9/9/13

LAS DOLOROSAS DE BUIZA

Las Dolorosas de Francisco Buiza tienen su precedente en la obra de Sebastián Santos, maestro de Buiza y verdadero genio en la talla de Dolorosas, aunque Buiza evolucionará su estilo aportándoles la expresión de fuerza de su carácter, que le alejará siempre de las figuras “amuñecadas” o “amaneradas”. Buiza era fiel defensor del neobarroco y esta invariante estilística no sólo se encuentra en sus Cristos sino también en sus Dolorosas. Sus imágenes Marianas se distinguen fácilmente, por sus grandes ojos negros, rasgados, labios carnosos y expresión de bellísimo dolor compungido. Sus dolorosas llevan siempre el pelo tallado, pintado de negro y con un moño en la parte trasera de la cabeza.

Su producción más prolífica en este tema parte de la década de los setenta, coincidiendo con el esplendor cofradiero que llevó a realización de numerosos pasos de palio.

OBRA DE JUVENTUD

Se trata de obras realizadas por el artista en las que se aprecia la influencia de su maestro Sebastián Santos, en cuyo taller aprendió las técnicas de la imaginería. Francisco Buiza estuvo trabajando en el taller de su maestro desde 1946 hasta 1952 cuando comenzó su andadura en solitario en el taller de la calle Viriato. Su estilo aún no está definido y bebe del estilo de su maestro.

La cabeza presenta cierta frontalidad, dirigiendo la mirada al suelo, ensimismada en su propio sufrimiento. El rostro de una serena belleza, presenta ojos de cristal, grandes y llamativos, afilada nariz, pómulos abultados, boca entreabierta, un hoyo en la barbilla muy marcado y un mentón pronunciado. El cejo aparece poco fruncido, suavizando la expresión de dolor, el cuello presenta un suave modelado. Buiza repetiría en toda su producción la boca entreabierta en actitud dialogante, dejando ver dientes superiores y lengua perfectamente tallados, el enrojecimiento de los pómulos o la nariz recta.

-Ntra. Sra. de la Caridad. Málaga. 1948


-Ntra. Sra. de los Dolores en su Soledad. Lora del Río. Sevilla. 1948


-Virgen de los Dolores. El Gastor. Cádiz. 1951

-Mª Stma. de la Paciencia. Hermandad de la Flagelación. Carmona. Sevilla. 1953


-Virgen de la Amargura. Calañas. Huelva. 1953


-Mª Stma. de las Angustias. Lora del Río. Sevilla. 1958


-Mª Stma. de las Lágrimas. Cádiz. 1959


OBRA DE ESTILO PROPIO

Estas obras son de un periodo de consolidación de su estilo personal, que va distanciándose del de su maestro Sebastián Santos. La Dolorosa de este periodo llama la atención por su dramatismo, inclina levemente la cabeza hacia un lado y dirige su dolorida mirada hacia el suelo. Presenta unos ojos grandes y muy expresivos, con cejas arqueadas y pobladas. Como es habitual en su obra, Buiza deja la boca entreabierta, tallando perfectamente lengua y dientes y contrastando fuertemente con el llanto de su mirada. Los labios son canosos y entreabiertos como exhalando un suspiro. El cuello aparece contraído por el sufrimiento.

-Mª Stma. de la Trinidad Coronada. Málaga. 1963


-Ntra. Sra. del Rosario en sus Misterios Dolorosos. Parroquia de la Milagrosa. Sevilla. 1963


-Ntra. Sra. de la Caridad. Hermandad de la Yedra. Écija. Sevilla. 1963



-Mª Stma. de la Trinidad. Cádiz. 1967


-Ntra. Sra. de los Dolores. Montijo. Badajoz. 1967


-Mª Stma. de las Lágrimas. Hermandad de Jesús Nazareno. Puebla de Cazalla. Sevilla. 1968


-Ntra. Sra. del Traspaso y Soledad de Viñeros. Málaga. 1969


-Mª Stma de la O. Málaga. 1970


-Mª Stma. de la Soledad. Los Palacios y Villafranca. Sevilla. 1971



-Santa María de la Caridad. Cantillana. Sevilla. 1971.


-Ntra. Sra. del Amor. Parroquia de San Pablo. Sevilla. 1971.


-Mª Stma. de los Dolores. Chiclana de la Frontera. Cádiz. 1972


-Mª Stma. de la Soledad. Santo Entierro. Carmona. Sevilla. 1972


-Ntra. Sra. del Carmen. Hermandad del Gran Poder. Coria del Río. Sevilla. 1972


-Virgen de la Concepción. El Olivo. Écija. Sevilla. 1974


-Nuestra Madre y Señora Santa María de la Merced. Córdoba. 1976


-Ntra. Sra. de los Dolores de Alcolea. Córdoba. 1981


-Ntra. Sra. de la Luz. Hermandad de las Aguas. Cádiz. 1982. Basada en una talla del siglo XVIII que tuvo la hermandad, de influencia italiana y de las creaciones de Salzillo.


OBRA DE MADUREZ

Buiza potencia en sus últimas dolorosas el dramatismo y la expresión de dolor, lo que resalta aún más el naturalismo de las tallas. El maestro introduce en algunas de sus Dolorosas de esta época la edad de una mujer madura, sufriente, pero no por ello exenta de belleza. Como es habitual en Buiza, usa ojos de cristal y pestañas superiores postizas. Los labios carnosos y muy marcados aparecen entreabiertos, mostrando la lengua y los dientes perfectamente tallados. El arco ciliar aparece muy pronunciado y en la nariz acentúa el tabique nasal. El mentón prominente completa las características del óvalo facial de la imagen. La Dolorosa presenta además un hoyuelo en la barbilla. Los ojos y pómulos están muy enrojecidos debido al llanto. Las manos las presenta carnosas y extendidas.

-María Stma. de la Salud. Hermandad de Sanidad. Cádiz. 1977


-Ntra. Sra. de los Dolores. Hermandad del Sagrado Descendimiento. Cádiz. 1978


-Mª Stma. del Rosario en sus Misterios Dolorosos. Hermandad del Perdón. Cádiz. 1979


-Ntra. Sra. de la Paz. Hermandad del Dulce Nombre. Estepa. Sevilla. 1979


-Ntra. Sra. de la Estrella. Hermandad de la Borriquita. Chiclana de la Frontera. Cádiz. 1980



Fuente:
-Francisco Buiza Fernández: el genio de la madera. AJ Fernández González. Hdad del Dulce Nombre. 2013
-La obra del imaginero Francisco Buiza FernándezFelipe Bermudo. Cofrades. ABC. 2011
-Francisco Buiza: un recorrido fotográfico por todas sus obrasBlog sobre Francisco Buiza.
-Francisco Buiza: la gubia de la pasión (1), (2), (3) Blog de los Angelistos. 2011
-Semblanzas: BuizaLa Hornacina.

8/9/13

FRANCISCO BUIZA FERNÁNDEZ, EL GENIO DE LA MADERA




Don Francisco Buiza Fernández, considerado unos de los escultores-imagineros más exquisitos del siglo XX, nace en Carmona, el 23 de abril de 1922. Su padre ejercía la profesión de cabrero y su madre, trabajó como lavandera y costurera, eran 7 hermanos.

