Iglesia de la Asunción construyéndose su camarín e iniciándose a mediados de siglo su decoración pictórica.

En la década de los cuarenta del siglo XVIII la hermandad de San Pedro se interesa por un Cristo que representaba también el momento posterior a la flagelación y que se encontraba en la Ermita del Carmen. Este interés se debe al estado en el que se encontraba el antiguo Cristo de la Columna que dificultaba la procesión. La imagen nueva del Santo Cristo de las Penas fue encargada por el presbítero D. Rodrigo de Melgar para un retablo realizado por el maestro astigitano Guerrero en 1744. El presbítero Melgar accede a la petición de la hermandad pero a condición de que sólo saliera del templo para la procesión de San Pedro. Así la hermandad conservaba la antigua imagen del Cristo de las Penas del s. XVI que perteneciera a la cofradía de la Asunción en su capilla y la nueva imagen del s. XVIII en su retablo de la iglesia del Carmen.

Santo Cristo de las Penas. Iglesia del Carmen

Sin embargo, la hermandad no será ajena a la crisis de la segunda mitad del siglo, donde se verá obligada incluso a depositar sus imágenes en domicilios particulares y a pedir limosnas para su mantenimiento, reduciendo de este modo el número de censos y misas que llevaba a cabo.

En 1750 la imagen de San Pedro pasó al domicilio de doña Juana Cabezas, el Cristo de las Penas a la casa del clérigo don Rodrigo de Melgar y la Virgen de los Dolores fue custodiada por don Manuel Bejarano y Fonseca, que fue Vicario de la villa entre 1738 y 1777. El Vicario había finalizado las obras de su Casa-Palacio en 1756, hoy en día Casa-Palacio del Marqués de Cerverales, junto a la iglesia de la Asunción, por lo que la Virgen de los Dolores estuvo prácticamente al lado de su iglesia. D. Manuel Bejarano, fiel devoto de la imagen de Nuestra Señora, asumió el acondicionamiento de la capilla, que amenazaba ruina, con nuevos retablos y jaspes. Las obras fueron iniciadas hacia 1750. El retablo de la capilla se relaciona con la obra del antequerano Francisco Primo mientras que la imaginaría correspondería a Diego Márquez. En el retablo se venerarían las imágenes de San Pedro, Ntra. Sra. de los Dolores y el antiguo Cristo de las Penas del siglo XV. El vicario erigió el Orden Tercero de Servitas de Nuestra Señora de los Dolores en 1765, que se hizo de facto con la capilla, aunque permitía a la Hermandad de San Pedro realizar las ceremonias que fueran necesarias. La salida se recoge a finales del siglo XVIII y principios del XIX en la tarde del Domingo de Ramos.

La Orden Tercera de los Servitas deseó controlar la “Obra Pía del Pecado Mortal”, que era una institución religiosa dedicada a pedir limosnas para fines caritativos y cultos, e incluso desearon absorber a la Hermandad de San Pedro. Esto produjo un pleito iniciado en 1765 y resuelto en 1800 con la fusión de ambas cofradías, cuando en la práctica habían dejado de existir por la reforma de las ordenanzas iniciada en 1791. La Orden Tercera había decaído con la muerte de su fundador en 1777, conservándose un último inventario de sus bienes de 1830.

El siglo XIX es el periodo histórico más oscuro de la Hermandad con casi ausencia de datos históricos y de documentación, pero conociéndose las novenas a la Virgen de los Dolores que se producían todos los meses de septiembre en la iglesia. Esta dato denota que la devoción a la Virgen de los Dolores seguía con fuerza en la feligresía. A finales del siglo XIX y principios del siglo XX se conoce la custodia de las joyas y manto de la imagen por los Marqueses de Cerverales, cuya familia está emparentada con el vicario Manuel Bejarano. Será en 1953 cuando la Hermandad de San Pedro es refundada, cuando la devoción a Ntra. Sra. de los Dolores conozca un nuevo periodo de plenitud.

