FOTOGRAFÍAS ANTIGUAS: NTRA. SRA. DE LOS REMEDIOS

-Ntra. Sra. de los Remedios:

Asunción y Remedios

  

  

-La procesión del Domingo de la Octava:

San José en la procesión

 

LA OCTAVA DE LOS REMEDIOS

La hermandad y la devoción a la Virgen de los Remedios sigue siendo una de las más importantes de la ciudad. Su festividad se conoce popularmente como “la Octava” por los cultos y las fiestas que se le daban a la Virgen durante ocho días, el conocido Octavario. Se celebra el tercer domingo de Mayo y la festividad dura actualmente tres días (del sábado al lunes), aunque ya se puede celebrar durante cinco días (incluyendo el jueves y el viernes). El término Octava significa ocho días antes u ocho días después de la celebración de una fiesta litúrgica, que consistía en la realización del octavario ante el Santísimo Sacramento y un día más de Función Principal de Instituto. Hoy en día las hermandades estepeñas de gloria celebran novenas en lugar de octavas, pero otras hermandades de gloria han celebrado en su historia octavas como la Hdad. de la Asunción. En Sevilla se siguen celebrando octavas en la festividad del Corpus Christi y en la Inmaculada en la catedral.

La fiesta en honor a la Virgen de los Remedios empieza el día 3 de Mayo, día de su onomástica, aunque antiguamente también se ha celebrado el 8 de mayo. Al alba se realizaba antiguamente el Rosario de la Aurora, se bajaba a la Virgen del camarín vestida de blanco, se procesionaba a la Virgen por las calles Roya, San Marcos y Gilena rezando el santo rosario mientras los hombres del pueblo tiraban tiros al aire con sus escopetas. Esta tradición fue heredada de los bandoleros, devotos de la Virgen de los Remedios, que entraban en la villa anunciando la aproximación de las fiestas a esta Virgen. Recientemente se ha recuperado las salvas de la aurora desde las azoteas de la calle Roya y también durante el Angelus. Por la tarde se celebra la misa de la onomástica de la Virgen cantada por el coro de Devotos del Rocío y después se expone en besamanos.

Nueve días antes de la salida de la Virgen por las calles de Estepa comienza la novena de la Virgen de los Remedios. Tanto al mediodía como un poco antes de la misa de la novena las campanas tocan y lanzan cohetes. Se repiten las salvas a la Virgen desde las azoteas del barrio durante el Angelus.

La actual Octava de los Remedios es celebrada en la tercera semana de mayo, desde la Iglesia de los Remedios, por la calle Roya, hasta la zona de la casa cuartel de la guardia civil de Estepa. La Octava de los Remedios es la fiesta del barrio noroeste de Estepa, pero en la que participa todo el pueblo. A lo largo de la calle Roya los bajos de las viviendas dejan de ser cocheras y pasan a ser casetas de feria. Las casetas las suelen montar hermandades, asociaciones, familias, y grupos de amigos, y la gran mayoría son para obtener fondos, por lo que suelen ser abiertas a todo tipo de público. La fiesta está enraizada a la fe, a la devoción y al culto de la sagrada imagen de los Remedios. Tanto el domingo como en la subida del lunes de octava reúne miles de personas.

El jueves antes de la salida de la Virgen comienzan los festejos en el barrio. El viernes se hace la fiesta conocida como la “Fiesta del Cristo”, porque la organiza la hermandad de Paz y Caridad. En este día se celebra también el Pregón en honor de Ntra. Sra. de los Remedios, que se viene haciendo desde 2002 (en 2016 es el pregón XVI). El domingo se celebra por la mañana la misa principal de la hermandad cantada por el Coro de los Remedios con una emotiva ofrenda floral y por la tarde sale la Virgen en su baldaquino o trono por las calles de Estepa. La salida de la Virgen se anuncia con una traca de cohetes. Cabe destacar el paso del trono por la calle Roya y, sobre todo, por la puerta de la Iglesia del Carmen, donde le lanzan pétalos y le canta el coro de Devotos del Rocío. Cuando la Virgen vuelve a su templo hay una función de fuegos artificiales, los cuales tienen la peculiaridad de tener una traca final de cohetes. En la antigüedad se exigía que tuvieran ruedas de fuego.

La procesión comienza a las 8.30 de la tarde del domingo con el siguiente recorrido: Plaza de los Remedios, Roya, San Marcos, Gilena, Vera Cruz, Nueva, Corrientes, visita a las Hnas de la Cruz, Cristo de la Sangre, Plaza del Carmen, Mesones, Castillejos, Virgen de la Esperanza, Plaza de los Remedios y entrada en torno a las 12 h. Sólo en ocasiones especiales la Virgen baja a visitar a la abuela Santa Ana.