“Currito”, o Paco, como solían llamarle cariñosamente, a los 8 años, estando en el colegio de Salesianos, comienza a hacer figuritas de nacimiento, vendiéndolas o cambiándoselas a sus compañeros. En este colegio permanece hasta los 13 años y allí se estimula su interés por las artes plásticas. Ya por aquella época, Buiza moldeaba figuritas con la cera que chorreaba de los cirios en Semana Santa.

En 1935, las penurias económicas lo fuerzan a obtener algún trabajo con el que ayudar a su familia. Hasta 1939 ejercerá en Carmona de agricultor, pastor, ganadero, etc., entre los que encuentra tiempo para hacer figuritas con raíces de olivo que tallara con una simple navaja.

Conviene destacar aquí ahora brevemente, el panorama artístico de Carmona, de visita a sus templos, constituye el primer aprendizaje artístico del maestro. Cristos como el Crucificado de Ánimas, obras de 1632 o el Jesús de la Columna de la Iglesia de Santiago, influirán en su obra posterior.

Durante estos años, también participa en certámenes y concursos locales, en los que siempre obtuvo premios y menciones. Todo esto configura una primera fase de aprendizaje eminentemente autodidacta.

Las malas relaciones entre sus padres, provocan que su madre decida venirse con sus hijos a trabajar a Sevilla, esto supone un paso importante ene el desarrollo de su vocación artística, pues Sevilla abría las puertas a Buiza en todo su esplendor imaginero con importantes tallas de Juan de Mesa, Martínez Montañés o Ruiz Gijón.

Desde 1939 a 1945 trabaja como tallista en el taller de Francisco Vélez Bracho, donde aprende a gubiar la madera.

Por las tardes completaba su formación cursando dibujo y modelando en la Escuela de Artes y Oficios.

A partir de 1945 Buiza trabaja en el taller de Pedro Navia como modelista, donde conoce a su gran maestro el escultor e imaginero Sebastián Santos Rojas, donde comenzó haciendo vaciados en su taller.

Empieza así una relación, que se irá estrechando hasta llegar a ser su discípulo predilecto desde 1946 a 1952 y su amigo a lo largo de su vida.

Tras el éxito de sus primeras obras Sebastián Santos le anima para que se instale por su cuenta. Así en 1952 comienza su andadura en solitario, y su maestro acaba encontrándole un taller en la calle Viriato, donde se instalará definitivamente. En esta época Buiza se especializa en tallas de Niño Jesús.

En 1962 es un año clave en su vida, pues sufre un accidente de moto que lo lleva a estar hospitalizado un año, y que le dejará una cojera permanente. Por entonces se encontraba realizando el Cristo de la Sangre de la Hermandad de San Benito, esta obra supone su culminación y su gran oportunidad para demostrar su talento. A partir de entonces su prestigio artístico asciende y los encargos no cesan.

A pesar de esto, Buiza no fue profeta en su tierra, a pesar de contar con obras importantes en Sevilla y su provincia, son Cádiz y Málaga las que conservan lo más grande de su obra. En Sevilla tiene un total de 6 imágenes, mientras que en Cádiz tiene 15, y en Málaga 8.

Buiza ejerció también de maestro de una importante cantidad de escultores, como Luis Álvarez Duarte, Francisco Berlanga, Juan Ventura o Juan Manuel Miñarro, estos cuatro, convertidos hoy en grandes escultores.

Hay que destacar también su importantísima labor como restaurador, pues Buiza realizó importantísimas restauraciones tanto de Dolorosas, como de Cristos, Niños de Dios, etc.

Cabe destacar la gran labor que hizo al restaurar nuestro Titular el Dulce Nombre de Jesús, el cual le realizó una restauración integral, restaurando algunas partes y retallando otras. También restauró al Santísimo Cristo Amarrado a la Columna, el cual policromó de nuevo entero.

Sus Cristos son viva fuerza, con carnaduras morenas y abundante cabellera estilo “leonino”, es decir con mechones al viento alborotados. La anatomía es perfecta, pues está cuidada al milímetro, mostrando venas y tendones perfectamente. Sus imágenes Cristíferas imponen al verlas de cerca, tal es el realismo.

Exageración, fuerza, robustez, rebeldía, desproporción, dramatismo, tensión y, en muy contadas ocasiones, majestuosidad constituyen los invariantes estilísticos de la producción de Francisco Buiza; abanderado del conservadurismo neobarroco a ultranza, diestro dominador del oficio y transmisor, a su manera, de unas sentidas convicciones religiosas plenamente asumidas.

Como magnífico ejemplo podemos citar: el Nazareno de Viñeros, Cristo de la Agonía, de la Humildad, o el de la Exaltación todos de Málaga, Resucitado, y Columna y Azotes de Sevilla, el de la Coronación de Espinas de Córdoba, o el Descendimiento de Cádiz.

En cuanto a sus Dolorosas, partiendo de esos esquemas evolucionará aportándoles la expresión de la fuerza de su carácter, que le alejará siempre de las figuras “amuñecadas” o “amaneradas”.

Él decía que sus Dolorosas favoritas eran la Estrella, la del Valle, la Victoria o la Macarena.

Su producción más prolífica en este tema parte de la década de los setenta, coincidiendo con el esplendor cofradiero que llevó a realización de numerosos pasos de palio.

Sus imágenes Marianas se distinguen fácilmente, por sus grandes ojos negros, rasgado, labios carnosos y expresión de bellísimo dolor compungido.

Como buen ejemplo podemos citar la Virgen de los Dolores, Salud o Rosario de Cádiz. Trinidad Coronada, Soledad de Viñeros o la Virgen de la O, todas de Málaga, Rosario de Sevilla, la Merced de Córdoba o Virgen de la Paciencia de Carmona.

La imagen de Nuestra Señora de la Paz, es una Dolorosa realizada en el año 1979.

Representa el modelo de Dolorosa típico de este escultor, imagen de gran tamaño, aprox. 1,70 m., con grandes ojos negros y marcados párpados.

La cabeza emplea dos tipos de madera, la de cedro real para la mascarilla, siendo el resto de pino de Flandes. Así mismo, las manos y el candelero son de esta misma madera.

La Virgen de la Paz tiene la cabeza levemente inclinada hacia la derecha, tallada completamente en orejas y pelo, tallado en un moño cordobés o especie de nudo en la parte trasera. Su expresión es de dolor compungido y en la zona de los ojos y nariz se observa el enrojecimiento causado por el llanto. Marca con dureza los labios, carnosos y entreabiertos como exhalando un suspiro. Tiene tallados tanto los dientes superiores como los inferiores, aunque luego en el altar sólo se ven los de arriba, y la lengua.

El rostro ciliar se encuentra muy pronunciado. Las cejas son una prominencia curvilínea cubierta de fino bello dibujado al detalle con pincel.

Representa una mujer de edad madura, guapa y sufrida. Los ojos son de cristal y pestañas superiores de pelo de pincel.

Concentra las lágrimas en la mejilla izquierda, llevando tres, mientras en la derecha caen dos. La barbilla está marcada por un profundo hoyuelo.