La Hermandad se refunda en torno a los tres titulares de la capilla que levantara Manuel Bejarano en honor de Ntra. Sra. de los Dolores. Las imágenes eran el Santo Cristo de las Penas, con talla antigua en la capilla y nueva en la iglesia del Carmen, Ntra. Sra. de los Dolores y San Pedro Apóstol. La imagen de la Virgen María era una talla de dolorosa de candelero que se había conservado en la capilla al menos desde la reforma del vicario D. Manuel Bejarano. Tenía las manos unidas y los hermanos recibieron de ella en un arca de la antigua hermandad una muda interior, una saya y manto negro con bordados del siglo XVIII, y otro vestido y manto negro para diario. La Casa de Cerverales conservaba también un corazón con piedras preciosas que pertenecía a la Dolorosa.

Tal y como se aprecia en las fotografías antiguas de las primeras salidas procesionales la Dolorosa conservaba el matiz antiguo de las imágenes realizadas en la época del barroco. Sin embargo, a partir de la década de los setenta la Virgen fue sometida a tres restauraciones que le hicieron perder este matiz. La primera de ellas fue realizada por el escultor estepeño Manuel Escamilla Macías, en concreto entre 1971 y 1972, que realizó un nuevo juego de manos separadas para adaptarla a los cánones sevillanos de la época, alejando así a la imagen del modelo más granadino o antequerano con el que fue ideada. En los años 80, dos nuevas intervenciones alteraron la fisionomía de la imagen de su modelo original, la realizada por el escultor ecijano D. Joaquín Ojeda en 1983 y la del franciscano Padre Antonio en 1988.

Virgen de los Dolores antes de la restauración de Berlanga

Tras estas intervenciones, Ntra. Sra. de los Dolores necesitaba con urgencia una restauración que devolviera a la imagen ese matiz de Dolorosa antigua que poseía con anterioridad y para ello la Hermandad confió en el imaginero y restaurador Francisco Berlanga en 1998, que había intervenido con éxito en 1991 la imagen de San Pedro. Berlanga realizó importantes cambios en el cuerpo de la imagen, por los que la imagen crecía unos centímetros y recuperaba elementos de su rostro y cabeza. La intervención fue bastante acertada y le devolvió así ese matiz antiguo que la dotó de gran belleza.

Sin embargo, este tipo de actuaciones sobre la imagen replantea la autoría de la misma. Caso parecido ocurrió en Sevilla, cuando la Virgen de la Esperanza de Triana, relacionada con la obra de Juan de Astorga, fue intervenida en el siglo XX por Gumersindo Jiménez Astorga, José Ordóñez, Castillo Lastrucci y Álvarez Duarte, intervenciones que la alejaron del modelo de Astorga. Por su parte, la imagen de la Virgen de los Dolores estepeña, después de su periplo en restauraciones del siglo XX, volvió, como veremos a continuación, a acercarse a su modelo originario con la restauración de Berlanga.

En primer lugar, debemos plantearnos quién fue el escultor que realizó a Nuestra Señora de los Dolores o, al menos, a qué escuela escultórica del Barroco pudo pertenecer su talla original. Para ello, debemos tener en cuenta la historia de la imagen y tomar como referencia las fotografías antiguas que se conservan de mediados del siglo XX. La primera imagen de la Dolorosa de la Hermandad fue donada por la Cofradía de la Asunción en 1674, momento en el se funda la Hermandad de las Lágrimas de San Pedro. A mediados del siglo XVIII, el vicario Manuel Bejarano se hizo cargo de la imagen y realizó las obras necesarias para adecuar la capilla donde fundó la Orden Tercera Servita en 1765.