El último día de las fiestas es el conocido “Lunes de la Subida”. Este día la Virgen se pasea por la iglesia y la plaza de los Remedios para subirla finalmente a su camarín a través de una rampa. Durante la procesión la banda de Estepa le toca pasodobles y los distintos coros le cantan y se repite el Himno de la Virgen de los Remedios. Al alba se hacía la tradicional diana donde se cantaba pasodobles populares como ‘Paquito Chocolatero’ y se tomaba chocolate con churros. Esta tradición se ha perdido hace poco. Antiguamente se celebraba el siguiente martes la tradicional vaquilla en la calle Roya, tradición que se ha perdido hace poco también.

La Octava de los Remedios está incluida en el Atlas del Patrimonio Inmaterial de Andalucía.

CARTEL OCTAVA DE LOS REMEDIOS 2016

HERMANDAD DE NTRA. SRA. DE LOS REMEDIOS CORONADA

María Santísima en su advocación de Remedios fue divulgada por la Orden de la Santísima Trinidad, los Trinitarios, congregación fundada por San Juan de Mata y San Félix de Valois, y aprobada por el Papa Inocencio III; extendiéndose a partir del siglo XIV por Europa y América. Numerosas ciudades han tomado a María con esta advocación como su patrona, y se le han dedicado numerosas iglesias. María es “el remedio de tus fatigas y el remedio de la ciudad”, como reza la leyenda que la hizo patrona de la vecina Antequera en 1522. En Estepa esta advocación surge en la antigua Ermita de la Vera Cruz, en concreto en la imagen mariana de la Cofradía y Hermandad de la Vera Cruz.

-La etapa en la Cofradía de la Vera Cruz:

La Ermita de la Vera Cruz fue levantada en época de la Orden de Santiago, considerada una de las ermitas santiaguistas, pero algunos historiadores piensan que ya existía en época musulmana una mezquita en esta zona. En esta ermita los visitadores de la Orden recogen la existencia de un crucificado de bulto redondo, que sería el titular de la ermita, el Stmo. Cristo de la Vera Cruz, datado en la segunda mitad del siglo XVI y atribuido a Roque Balduque o Jerónimo Hernández. Además, entre otras imágenes, ocupaba una hornacina la imagen de Ntra. Sra. con un niño Jesús.

No se conoce la fecha exacta de la fundación de la Cofradía de la Santa Vera Cruz en Estepa, pero debió ser entre 1536 y 1566, año del que se conserva el primer libro de cuentas de la Hermandad, en el que ya aparecen partidas relacionadas en el culto a la Virgen de los Remedios. La primitiva hermandad hacía estación de penitencia la tarde-noche del Jueves Santo saliendo en procesión la talla del crucificado y Ntra. Sra. como Dolorosa vestida de negro. Posteriormente se añadió a la procesión una talla de la Flagelación de Cristo, la cual fue el origen de la hermandad de Paz y Caridad. En torno a la procesión se predicaba un sermón y tomaban parte los disciplinantes, el paso de Cristo cubierto de centeno, una trompeta y se iluminaba con un candil. Después de la procesión se procedía al lavatorio de los cofrades que se habían autodisciplinado.

La hermandad celebraba también un sermón y cabildo preparatorio el Domingo de Ramos, danzas y procesión del Señor Resucitado el Domingo de Resurrección y la fiesta del Corpus Christi. Especial mención merece la fiesta de la Invención de la Santa Cruz el día 3 de mayo, en el que se decoraba la iglesia con colgaduras y los mejores ornamentos y en la que participaban danzantes y chirimías.

La Hermandad se encontró con una situación difícil a finales del siglo XVI que le llevó a ofrecer la ermita a la Orden del Carmelo, pero la cesión no se efectuó. Sin embargo, vivió un período de esplendor en el siglo XVII, convirtiéndose en una de las más antiguas e importantes de la villa.