En cuanto a las manos, tienen una textura carnosa, cerrando la derecha, donde la Virgen sujeta el pañuelo. Los dedos tienen ligeramente levantada la primera falange; el índice lo separa de su eje natural y el angular tiende a meterse por debajo del corazón. El meñique lleva marcado un hoyuelo. Las uñas las hace cuadradas.

La imagen de Ntra. Sra. de la Paz llega a la Hermandad del Dulce Nombre cuando en el año 1981 la hermandad decide que el otro Titular, el Dulce Nombre de Jesús, sea restaurado por Buiza, que le da nueva policromía. La Virgen de la Paz se encontraba en el taller del imaginero, sin ningún destino, entonces la Hermandad trata con el imaginero la adquisición de la imagen, accediendo el imaginero a entregarla a la Hermandad.

El contrato se llevó a cabo el 28 de mayo de 1981. Tras varios meses de estudios y consultas, el 6 de mayo del mismo año, la Junta de Gobierno de la Hermandad acordó la adquisición de la Imagen.

La Imagen fue entregada a la Hermandad el 21 de junio de 1981, al precio de 150.000 pesetas, que fueron pagadas de la siguiente manera: 50% en el mes de mayo del 81, y el resto en diciembre del mismo año.

Hasta el año 1985 no fue bendecida la imagen, en la Iglesia de los Remedios por D. José Fernández Flores, siendo el Hermano Mayor Don Antonio Atero García, en representación de la Hermandad.

De los reconocimientos que tuvo en vida, le llenó sobre todo el que le realizó el Ayuntamiento de Carmona en 1972, organizado por todas las hermandades de Carmona, en el que se descubrió un azulejo en la casa donde nació el genial escultor.

A lo largo de su vida perteneció a las hermandades de San Benito y Vera Cruz, en ambas se le consideraba hermano honorífico.

El año 1982 fue de un intenso trabajo para él y fue cuando comenzaron los síntomas de su dolencia, en 1983 es intervenido en la Cruz Roja de Triana, auque antes autoriza a su discípulo Francisco Berlanga, para que termine sus obras.

El 1 de marzo de 1983 fallecía Francisco Buiza de una larga y dolorosa enfermedad cancerosa.

Francisco Buiza Fernández era un gran admirador del arte del siglo XVII, sobre todo de dos artistas: Juan Martínez Montañés y Juan de Mesa. El primero fue el autor del inconmensurable señor de la Pasión de Sevilla, mientras que el segundo realizó al tallar por excelencia de la Semana Santa sevillana: Jesús del Gran Poder. Francisco Buiza se fijaría mucho en la obra de estos dos artistas andaluces del siglo XVII para realizar sus obras, copiando incluso algunos atributos de estos artistas.

Dejó una gran cantidad de obras en las diferentes provincias andaluzas y fue el referente de muchos imagineros de los que actualmente trabajan para nuestras hermandades.

El escultor Francisco Buiza fue un artista testamentario, como la mayor parte de los imagineros sevillanos encuadrados en la generación de la postguerra. Por eso, cuando en el invierno de 1983 recibe sepultura, se enterraba también con él un concepto de acceder y entender la profesión: el del artesano gremial, que venía perpetuándose desde hacía cinco siglos en la capital hispalense.

Antonio J. Fernández González
Boletín “Blanca y Colorá” 2013

Texto: Buiza, Pedro Ignacio Martínez Leal. Ed. Guadalquivir. Año 2000

7/9/13

XXV ANIVERSARIO DE LA PRIMERA SALIDA PROCESIONAL DE NUESTRA SEÑORA DE LA PAZ

  
Aunque lo que conmemoramos es su primera salida procesional hace más de veinticinco años, concretamente treinta y uno, llegó a Estepa, procedente del taller del imaginero sevillano don Francisco Buiza Fernández una dolorosa de talla erguida y candelero para la Hermandad del Dulce Nombre de Jesús, que sería bendecida el día catorce de septiembre de 1.985 bajo la advocación de Nuestra Señora de la Paz.

Estamos, sin duda, ante uno de los hechos históricos de mayor relevancia en la dilatada vida de nuestra hermandad, pues a partir de entonces se contaría con la definitiva Imagen a la que todos los hermanos de la corporación podrían ya acudir en busca de auxilio y mediación, y cuyo bendito rostro evocarían sus retinas en los momentos de íntima oración.

Por su parte, la hermandad veía cumplido el ansiado objetivo de la que fue su titular desde el siglo XVII, se viese representada en una imagen iconográfica susceptible de ser captada por los sentidos humanos de todos sus miembros y de todo aquel que tuviese la posibilidad de acercarse a admirar su belleza.

Fueron muchos los avatares y numerosas las anécdotas, desconocidos para el público en general, que vivió aquella Junta de Gobierno presidida por don Antonio Atero García, la cual no escatimó en esfuerzos de toda índole sin dejarse desfallecer en ningún momento ante las dificultades que encontraron en el tortuoso camino que tuvieron que recorrer hasta ver cumplido todo un sueño.

Desde nuestra Revista “Blanca y Colorá” queremos dar a conocer los hechos más reseñables que se desarrollaron a lo largo de aquellos años.

Coincidiendo con la restauración integral a la que fue la imagen de El Dulce Nombre de Jesús por el citado imaginero en el verano del año 1981, una comisión de varios hermanos de Junta, en una de las reiteradas visitas al taller del escultor, quedaron prendados ante el busto de una dolorosa que Buiza había terminado fruto de su ingenio y ajeno a ningún fin contractual o encargo alguno, sino por la necesidad creativa de volcar sus sentimientos y expresar sus emociones de la única manera que sabía, a golpe de gubia. Estamos ante el primer momento en el que unos pocos de nuestros hermanos vieron ya con sus propios ojos a la Santísima Virgen de la Paz.

Cuatro años después repicaban las campanas de la Iglesia de Nuestra Señora de los Remedios y tronaban salvas de cohetes para anunciar a la Ciudad de Estepa la Solemne Bendición de la madre del Niño Perdío. Era el catorce de septiembre de 1985. La ceremonia fue oficiada por el entonces Párroco y Director Espiritual de la Hermandad, don José Fernández Flores. Una vez terminada la Solemne Eucaristía se procedería al traslado de la Santísima Virgen a la hornacina que ocupa hasta nuestros días. Una vez expuesta al culto interno, el siguiente reto era verla algún día pasear bajo palio en la tarde de nuestro Miércoles Santo.

Fruto del ingenio y del inestimable esfuerzo de nuestra Hermandad comenzaron a desarrollarse los trabajos de orfebrería y bordado que fueron fraguando la arquitectura barroca de un paso de palio de maya transparente que dejara penetrar la luz del sol para iluminar el bello rostro de la Reina de los Cielos. El trabajo de orfebrería se desarrolló en los talleres sevillanos de Hijos de Juan Fernández. Jarras y varales fueron los primeros elementos que, procedentes de Sevilla, llegaron hasta nuestra Casa de Hermandad el día quince de marzo de 1986. Poco tiempo después se completaría el conjunto con la candelería, candelabros de cola, peana y respiraderos. Por otra parte, los trabajos de confección y bordado de nuestro palio se estaban realizando en el taller de Nuestra Señora de los Dolores de la localidad sevillana de Mairena del Alcor, regentado por don Andrés Sánchez y don Manuel Vela, donde se continuaría enriqueciendo paulatinamente hasta ver terminado, a lo largo de años sucesivos, el exterior del conjunto.