La imagen de la Dolorosa se fecha hacia finales del siglo XVIII y por sus rasgos se puede relacionar con la escuela antequerana de la segunda mitad de este siglo. Conocemos que en la década de los sesenta de este siglo Diego Márquez se encontraba trabajando en la capilla donde realiza las imágenes para el retablo del antequerano Francisco Primo. La Dolorosa, de considerarse como obra del siglo XVIII, se podría relacionar con la escuela antequerana y sus escultores, considerando especialmente a Diego Márquez por estar trabajando para las cofradías de la iglesia y a su hijo Miguel Márquez, pero sin destacar a Andrés de Carvajal que realiza también numerosas obras para Estepa.

-Dolorosas de Diego Márquez:

(Virgen del Mayor Dolor, 1787, Estepa; Virgen de los Afligidos, 1781-89, Antequera)

-Dolorosas de Miguel Márquez:

 

(Quinta Angustia, remodelada en 1817, Antequera; Mayor Dolor en su Soledad, 1796, Antequera)

 

(Virgen de los Dolores, 1817, Antequera; Virgen de la Paz, 1815, Antequera)

-Dolorosas de Andrés de Carvajal:

Mayor Dolor, 1775, Antequera

-Otra de las Dolorosas estepeñas que se puede relacionar con los talleres antequeranos es la antigua Virgen de la Paz, actualmente en Santa María.

Sin embargo, no se conserva datos de que se adquiriera una nueva imagen o de que el vicario encargara una nueva imagen para la Orden Tercera, poco posible al sentir el vicario gran devoción por la imagen de la hermandad que acogió en su propia casa durante las obras de la capilla a mediados del siglo XVIII. Si la imagen es, por tanto, anterior a las reformas de la capilla iniciadas hacia 1750, podría relacionarse con la hermandad existente en torno a ella en 1705 y con la imagen que procesionó con la talla de San Pedro desde sus orígenes en la segunda mitad del siglo XVII. Estaríamos hablando de la imagen que la cofradía de la Asunción cedió a la hermandad de San Pedro en 1674. Entre esta fecha y 1688, cuando procesiona por primera vez “las lágrimas de San Pedro”, se atribuye la imagen del apóstol a Pedro de Mena, que se encontraba trabajando en Málaga. La Dolorosa original tiene también rasgos que se puede relacionar con la obra de Pedro de Mena, que fue un escultor de referencia para la escuela antequerana con la que se relaciona la imagen. El rostro ovalado, los ojos rasgados, la boca entreabierta y pequeña, el dolor contenido y las manos unidas en claro signo de rogativa aproximarían a la Dolorosa de San Pedro al círculo de Pedro de Mena de la segunda mitad del siglo XVII.

 

(Dolorosa de Sta. Mª de la Victoria, Málaga, 1675; Dolorosa del Císter de Málaga, 1675)

 

(Virgen de la Soledad de Granada; Virgen de la Soledad de Cabra; Virgen Dolorosa de Sevilla)

Inevitablemente Ntra. Sra. de los Dolores se alejó de este modelo en el siglo XX, que el buen hacer de Francisco Berlanga intentó de nuevo recuperar con su modelado. Sea como sea, lo que sí es seguro es que la Hermandad de San Pedro posee una de las joyas más valiosas de las cofradías estepeñas en la Dolorosa del Martes Santo.

Artículos consultados:
-Lº Aniversario de la reorganización de la Hermandad de San Pedro. Estepa, 2003.
-Especial Imagineros: Andrés de Carvajal (Antequera). ATQ Fotos Cofrades. Adrián Sarmiento.
-Especial Imagineros: Diego Márquez (Antequera). ATQ Fotos Cofrades. Adrián Sarmiento.
-Especial Imagineros: Miguel Márquez (Antequera). ATQ Fotos Cofrades. Adrián Sarmiento.
-Retablo de la Hermandad de San Pedro de Estepa. ATQ Fotos Cofrades. Adrián Sarmiento.
-La Venerable Orden Tercera de los Siervos de Ntra. Sra. de los Dolores de Estepa. Devociones de Estepa. 2009.
-San Pedro Apóstol, atribuido a Pedro de Mena. Devociones de Estepa. 2016
-Pedro de Mena. Devociones de Estepa. 2016

SAN PEDRO Y LA HERMANDAD DEL MUSEO DE SEVILLA

La hermandad de San Pedro de Estepa decidió en 1991 restaurar a su titular y para tal tarea lo pusieron en las manos del escultor sevillano Francisco Berlanga, pero poco antes de llevarlo a su taller y estando el apóstol en Sevilla, los hermanos decidieron dejarlo a los pies de la Virgen de las Aguas y el Stmo. Cristo de la Expiración de la sevillana Hermandad del Museo.