Stmo. Cristo de la Vera Cruz

-El auge de la devoción rosariana:

La primera hermandad dedicada al culto al Rosario se fundó en la Iglesia de Sta. María la Mayor a finales del siglo XVI, antes de 1598, pero la hermandad dejó de existir en torno a 1684, principalmente motivada por el despoblamiento del Cerro de San Cristóbal y la asistencia de los feligreses a las ermitas de la parroquia en la villa. Sin embargo el final del siglo XVII y el principio del siglo XVIII supuso el impulso de la expansión de la devoción rosariana en la villa, lo cual afectaría a la cofradía de la Vera Cruz. Se crearon cofradías con título del rosario en casi todas las iglesias estepeñas mediante las cuales ejercitar dicha práctica devocional. Aunque ya a finales del siglo XVII comenzó a salir de la ermita de la Vera Cruz un rosario público, no fue hasta el 22 de noviembre de 1701 cuando se fundó la Cofradía del Rosario de María Santísima de Los Remedios, sita en esta ermita, con la preceptiva aprobación del vicario, compuesta exclusivamente por hombres. Algunos historiadores consideran que esta devoción al Rosario es heredera de aquella primitiva de la Iglesia de Santa María, quedando presente en la parroquia hasta la fundación de la hermandad. En 1733, dicha corporación rosariana solicitó la agregación de la cofradía de la Vera Cruz que desde tiempo inmemorial existía en la ermita, aunque por entonces había decaído bastante.

Esta Hermandad del Rosario se encargó de costear a lo largo del siglo XVIII las cuantiosas obras de ampliación y reforma del templo, al que convirtieron en una joya del barroco, como aún hoy día puede verse. Como consecuencia de este proceso, el templo fue perdiendo paulatinamente la denominación de ermita de la Vera Cruz para pasar a llamarse Ermita de los Remedios. El retablo mayor se le dedica a Ntra. Sra de los Remedios mientras que el anterior titular de la ermita, el Stmo. Cristo de la Vera-Cruz, es trasladado al retablo a la derecha del altar mayor. Actualmente se encuentra en la escalera del camarín y en el retablo se encuentra la imagen de San Antonio Abad. En la reedificación del templo se dejó patente la vinculación de la Hermandad de la Virgen de los Remedios con el Stmo. Cristo de la Vera-Cruz, y así puede verse tanto en el ático del retablo mayor como en el púlpito del templo el hallazgo de la Vera Cruz por Santa Elena y su hijo Constantino. También puede verse en el retablo que permaneció al Stmo. Cristo de la Vera-Cruz, rematado por un ángel que sostiene la Vera Cruz.

En este engrandecimiento participó el Marqués de Estepa D. Juan Bautista Centurión, que fue nombrado Hermano Mayor de la Hermandad en 1737. Por otro lado se sabe que existían dos hermandades del Rosario, una de hombres y una de mujeres, totalmente independientes pero con la misma veneración a la Virgen de los Remedios. La hermandad de mujeres se formó en 1747 y fueron aprobados sus estatutos el 24 de junio por el vicario don Manuel Bejarano y Fonseca. La Hermandad de hombres se encargaba de los cultos del mes de mayo y del Jueves Santo, y la de mujeres celebraba sus cultos a la Virgen en la festividad de San Juan Bautista el 24 de junio. Ambas hermandades elegían Hermano Mayor cada año. La hermandad de hombres celebraba un cabildo tras la procesión del primer domingo de mayo y la hermandad de mujeres lo celebraba días antes de la festividad de San Juan Bautista. En ambas hermandades existía la figura del "demandante" para recaudar fondos para la hermandad y en 1746 nombraron a las primeras "camareras" de la Virgen. En un cabildo celebrado en 1757, la hermandad de mujeres acordó nombrar por hermana mayor de la corporación a la imagen de la Virgen y en otro celebrado en 1763 se trató de aumentar los cultos celebrados por la corporación en treinta misas rezadas y una cantada el día siguiente de la fiesta, costeadas asimismo de limosna. Ambos extremos se sometieron a la aprobación del vicario, don Manuel Bejarano, quien los autorizó por ahora mediante auto firmado el 21 de julio de 1763.

Ave María. Escudo de la Hdad

En 1779, la iglesia de los Remedios quedó constituida como iglesia ayuda de la parroquia de Santa María por el Vicario D. Domingo Antonio del Portillo, quedando todo al cargo y cuidado de la cofradía de los Remedios. Algunos hermanos de esta cofradía se opusieron, llegando incluso a la chancillería de Granada, donde fue desestimada su pretensión. La cofradía fue suspendida de estas funciones por un auto del Real y Supremo Consejo de Hermandades el 30 de octubre de 1790, pero esta orden es equivocada en la práctica desde que en un documento de 1791 se recoge como los hermanos pedían permiso al vicario don Pascual Fita para recaudar limosnas para el culto de la Virgen, sosteniendo así la iglesia y su culto con el apoyo de los fieles y sus donaciones. El 26 de noviembre de 1793, el citado Consejo de Hermandades mandó que la cofradía redactara un nuevo Plan de Ordenanzas. En 1795 la hermandad inició los trámites para elaborar unos nuevos estatutos que contasen con la aprobación de la autoridad real, llevando estas nuevas reglas fecha de 1797, en el que, entre otras disposiciones, cabe destacar como dato curioso el establecimiento de una Escuela Pía para niñas pobres. De esta fecha son las nuevas Ordenanzas de la Cofradía de la Santa Vera Cruz y Rosario de los Remedios.