En la tarde del treinta de marzo de 1988 (Año Santo Mariano), Miércoles Santo, una expectante y abarrotada Plaza de los Remedios veía salir por primera vez a la Virgen de la Paz tras nuestro Paso de Misterio, causando especial sorpresa y admiración aquel primer vuelo de palomas blancas en alabanza a la advocación que veneramos. Después de este primer año no han cesado los trabajos de enriquecimiento de los elementos que componen el paso. El techo de palio fue bordado en su totalidad por don Jesús Rosado Borja de Écija (Sevilla). Los bordados interiores de las bambalinas fueron ejecutados en la localidad de Brenes en el afamado taller de Fernández y Enríquez, quienes también realizaron los soberbios faldones del paso del Señor, gozando desde entonces de la confianza de la Hermandad para todos sus trabajos.




Veinticinco años después de aquella tarde de 1.988 la actual Junta de Gobierno, presidida por don Fernando Atero Blanco, se ha visto en la necesidad de conmemorar aquella efeméride y a tal fin se han planteado una serie de actos extraordinarios que culminarán (D.m.) con el Triduo Extraordinario que se celebrará durante los días 11, 12 y 13 de septiembre y la posterior Procesión Gloriosa de Nuestra Señora de la Paz bajo palio, el sábado día 14 del mismo mes.

Desde estas líneas la hermandad llama a todos sus hermanos a que colaboren en todos los actos a celebrar dada la importancia de este marcado año. Sin más, y deseando de todo corazón que todas las actividades a realizar estén a la altura de aquel grupo de notables y valerosos hermanos que hicieron posible esta realidad, sirva el presente artículo para rendir un sincero, sentido y merecido homenaje a cada uno de ellos, tanto a los que están aún entre nosotros, como a los que se encuentran ya bajo la eterna protección del blanco manto de Nuestra Bendita Madre.

La Comisión Organizadora del XXV Aniversario
Boletín “Blanca y Colorá” 2013

6/9/13

PRESENTACIÓN DEL LIBRO “DULCE NOMBRE” DE MOISÉS CABALLERO


El viernes 30 de agosto tuvo lugar en la Casa de la Cultura Miguel de Cervantes de Estepa la presentación de libro “Dulce Nombre, historia de la Antigua Hermandad y Cofradía Sacramental del Dulce Nombre de Jesús, Santísimo Cristo de la Humildad y Paciencia y Nuestra Señora de la Paz”, cuyo autor es el estepeño Moisés Caballero Páez.

Esta presentación, en la que colabora el Ayuntamiento de Estepa, se enmarca dentro de una serie de actos que está llevando a cabo la Hermandad del Dulce Nombre con motivo del 25º Aniversario de la primera salida procesional bajo palio de la Virgen de la Paz.

Fernando Atero Blanco, hermano mayor de la cofradía, fue el encargado de presentar a Moisés Caballero, quien patrocinado por las empresas TECMESUR S.L. Y KAINPLAS S.L. ha podido llevar a cabo este trabajo de investigación. Moisés Caballero Páez es Doctor en Historia, Master en Archivística y está especializado en campo de la Historia Agraria. Además de numerosos en materia Agraria, las otras dos facetas de especialización del autor son el mundo de los Archivos, donde ha catalogado los más importantes fondos documentales de la nobleza estepeña, así como de diversas cofradías.

También, al mismo tiempo, hubo una conferencia acerca de la obra escrita por Caballero, donde se dieron pinceladas del contenido de la misma. Esta obra recorre detalladamente la vida de la hermandad estructurándola por cada uno de los más de cuatro siglos que transcurre, deteniéndose especialmente en varios capítulos que han marcado sobremanera el devenir de la corporación. El libro del Dulce Nombre se puede conseguir en la Casa Hermandad en calle Gilena.

Fuente: Digital Sierra Sur

23/8/13

II FESTIVAL SOLIDARIO "PROYECTO ESPERANZA"


La Archicofradía Sacramental de Paz y Caridad organiza este año la segunda edición de su festival solidario llamado "Proyecto Esperanza", con la colaboración del Ilustrísimo Ayuntamiento, con el fin de recaudar fondos a beneficio de Cáritas Diocesana de Estepa que serán distribuidos en forma de ayudas económicas y alimenticias que trasladarán a muchos hogares la ESPERANZA para poder sobrellevar los duros momentos que mucha gente está pasando.

En estos tiempos muchas familias tienen a sus miembros en paro, enfermos o con dificultades, y hay personas que casi en el anonimato, trabajan para ayudar a los demás formando parte de un voluntariado que se vuelca en la labor asistencial para tratar de remediar las carencias sociales que otros sufren. Esas personas voluntarias pertenecen a Cáritas Estepa, organización humanitaria de la iglesia católica de nuestro pueblo que dirigen y coordinan los párrocos estepeños.

Muchos estepeños con su trabajo generoso y desinteresado como componentes de grupos de rock, flamenco, bandas de música o teatro serán los protagonistas que apoyarán y actuarán en este festival solidario.

El evento solidario se celebrará el viernes día 30 de agosto en la Plaza del Carmen a partir de las 21:00 horas y la entrada es gratuita. Animamos a todos a disfrutar de esta fiesta de la ESPERANZA, y también, a colaborar en esta acción solidaria de la Hermandad de Paz y Caridad a beneficio de Cáritas.

19/8/13

EL AYTO DE ESTEPA CONCEDE LA MEDALLA DE ORO A LA ADVOCACIÓN DE LA PAZ


El Ayuntamiento de Estepa aprobó en su último pleno municipal, celebrado el pasado 31 de julio, conceder la Medalla de Oro de la ciudad a la advocación de Nuestra Señora de la Paz, imagen titular de la Hermandad del Dulce Nombre de esta localidad.

La concesión responde a una petición realizada por la hermandad al Consistorio y coincide con la celebración, durante este año, del 25 aniversario de la primera salida procesional bajo palio de la Virgen de la Paz por las calles estepeñas.

El próximo 14 de septiembre, cuando tendrá lugar también la salida extraordinaria de esta Virgen prevista por la Hermandad del Dulce Nombre, será también el día en el que el Ayuntamiento haga oficial la imposición de tal distinción, la más alta que concede el Consistorio a personas o entidades locales. De ese modo, la Medalla de la Ciudad en la categoría de Oro le será impuesta a la imagen de Nuestra Señora de la Paz a su paso por la Plaza del Carmen, donde se sitúa el palco de autoridades de la carrera oficial de las procesiones en Estepa.

La Hermandad del Dulce Nombre de Jesús ha agradecido públicamente al Ayuntamiento de Estepa la “cordialidad” mostrada por éste para con la cofradía mediante la concesión de esta distinción, y ha recordado que la advocación de Nuestra Señora de la Paz le viene dada a la hermandad desde su fundación en el siglo XVI, siendo la actual imagen de la Virgen, obra realizada por el imaginero Francisco Buiza en 1979, la que recibe este nombre y advocación.