La buena relación entre ambas corporaciones había comenzado en 1989 cuando se inician los contactos para el hermanamiento de la Hermandad de San Pedro con la sevillana Hermandad del Museo de Sevilla.

La restauración de la imagen de San Pedro a cargo del escultor Francisco Berlanga fue costeada por numerosos devotos de manera particular, así como también contó con la desinteresada colaboración del Ilustrísimo Ayuntamiento de Estepa La imagen del apóstol volvió a Estepa el día de la Purísima.

Queda en el recuerdo aquella fotografía de la capilla de la plaza del Museo de Bellas Artes y las palabras que el pregonero del 50 aniversario de la refundación, D. Eduardo Chía Cruz, le dedicó en su pregón:

Una mañana brillante
de esas que ofrece Sevilla,
que llegamos a su orilla
con San Pedro suplicante.
Allí la Virgen radiante
Y el Cristo que siempre expira
Fuentes de aguas tranquilas,
Con el Apóstol delante.
El Museo, tan sobrante
De devociones sencillas
A un pescador de rodillas
Le hizo cambiar el semblante.
Y han pasado ya bastantes
Años de la maravilla
Y en la íntima capilla
Sigue el llanto ante la Madre.

Fuente:

Pregón del Lº Aniversario de la reorganización de la Hermandad de San Pedro (1953- 2003). Pronunciado por D. Eduardo Chía Cruz

Artículos relacionados:
-Manolo Toro, un motivo más de unión entre San Pedro y El Museo. Semana Santa de Estepa. 2018

SAN PEDRO ACOGE A LA VIRGEN DE LA MERCED

En el año 1973 llegaron a nuestra ciudad las primeras hermanas de las “Esclavas Mercedarias del Santísimo Sacramento”, llamadas por el Ayuntamiento de la época para hacerse cargo del Asilo de ancianos de Ntra. Sra. de la Asunción. El asilo contaba con un oratorio donde las hermanas rezaban a la imagen de Mª Stma. de la Merced, advocación mariana que los mercedarios empezaron a difundir desde la fundación de la Orden de la Merced. Las hermanas organizaban cultos a esta imagen cada 24 de Septiembre en la cercana Iglesia de Ntra. Sra. de la Asunción.

A principios del 2010, las hermanas mercedarias abandonaron definitivamente el asilo, que pasó a gestionarse a través del Ayuntamiento, tras 37 años de dedicación.

El 28 de enero de 2010 la imagen de María Santísima de la Merced, obra de Francisco Berlanga de Ávila, se unió a la Hermandad de San Pedro, cumpliendo así el deseo de las hermanas mercedarias para que continúen realizando los cultos y propaguen la devoción Mercedaria como ellas hicieron hasta ahora.


Cultos dedicados a Ntra. Sra. de la Merced:
-24 de Septiembre: Triduo a Ntra. Sra. de la Merced. (Iglesia de la Asunción)

Artículos del blog sobre Ntra. Sra. de la Merced:
-Orden de la Merced. Devociones de Estepa. 2010
-La Orden de las Mercedarias en Estepa. Inmaculada Manzano. Revista de Feria 2010

Fotos en Cofrades sobre Ntra. Sra. de la Merced:
-Ntra. Sra. de la Merced

Fotografía de J. Vázquez:
-Virgen de la Merced (Estepa Cofrade)
-Virgen de la Merced (Mi Cámara Cofrade)