Artículo publicado en:
-Digital Sierra Sur

23/7/13

CASA-HERMANDAD ANTIGUA SEÑORA DE SANTA ANA


Ubicada en la calle Cruz, número 17 se ultiman los detalles finales del edificio destinado a casa hermandad, sobre una parcela de 126 metros cuadrados y una estrecha fachada de 4,85 metros.

Previa a su construcción, en fase de proyecto, las propuestas iniciales pretendían asemejar la fachada del edificio con la de la iglesia de Santa Ana (Estepa). De ahí los primeros renders 3D y fotomontajes, pero una vez presentado el proyecto ante la comisión de patrimonio, dada la ubicación del edificio en pleno casco histórico, tuvo que desestimarse la propuesta inicial por la opción que finalmente se ha construido.

El aspecto más característico de este edificio es que se ha jugado con los volúmenes y grandes espacios verticales, así como la iluminación como factor decisivo para crear una sensación de amplitud.

Otro factor importante a destacar es que se juegan con dos plantas de manera independiente, ubicándose en planta baja el Paso procesional de la hermandad y en planta primera una zona administrativa/reuniones y espacios de exposición.

Nada más entrar en el edificio, la primera impresión es la altura con un impresionante paño de cubierta inclinado y rodeado en planta primera por una pasarela asimétrica, rompiendo el esquema típico de las formas más conservadoras.

De esta manera se consigue llamar la atención del visitante, al mismo tiempo que se articula un edificio creando cierta inquietud y curiosidad ya que se trata de una arquitectura fuera de lo común ubicada en un entorno de costumbres típicas.

En base a los ejemplos realizados en 3D, se han podido solventar puntos complicados de ejecutar, algunos encuentros que han sido difíciles de ver en plano y que la herramienta gráfica ha servido de ayuda fundamental de cara a la resolución.

Como nota especial que diferencia este edificio de otros realizados hasta el momento, es que el resultado final al que se ha llegado, ha sido gracias a la colaboración de todos los agentes que han intervenido en su construcción, aportando lo mejor de ellos mismos y procurándole el menor coste a la hermandad.








-Texto e imágenes del blog Creación de espacios y diseño de Antonio J. Robles

Historia de la Casa-Hermandad:

El día 26 de Diciembre de 2008, ante notario, D. Rubén Ferreiro Casillas, se formaliza la escritura publica de compraventa, de un solar en la calle Cruz de Piedra de 125 metros cuadrados. Se adquiere a los Hermanos Pérez Jiménez, concurriendo al otorgamiento de la escritura publica de compraventa, en representación de la Hdad. el Hermano Mayor, Manuel Olmedo Reina; el secretario, Jesús Fernández Páez y el Tesorero, Alejandro Martín. El proyecto de la casa hermandad esta llevado acabo por el arquitecto superior D. Antonio J. Robles vecino de esta localidad.

El día 20 de Julio de este año 2010 tuvo lugar la colocación de la primera piedra de la Casa Hdad. Al acto presidido por la Junta de Gobierno acompañados de D. Ginés González de la Bandera, director espiritual de la hdad; D. Juan García Baena, Alcalde de la ciudad; D. Antonio J Robles Ramírez, arquitecto de la obra; D. Santiago Álvarez García, aparejador de la obra; D. Manuel Rueda Quirós, constructor de la obra. El acto dio comienzo a las 13:30 horas con la preparación de la urna que se introduciría en la arqueta destinada a tal fin.

En dicha urna se introdujo una copia de los planos, una medalla de la Hdad., monedas de curso legal, copia de actas de la aprobación de compra de solar de la posterior construcción, composición de la Junta de Gobierno actual, cartel de la Vela de este año, cartel Centenario de Maria Stma. de los Dolores, almanaque parroquial, dedicado este año a la ermita de Santa Ana, boletines de la Hdad, y el acta de dicho acto. Una vez colocada la urna y el constructor fue el encargado de cerrar y sellar la arqueta. Dándose así comiendo de las obras de la casa de hermandad de manera oficial.


19/7/13

EXPOSICIÓN DE FOTOGRAFÍAS ANTIGUAS DE SANTA ANA

La Antigua Hermandad de la Señora Santa Ana ha organizado una exposición de fotografías antiguas que se podrá visitar en la Casa-Hermandad de la Virgen de las Angustias, junto a la Ermita de Santa Ana, con motivo de la Velá de Santa Ana. La exposición permanecerá abierta del día 19 al 25 de julio.

18/7/13

ACTOS DEL XXV ANIVERSARIO DE LA PRIMERA SALIDA DE LA VIRGEN DE LA PAZ


La Hermandad del Dulce Nombre de Jesús, Santísimo Cristo de la Humildad y Paciencia y Nuestra Señora de la Paz de Estepa celebra en este 2013 el veinticinco aniversario de la primera salida procesional bajo palio de su imagen titular, la Virgen de la Paz, motivo por el cual la cofradía ha programado numerosos actos que darán comienzo este viernes, 19 de julio, con un concierto conmemorativo en el que actuarán el Carmen de Salteras y Amigos de la Música de Estepa, y que finalizarán el 14 de septiembre con la salida extraordinaria de la Virgen en procesión de gloria por las calles de Estepa.

Con respecto al primero de los actos, la Sociedad Filarmónica Nuestra Señora del Carmen de Salteras será una de las bandas participantes este viernes en el concierto del XXV aniversario de la primera salida procesional bajo palio de Nuestra Señora de la Paz, que tuvo lugar en 1988. La otra agrupación que actuará en este concierto será la Asociación Cultural Amigos de la Música de Estepa.

Durante el homenaje, se estrenarán tres marchas dedicadas a Nuestra Señora de la Paz compuestas por sendos músicos estepeños: Jesús Joaquín Espinosa de los Monteros Pérez, Antonio Jesús Fernández González y Juan Antonio Carmona Páez, autores de “Danos la Paz”, “Madre de Dios de la Paz” y “Dulce Nombre de la Paz” respectivamente. En los tres casos, será la banda del Carmen de Salteras la que estrenará las nuevas marchas, ha informado la hermandad.

Este concierto, organizado por la Hermandad del Dulce Nombre, tendrá lugar en la Plaza del Carmen a las 21.30 horas. El acto estará presentado por Rafael Pérez Matas, pregonero de la Semana Santa de Estepa 2013. La entrada es gratuita. Además, la cofradía ha informado que instalará un servicio de barra o ambigú para el evento.




A este primer acto le seguirán dos más en agosto, una mesa redonda sobre la importancia de la música cofrade en el andar del costalero y la presentación de un libro sobre la historia de la Hermandad del Dulce Nombre, obra del historiador local Moisés Caballero Páez.

Asimismo, en septiembre se centrarán los actos de tipo religioso previstos en este 25 aniversario, pues se celebrará un rosario de la aurora el día 11, el triduo en honor de la Virgen de la Paz los días 11, 12 y 13 de septiembre y, como ya hemos indicado, la solemne procesión de gloria de Nuestra Señora de la Paz bajo palio por las calles de Estepa, el sábado 14 de septiembre, con salida a las siete de la tarde y entrada prevista a las dos de la madrugada.

La imagen saldrá de su templo, la Iglesia de los Remedios, y recorrerá las calles Veracruz, Cuesta, Hornillos, Plaza Vieja, José Luis Cabezas, Plaza de San Sebastián, Antonio Álvarez, Santa Ángela, Puente, Cruz, Parra, Plaza Poley, Santa Ana, Plaza del Carmen, Mesones, Castillejos, Virgen de la Esperanza, Amargura, Plaza del Llanete, Gilena, San Marcos, Roya y entrada de nuevo en su iglesia, ha informado la Hermandad del Dulce Nombre, que ha invitado a todos sus hermanos a participar de esta “efeméride de especial trascendencia” dándoles la oportunidad de formar parte del cortejo que acompañará a la Virgen en su procesión, si así lo desean. Más de 120 costaleros llevarán en sus hombros a la Virgen en esta salida extraordinaria.



Además, la candelería del paso de palio estará para la ocasión sufragada por los hermanos que deseen “ofrecer alguna intención concreta dedicando una vela votiva que irá personalizada, alumbrando a la sagrada imagen de Nuestra Señora”, ha manifestado la cofradía, por lo que ha emplazado a los hermanos que deseen colaborar en esta iniciativa a comunicar su intención de hacerlo durante el mes de agosto de lunes a jueves en horario de ocho de la tarde a diez de la noche en su casa hermandad, sita en la calle Gilena de la localidad estepeña.


Por último, cabe resaltar que tras la presentación del libro sobre la historia de esta cofradía que ha escrito Moisés Caballero, y que se presentará el 30 de agosto, los hermanos que deseen hacerse con un ejemplar tendrán la oportunidad de hacerlo a cambio de una donación voluntaria que se destinará a beneficio de la bolsa de caridad de la Hermandad del Dulce Nombre.


Artículo publicado en:

HOMENAJE A MARÍA GALÁN GARCÍA



Reconocimiento popular a la persona de María Galán García, religiosa de vocación y educadora de profesión.

María Galán García nació en Antequera (Málaga) el 11 de julio de 1921, y murió en Málaga el 14 de enero de 1983, a la edad de 62 años, según consta en certificado de defunción del Registro Civil de Málaga. El carácter bondadoso y su cariño desmesurado por la educación y la formación de las niñas de Estepa le hacen merecedora de un reconocimiento popular, pasados ya 30 años de su desaparición.

Tras la propuesta verbal de varios vecinos de nuestra ciudad, el Ayuntamiento de Estepa, decide homenajear de algún modo a esta mujer, evitando así que su nombre pase al olvido de todos, ya que la ausencia de familiares directos haría, con el tiempo, que las nuevas generaciones no supiesen nada de este personaje que vivió toda su vida en Estepa, a pesar de que ni nació ni murió en nuestra ciudad.

En los últimos meses, se ha llevado a cabo una investigación profunda sobre la persona de María Galán, se han entrevistado a varias personas que la conocieron personalmente, a sus amigas de la infancia, una infancia que transcurrió en el internado del convento de las Hermanas de la Cruz de Estepa. Hemos hablado con personas que compartían tardes de tertulia con ella, y con familias de Estepa que se convirtieron en su propia familia, ante la ausencia de familiares directos de María.

La historia de María Galán es todo un misterio, ya que es un personaje por todos conocidos, pero muy poca gente nos ha sabido aportar datos reales de su origen, de su familia, o de su verdadera personalidad. Pero en lo que si todos estuvieron de acuerdo era en afirmar que fue una mujer buena, de carácter bondadoso, con un cariño desmesurado hacia la profesión de educadora, que ejercía, pero que nunca pudo estudiar. La falta de titulación, no fue motivo para que ejerciera de maestra y cuidadora de la gran mayoría de las niñas, mayoritariamente, de los años sesenta y setenta en Estepa.

La Sra. Galán nació en Antequera, pero pronto su madre se vino a vivir a Estepa. Su madre era conocida como María “La Ciega”, fijo su residencia en las antiguas cuevas de Orán, en concreto en la que hoy es Plaza del Matadero. La situación social y económica de su familia obligó a que la pequeña María ingresara, a la edad de cuatro años, en el internado del Convento de las Hermanas de la Cruz de Estepa.

Es en este convento donde María pasa toda su infancia y parte de su juventud, allí vivía, allí realizó sus estudios primarios y allí fue donde adquirió la vocación religiosa que le siguió durante toda su vida. Comentan sus amigas, que ella quería ser monja, como sus maestras de Estepa, pero la verdad es que aunque pasó un tiempo de novicia de las Hermanas de la Cruz, nunca llegó a vestir los hábitos.

El hecho de ingresar tan pequeña en el internado marcaría su vida para siempre, durante su infancia, apenas vio a su madre y todo hace entender que las monjas de La Cruz, se convirtieron en su única familia, al menos hasta los 18 años cuando, de acuerdo con la orden religiosa, tuvo que abandonar el convento como interna. Tanto tiempo compartiendo vida religiosa despertó en ella la vocación de servir a Dios y así su deseo de convertirse como Sor Ángela, en una monja más de la congregación. Hay claros indicios, según nos cuenta una de sus amigas, que Galán, marchó a hacer el noviciado a Sevilla y que más tarde fue destinada a Osuna, donde pasó una breve estancia, pero probablemente la vida de interna fuera diferente de la vida real de una monja de la Cruz. Por motivos que no conocemos abandonó el noviciado, aunque no su vocación por la vida solidaria y servicial para con el prójimo.

A su regreso a Estepa, en los años cuarenta, se instaló en una vivienda propiedad de Dª Carlota, Marquesa de la Algaidilla, sita en la calle Cristo, justo en la esquina con la calle Antonio Álvarez, ahí vivió un tiempo y ahí instaló su primera guardería para niñas, ya que por su educación en un colegio femenino, solo admitía niñas en su escuela. Mientras, acudía diariamente al convento de las Hnas. De la Cruz a comer, y así lo estuvo haciendo hasta bien entrados los años setenta. También recuerdan algunas antiguas alumnas sus clases en la “camarita”, una dependencia en el propio convento que las monjas habilitaron para ella y donde enseñaba a leer y escribir a muchas niñas internas y otras de Estepa, sirviendo así de apoyo a la Escuela Nacional que ya se había instaurado en el convento. También nos comentan sus amigas, que María Galán de desplazaba a algunos domicilios para enseñar a leer y escribir a algunos niños de familias de Estepa.

Por aquel entonces, su estancia en la calle Cristo se vio alterada por las constantes visitas de las amistades de Dª Carlota, que dado el carácter conservador y recatado de María, chocaban con ella y ya no se encontraba cómoda en esa casa. Aconsejada por la familia Salas, con la que le unía gran amistad, por la cercanía del vecindario, María se compró una casa en el antiguo Barrio Perdío, donde instaló de nuevo su guardería, lugar que con el tiempo se convertiría en la por todos conocida “Escuela de María Galán”. La casa fue escriturada a su nombre el 4 de febrero de 1964. Como dato anecdótico, decir que el alcalde Rafael Machuca puso más tarde, el nombre de la calle Virgen de los Buenos Libros, donde estaba la escuela, en reconocimiento a la extensa labor pedagógica desarrollada en ese lugar.









Pocas fueron las familias de Estepa que no llevaron sus hijas a esta escuela, algunas recuerdan como cada mañana con su peseta en la mano, acudían a la casa de María, otras reconocen que tenía una forma de ser muy recta y eso, a veces, asustaba a las niñas, pero al final, todas acabaron con un buen recuerdo de su paso por la guardería.