Artículos relacionados:
 -Huellas mercedarias en Estepa, Ruiz Barrera, MT. Miscelánea Ostipense, 2013

LA BORRIQUITA EN MUNARCO 2007

Durante la edición de Munarco celebrada en el año 2007 en el Estadio Olímpico de Sevilla, la organización se puso en contacto con la Hermandad de la Borriquita para exponer las imágenes secundarias de su paso de misterio. Para tal acontecimiento la Hermandad traslada a Sevilla todas sus imágenes así como la maqueta original para que se pueda observar con claridad la distribución del conjunto en torno de la imagen de Ntro. Padre Jesús en su Entrada Triunfal en Jerusalén. El misterio realizado por D. Francisco Berlanga de Ávila está compuesto, además de la imagen de Ntro. Padre Jesús en su entrada triunfal en Jerusalén, por San Juan Evangelista, San Pedro, Santiago, una madre hebrea con su hija, y dos niños que empujan a un asno pequeñito. En esta exposición también participó la Hermandad de Paz y Caridad con la corona de Mª Stma. de la Esperanza y sus enseres.

Galerías de la exposición:
-Munarco 2007. Hnos. García Acevedo.
-Munarco 2007. Julio Domínguez
-Munarco 2007. Francisco Santiago
-Munarco 2007. Isla Pasión
-Visita a Munarco 2007. Hdad. Borriquita
-Borriquita en Munarco 2007. Cofrades

LA HISTORIA DE 50 AÑOS DE NIÑOS NAZARENOS

Es una de esas historias que no caben en un puñado de palabras porque pertenecen al patrimonio de nuestra memoria, de nuestro sentir. Cada Domingo de Ramos volvemos a ser niños, con el olor de la ilusión al filo de la ansiedad, delante de los puestos de baratijas multicolor de los Mesones, con la ropa de estreno que siempre se mancha del primer helado de la temporada, el ochío en el bolsillo y la luz espesa de las tardes de primavera. Cincuenta años que han pasado como un soplo, desde que Don Manuel Lassaletta y mi padre, promovieron esta hermandad para que los niños tuvieran un sitio propio en nuestra Semana Santa.

Han sido cincuenta Domingos que cabalgamos a lomo de una borriquita, que pisó los toscos adoquines en hombros y costales de estepeños, mientras crecia y se consolidaba una cofradía que hoy se escribe con todas las letras mayúsculas, por el sentido real de la relación entre los hermanos que en este cincuentenario han sabido honrar a sus predecesores, a los niños y a su pueblo.

A los primeros con gratitud y honores, a los niños con una Cruz de Mayo al más puro estilo cofrade, y al pueblo con varios actos conmemorativos que van desde el pregón del Cincuentenario Fundacional de la hermandad a cargo del primer Pregonero estepeño, Juan Luis Machuca Fernández, hasta dos ponencias poéticas de Antonio García Barbeito, Un Cuento de Navidad y Las Otras Figuras de la Pasión; pasando por la edición de un cartel y una medalla conmemorativa de tan importante efeméride.

Pero sin ninguna duda, el acto más relevante de toda esta celebración ha sido la bendición del Señor el pasado mes de febrero, que forma parte del conjunto escultórico que Francisco Berlanga está realizando para la cofradía y que vemos finalizando en los próximos años.

Cada Domingo de Ramos ese misterio saldrá a iluminar la mirada de los niños, algunos de los cuales ya son mucho más mayores que la hermandad. Será como la primera vez que vino a Estepa y ese es nuestro misterio que nos gusta encontrarnos con la magia de la ilusión, con la ansiedad de las vísperas, con la borriquita que va dentro de cada nuestro sentir cofrade y estepeño.

Ahora, estamos en las fiestas de nuestro pueblo, y es momento de honrar y agradecer ese trabajo bien hecho durante cincuenta años, por tantos estepeños, felicitar a la Hermandad de los niños por este aniversario y por ser hoy parte inseparable de nuestra historia, nuestra memoria y nuestra tradición.