María Galán, sin saberlo, ofrecía un servicio a muchas familias que trabajaban en el campo, en los mantecados, ocupándose de sus hijas durante la mañana, incluso por las tardes, sin cobrar un precio elevado, muchas veces, no cobraba más que la propia voluntad de la familia, cuando las condiciones económica eran más duras.

María, siempre estuvo muy interesada en conocer algo más de su origen, de su familia y de su apellido peculiar, y singular en Estepa. Así, cuenta su amiga Encarna Galindo, que cada tarde que pasaba en su casa de la calle San Antonio, cuando oía alguien hablar por la radio con apellido Galán, se preguntaba, “debería llamar a la radio y preguntar si este Galán es pariente mío”. Ese afán por conocer a sus familiares, le llevó incluso a escribir dos cartas al por entonces afamado torero “Antonio Galán”, el cual tras la insistencia de nuestra mujer, le contestó confirmando que su apellido era de una rama diferente de los Galán.

Ella solía contar que su madre le dijo de pequeña, que era melliza de un hermano que nunca conoció, que su padre, de nombre José, era de Antequera, de profesión latero, pero que nunca lo conoció. Sin duda, este desarraigo familiar marcó su forma de ser, tímida y a veces algo seria. Sin embargo, María encontró en sus amigas, la familia que nunca tuvo. Tenía una gran amistad con José Merinero y su esposa, con la familia Somet, con Encarna Galindo, y con otras familias cuyas hijas eran alumnas de su escuela. Pasaba muchas tardes en casa de Pepe Salas, como nos comenta Natalia Salas, “ella nos cuidaba a todos los hermanos y enseño a leer y escribir al personal que trabajaba en nuestra casa”

El destino le deparaba una serie de sorpresas, algunas positivas y otras no tanto. En la última etapa de su vida, conoció por fin a algunos familiares, no sabemos como, pero un primo suyo de Antequera vino a conocerla a su casa de Virgen de los Buenos Libros. Más tarde apareció un tío materno y poco después conoció a una prima suya de Málaga.

En el verano de 1982 y estando en casa de los Salas, María comentó a la familia que sentía un profundo dolor en el costado, una dolencia que fue a más y le fue diagnosticado un cáncer de páncreas. Cuentan que ”La Cambrila” la asistía en su casa en aquellos días de su enfermedad. Pero fue en la navidad de 1982, cuando su prima de Málaga decide llevarla al hospital Carlos Haya de esta ciudad, donde ingresó en urgencias y de donde no volvió a salir. María Galán moría a las 09:00 h de un 14 de enero de 1983, apenas 20 días después de salir de Estepa y por una parada cardíaca, según certificado de defunción. La persona representante de la familia que firma el certificado es un tal Manuel Ruiz Biedma, en calidad de conocido. No está confirmado, pero se cree que dada la precaria situación económica de su único familiar en Málaga, nadie pagó su entierro y fue ubicada en una fosa común del cementerio malagueño.

Un triste final para una persona humilde y pequeña físicamente, pero grande en valores, que con tesón consiguió hacerse un nombre con su guardería, como así lo confirman hoy día muchas de las que fueron las “Niñas de María Galán”.

Teniendo en cuenta la trayectoria de la vida de nuestro personaje, el Ayuntamiento de Estepa decide rendir homenaje a María Galán García, según acuerdo adoptado en sesión ordinaria del Pleno del día 28 de septiembre de 2001 por que se aprobaba Reglamento de Honores y Distinciones.

El artículo 6 del Capítulo II de este Reglamento de Honores y Distinciones del Ayuntamiento de Estepa contempla como acto de reconocimiento público, el descubrimiento de una placa que de nombre a una calle, plaza, paseo u otro tipo de monumento, verificándose con solemnidad en el acto público que se anunciará previamente.

El pasado jueves 11 de julio se materializó el acuerdo de pleno, por el que se aprobó dar el nombre de María Galán a la plaza de nueva creación que actualmente se encuentra en la calle Huerta Peña de la ciudad de Estepa, como homenaje y reconocimiento a la persona de María Galán García, vecina que fue de Estepa y cuya labor pedagógica quedó patente durante casi cuatro décadas entre las familias estepeñas.



Artículo realizado por
María Remedios Olmedo Borrego

Ver también:
-Se inaugura la plaza de María Galán (Ayto. de Estepa)
-Homenaje a María Galán (El periódico de los pueblos) 

4/7/13

CONCIERTO XXV ANIVERSARIO (VIRGEN DE LA PAZ)



El próximo viernes 19 de julio, la Hermandad del Dulce Nombre organiza un Concierto de Música en la Plaza del Carmen con motivo del XXV Aniversario de la Primera Salida bajo palio de la Virgen de la Paz.

Para ello contaremos con la Sociedad Filarmónica Nuestra Señora del Carmen de Salteras, banda que acompañará a la Virgen en su Salida Extraordinaria, y la Asociación Cultural Amigos de la Música de Estepa, la cual acompaña a Nuestra Titular cada Miércoles Santo por Estepa.

En el concierto serán estrenadas tres composiciones musicales dedicadas a Nuestra Señora de la Paz con motivo de este XXV Aniversario. La marchas han sido compuestas por tres compositores hijos de Estepa: Jesús Joaquín Espinosa de los Monteros Pérez, Antonio Jesús Fernández González y Juan Antonio Carmona Páez, los cuales cuentan ya con numerosas composiciones a nuestras Sagradas Imágenes estepeñas.

La cita será el viernes 19 de julio a las 9 y media de la noche, en la Plaza del Carmen (El Salón).
Además la Hermandad pondrá un servicio de barra y tapas caseras para todo el que desee tomar una copita mientras escucha a estas dos bandas en un marco estepeño incomparable.

Artículo publicado en:
-Blog de la Hdad. del Dulce Nombre

Ver también:
-El Carmen de Salteras sonó en Estepa (Blog DN Estepa)



-Dulce Nombre de la Paz. Juan Antonio Carmona Páez

-Madre de Dios de la Paz. Antonio Jesús Fernández González

-Danos la Paz. Jesús Joaquín Espinosa de los Monteros

CARTA DE EDICIÓN

El blog Devociones de Estepa nació en la cuaresma de 2009 y tuvo como motivo de inspiración la oportunidad de dar a conocer la Semana Santa de Estepa a través de los nuevos medios de comunicación. El objetivo principal era recopilar información de las Hermandades y Cofradías de Estepa así como mostrar nuestras tradiciones y costumbres. El blog se definió con carácter divulgativo, y por lo tanto, al carecer de carácter lucrativo, se ha rechazado sistemáticamente toda propuesta económica que hemos recibido. Sólo se ha permitido artículos relacionados con la información cofrade o que tuvieran carácter benéfico.

Para llevar a cabo este trabajo, se inició en el blog la recopilación de artículos que procedían principalmente de los boletines y libros de las Hermandades estepeñas, el
Ayuntamiento de Estepa en sus diversas publicaciones, blogs dedicados a la Historia y Semana Santa de Estepa y por último la información que se daba en las redes sociales. Para acompañar a estos artículos se escogían fotografías que se encontraban en los diferentes medios ya mencionados. Tanto los artículos como las fotografías publicados en estos medios no habían sido realizados para el blog.