Antonio Caballero Toro
Hermano de la Borriquita y pregonero de Estepa
Revista de Feria de Estepa, Agosto de 2004

Detalle de los niños en el misterio de la Entrada Triunfal de Jesús en Jerusalén:

-Un niño empuja a una borriquita pequeña para que continúe tras el Señor

-Una madre arrodillada acompaña a su hija delante del Señor

- En la trasera del misterio, tras el olivo, un niño nos anima a todos a que sigamos al Señor

LOS OJOS DE UNA MADRE

D. Francisco Berlanga de Ávila con motivo de la primera salida procesional en 2009 en la Semana Santa de Sevilla de Ntra. Sra. del Carmen Doloroso ha comentado a la revista Más Pasión 7 del mes de Abril de 2009 que se inspiró para realizar los ojos de esta Virgen en su madre, de nombre Carmen, cuando la hizo en 1984. Numerosos imagineros toman a personas de su entorno para inspirarse a la hora de realizar las imágenes principales o secundarias de los misterios, o para realizar la imagen de María Santísima. Así ocurrió con María Stma. de las Mercedes (Santa Genoveva) de J. Paz Vélez, María Stma. de la Salud (San Gonzalo) de Ortega Brú, María Stma. de las Tristezas (Vera-Cruz) de Illanes en Sevilla. Puede encontrar más información sobre este tema en la revista Más Pasión 7 del mes de octubre de 2007 pinchando aquí.




En Estepa la Hermandad de la Borriquita bendijo en 2008 una imagen, con la advocación de María Stma. de la Victoria, realizada por D. Francisco Berlanga de Ávila que parece conservar la mirada de aquellos ojos que también realizara para la Virgen del Carmen Doloroso de Sevilla.



Fotografía: J. Vázquez

50 AÑOS DE LA HERMANDAD DE LA BORRIQUITA (1954-2004)

En el año 2004 la Hermandad celebró sus cincuenta años de vida, para lo cual la Junta de Gobierno formó una comisión que se dedicase a preparar una serie de actos que estuviese a la altura de tan importante efeméride queriendo a la vez hacer partícipe a todos los hermanos y en general a todo el pueblo de todos y cada uno de los actos que se celebraron. También se agradeció al Ayuntamiento de nuestra localidad por la colaboración prestada en esta conmemoración del cincuentenario fundacional. A continuación quedan detallados todos y cada uno de los actos celebrados:

-NARRACIÓN CUENTO DE NAVIDAD

El día 23 de Diciembre de 2003 daba comienzo la conmemoración del cincuenta Aniversario de la Hermandad, con la narración del cuento de navidad titulado “El día que Jesús no quería nacer”, a cargo de su autor, el escritor y periodista sevillano, Antonio García Barbeito.
El acto tuvo lugar en la casa de la cultura, quedando todos los asistentes maravillados con el contenido, la voz y la majestuosa interpretación que realizó del cuento.

-PRESENTACIÓN DEL CARTEL Y LA MEDALLA CONMEMORATIVOS

El siguiente acto fue la presentación del cartel y la medalla que con motivo de esta efeméride, la Junta de Gobierno acordó realizar como recuerdo.
Se celebró en la casa de la cultura el 23 de Enero de 2004, el acto estuvo presentado por el Hermano Mayor, interviniendo a continuación el pregonero del cincuentenario, D. Juan Luis Machuca Fernández. En el mismo, se pudo disfrutar de una interpretación de marchas procesionales interpretadas por D. Diego Espinosa Borrego (a la guitarra) y D. Manuel Matas (al piano). El acto contó con la presencia del fotógrafo autor de la obra que reflejaba el cartel conmemorativo D. Carlos Martos Juan.

-BENDICIÓN DE LA NUEVA IMAGEN
El día 1 de Febrero se procedió a la Bendición de la Nueva Imagen de Jesús, titular de la Hermandad. Tras la Solemne Eucaristía, celebrada en la Iglesia de la Milagrosa y presidida por el director espiritual de la hermandad, D. Rafael Blanco Daza, se rindió homenaje a todos los miembros de las distintas juntas de Gobierno, que han dirigido los destinos de nuestra Cofradía, durante estos cincuenta años. A su finalización la Agrupación de Paz y Caridad, ofreció un concierto de marchas como presente a nuestro Bendito Titular.


-PREGÓN DEL CINCUENTENARIO FUNDACIONAL
El día 14 de Febrero tuvo lugar el Pregón del cincuenta aniversario, que estuvo a cargo del primer pregonero estepeño de nuestra Semana Santa, el Hermano D. Juan Luis Machuca Fernández. Nos deleitó con un magnífico pregón lleno de vivencias y anécdotas que para los mayores, fue como un reguero de recuerdos, y para los jóvenes una clase de historia de nuestra Hermandad. La presentación corrió a cargo de D. Manuel Santos Ortega, el Acto tuvo lugar en la casa de la cultura.

-SOLEMNE TRIDUO DE CUARESMA

A pesar de que el Triduo Cuaresmal se celebra todos los años, este año toma un carácter especial. Tiene lugar entre los días 19 y 22 de Febrero en la Iglesia de la Milagrosa. El ejercicio de Triduo y la celebración de la Eucaristía estuvo presidida cada día por un oficiante: el día 19 fue a cargo de Fray Juan José Rodríguez Mejías, el día 20 ofició D. Manuel Sánchez Heredia, el día 21 presidió D Rafael Blanco Daza, y la Función Principal el día 22 de Febrero fue presidida por D. Manuel Santos Ortega. Al término de la Eucaristía, el Ayuntamiento en pleno hizo entrega a la Hermandad de la medalla de oro de la ciudad, concedida por el mismo en Mayo del pasado año.

-CONFERENCIA “LAS OTRAS FIGURAS DE LA PASIÓN”

El día 5 de Marzo, en la casa de la cultura, pudimos asistir a la una conferencia a cargo de D. Antonio García Barbeito. La verdad que más que una conferencia, fue como un pregón al costalero de Andalucía. La presentación corrió a cargo de nuestro hermano y amigo, D. Antonio Caballero Toro.

-SEMANA DE CINE INFANTIL

La Hermandad no quiso olvidarse de lo niños, en la celebración de su cincuentenario fundacional y por ello se organizó una semana de cine infantil entre el 22 y el 25 de Marzo en la casa de la cultura. Durante estos días se formaron colas en la puerta del salón de actos para asistir a las proyecciones de las películas “El hombre que hacía milagros” y “El Príncipe de Egipto”.

Puede ver la sección especial del Cincuentenario fundacional en la página web de la Hermandad de “La Borriquita”

Fotografías: Hermandad de la Borriquita de Estepa

BENDICIÓN DE MARÍA SANTÍSIMA DE LA VICTORIA

En 2008 la hermandad recibe como donación de D. Francisco Berlanga de Ávila, autor del misterio y de Ntro. Padre Jesús en su Entrada Triunfal en Jerusalén, la imagen de Ntra. Sra. de la Victoria, que fue bendecida el 21 de Junio en el solar de la antigua iglesia de la Victoria del desparecido convento de los mínimos. La imagen fue amadrinada por las hermanas de la Cruz de Estepa y trasladada a su capilla de la iglesia parroquial de San Sebastian.

El Iltmo. Ayuntamiento de Estepa rotuló la plaza contigua a la desaparecida iglesia de la Victoria con la advocación de la titular mariana de la hermandad, Plaza Virgen de la Victoria.

Les recomendamos dos galerías fotografícas sobre la Bendición de María Santísima de la Victoria en

-La Hermandad de la Borriquita de Estepa

-Blog Mi Cámara Cofrade de J. Vázquez.