Desde el blog se ha trabajado también por la investigación propia y de esta forma se han publicado artículos nuevos de información, a los que se le han dedicado un gran esfuerzo. Siguiendo la misma idea, se han realizados también fotografías propias que no se han firmado, pero que han aparecido tanto en el blog como en nuestra página de Cofrades. La idea del blog siempre ha sido compartir y dar a conocer, por lo que siempre se ha permitido la utilización de estas imágenes y de estos artículos. Sólo los que han llevado a cabo la aventura de crear un blog, pueden reconocer las numerosas horas, esfuerzo e ilusión que se le dedica a un proyecto de estas características, y es por ello por lo que conocemos de primera mano la importancia que para un creador de blog tienen los contenidos propios que ha realizado. Por eso, queremos disculparnos con aquellas personas que se hayan sentido ofendidas por la publicación de sus trabajos y retiraremos aquellos trabajos que no quieran que aparezcan en este blog. Sólo indicar que el blog no llega a asumir la autoría de estas fotografías y artículos, y que por lo tanto se expresa su autor o autores al final de cada artículo.

De igual manera, queremos mostrar nuestra gratitud a todas las personas que se han puesto en contacto con el blog para publicar sus artículos y fotografías. Sabemos la ilusión y confianza que han depositado en el blog y se lo agradecemos enormemente.

ALTAMENTE RECOMENDABLE


-Así fue posible el expolio de España. J. García Calero. ABCdeSevilla. 2012

-El Padre Alfonso: un viejo franciscano muy querido por los estepeños. A. Rodríguez Crujera. Desde la alcazaba. 2012

-Custodia y Cruz Parroquial. Apuntes para la historia. Blog de Antonio Solís González. 2012

-450 aniversario de la fundación del Convento de la Victoria de Estepa. A. Rodríguez Crujera. Desde la Alcazaba. 2012

-Una vieja tradición en Estepa, Las Cruces de Piedra. A. Rodríguez Crujera. Desde la Alcazaba. 2012

-Entrevista a "Pepe Romero". La Voz Cofrade de Osuna. 2011

-El milagro del Niño Jesús de Estepa. F. Cabanillas. El Correo de Andalucía. 2018

-Cuando el Niño Dios se pierde por las calles. JP Lendínez Padilla. Simplemente Capillita. 2010


-"Al salir fuera Pedro lloró" en Estepa. JP Lendínez Padilla. Simplemente Capillita. 2010

-El gallo canta en Estepa. Reliquias de la Provincia. Diego J. Geniz. El Palquillo. Diario de Sevilla. 2018
-La huella de la Reconquista en la provincia. N. Ortiz. ABCdeSevilla. 2018

-Don Lorenzo Suárez de Figueroa (I) (II) (III) A. Rodríguez Crujera. Desde la Alcazaba. 2010

-La Torre del Homenaje del Castillo de Estepa (I) (II) A. Rodríguez Crujera. Desde la Alcazaba. 2010

-Jesús de la Salud de Lora de Estepa. Jaime Muñoz. El zoom de Monet. 2009

-Burguillos Viajero: Estepa (I) y (II). J. Velázquez. 2010

-La firma de Cervantes en Estepa. A. Mallado. ABCdeSevilla. 2014

COLABORA CON EL BLOG

Nos gustaría saber:

-¿Quién hizo a Mª Stma. de la Amargura, San Juan Evangelista y María Magdalena de la Hermandad del Calvario tras la Guerra Civil?

-Localización de los lienzos de la desaparecida Ermita de la Concepción: lienzo de la Inmaculada Concepción y lienzo de San Fausto.

-¿Cuáles han sido las marchas elegidas por los pregoneros de la Semana Santa de Estepa?

-¿Quién ha dado el pregón de los Dolores de Nuestra Señora, el pregón de Ntra. Sra. de los Remedios y el pregón de Mª Stma. de las Angustias?

Nos gustaría encontrar:

-Fotografías de la visita de Nuestro Padre Jesús al Convento de Santa Clara en 1995.

-Fotografías de la salida extraordinaria de Mª Stma. de los Dolores de San Pedro en 2001.

-Fotografías de la salida extraordinaria de San Pedro Apóstol por los 50 años de la refundación de la Hermandad en 2003.

-Fotografías del traslado cuaresmal del Stmo. Cristo de las Penas a la Iglesia de la Asunción.

-Cartel conmemorativo del 50 aniversario de la Hermandad de las Angustias.

-Cartel conmemorativo del 50 aniversario de la Hermandad de los Estudiantes

-Cartel conmemorativo del 350 aniversario del Juramento a la Inmaculada Concepción de María (Hdad. San Pedro)

-Carteles de la Semana Santa de Estepa editados por el Consejo y por el Ayuntamiento

-Carteles de la Semana Santa de Estepa editados por la Caja San Fernando.

-Fotografías e información de la exposición "Las devociones populares en las colecciones privadas estepeñas"

-Fotografías de los retablos de la Iglesia de la Victoria que se encuentran en:

-Retablo Mayor (Iglesia de Santiago-Herrera)
-Retablo de San Francisco de Paula (Iglesia de la Encarnación-Casariche)
-Retablo de Ntra. Sra. de los Dolores (Iglesia de Santiago- Puente Genil)
-Retablo Virgen de las Angustias (Iglesia de Santiago – Puente Genil)
-Retablo de San Francisco de Sales (Iglesia de Santiago – Puente Genil)
-Retablo de Jesús Nazareno (Iglesia de Omnium Sanctorum – Sevilla)
-Retablo Ntra. Sra. de la Candelaria (Puebla de Cazalla)
-Retablo de Santa Lucía (Iglesia del Socorro – Badolatosa)
-Retablo de San Blas (Iglesia del Rosario – El Rubio)
-Púlpito de la Iglesia (Iglesia del Corpus Christi – Sevilla)

HORARIO DE VISITAS

Iglesia de San Sebastián, de 11 de la mañana a 1 de la tarde.

Iglesia de los Remedios, de 11 de la mañana a 1 de la tarde.

Iglesias de La Asunción, El Carmen y Santa Ana, de 11 de la mañana a 1 de la tarde, y de 7 a 9 de la tarde.

HORARIO DE MISAS

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Torre Ochavada-Cerro de San Cristóbal:
-Lunes a Viernes: 9:30 h a 14:00 h; 16:00 a 18:30 h
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Tlf: 955 914 704; turismo@estepa.es; turismoestepa1@gmail.com

Oficina Municipal de Turismo-Ayto de Estepa:
-Lunes a Viernes: 7:30 h a 15:00 h
Tlf: 955 912 717, extensión 526

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-Festivos y fines de semana: 10:00 h a 14:30 h y de 16:30 h a 18:30 h.

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"Chiflados de Dios: Así seguramente les llaman muchos que los ven, pensando que no tiene sentido tal esfuerzo. Pero son locos de amor por Dios, tanto de tocar el corazón de su pueblo, para llevarles a Dios." Papa Francisco, II Congreso Internacional de Hermandades y Piedad Popular, Sevilla 2024

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