El principal culto de la hermandad era el Rosario Público que tenía lugar diariamente por las calles de Estepa y que actuó de dinamizador de la devoción de la Virgen de los Remedios, no en vano su imagen aparecía representada en el Simpecado que presidía la comitiva. Tras el toque de Ánimas acudían a la Iglesia todos los hermanos, que saldrían por las calles cantando el Santo Rosario de Nuestra Señora, delante va el Simpecado con dicha efigie, al final la imagen de Jesús Crucificado, que lo llevaría uno de los tenientes eclesiásticos. El hermano mayor y demás tenientes cuidarían del buen orden, formando diversos coros para que todos vayan rezando, evitando al mismo tiempo conversaciones mientras se escuchaba la música.

Inicialmente la Cofradía de la Vera Cruz celebraba la festividad de la Invención de la Cruz el día 3 de mayo y para ello celebraba un Octavario u Octava en honor de la Santa Cruz, y la devoción a la Virgen de los Remedios en la cofradía hizo armonizar ambas celebraciones, haciendo coincidir la celebración mariana con el instituto fundacional. La hermandad celebraba el Jubileo Circular de las 40 horas en las tres primeras jornadas del mes de mayo. En el primer domingo de mayo, y en algunas ocasiones obvias el segundo, se celebraba la procesión de la Vera Cruz junto con la Virgen de los Remedios de gloria, correspondiendo al día octavo del Octavario que comenzaba el domingo anterior a la procesión. Este octavario dio el nombre a la fiesta como la Octava de Ntra. Sra. de los Remedios. Como herencia de esta festividad, la Hermandad celebra la onomástica de la Virgen de los Remedios el 3 de mayo, aunque se llegó a celebrar el 8 de mayo, y una novena con anterioridad al tercer domingo de mayo. La novena era un acto litúrgico por los nueve meses en los que la Virgen María llevo al Señor en su vientre. A pesar de que la imagen había aumentado su devoción como imagen gloriosa, continuaba acompañando como Dolorosa al Stmo. Cristo de la Vera Cruz y al Cristo flagelado en el Jueves Santo. Y celebraba otras procesiones el día de su onomástica y durante la Octava, siendo así tres veces las que salía la Virgen a la calle. En la solemne Procesión de la Virgen del último día de la Octava participan las dos comunidades y el Ayuntamiento, y era costeada por los marqueses.

En cuanto a la procesión del Jueves Santo se sabe que se mantuvo hasta el siglo XVIII, surgiendo desde el siglo XVII la Archicofradía de Paz y Caridad en torno a la imagen de Cristo flagelado. La procesión se iniciaba a partir de las 10 de la noche y en ella participan el Stmo. Cristo de la Vera Cruz, Stmo. Cristo Amarrado a la Columna y Ntra. Sra. de los Remedios como dolorosa vestida de negro. En el siglo XIX procesionaba la hermandad de Paz y Caridad el jueves santo con su titular cristífero y una imagen de Ntra. Sra. de los Dolores, que sería sustituida en 1896 por Ntra. Sra. de la Esperanza. De ahí que la imagen de Ntra. Sra. de los Remedios se venerara como gloriosa únicamente a raíz del auge de su hermandad y de la devoción rosariana del siglo XVIII, quedando finalmente el Stmo. Cristo de la Vera-Cruz al culto interno y casi-olvido, y la Archicofradía de Paz y Caridad como heredera del Jueves Santo.

En 1815 continuaba saliendo por las calles el Rosario de hombres y mujeres a las horas acostumbradas a cuyo frente estaban los presbíteros encargados de la ermita, don Ambrosio Muñoz Soria y don Antonio de la Torre.

En el siglo XX se comienza a realizar la "subía" de la Virgen a su camarín el lunes después de la procesión de gloria. La Virgen es portada por las hermanas por la Iglesia y la plazuela al son de los pasodobles y las sevillanas para finalmente subir a su camarín. En su origen se realizaba por las escaleras del camarín, pero por el peligro que conllevaba se ideó en 1965 la actual rampa de subida. Durante algunas décadas de este siglo se realizó también una suelta de vaquillas el martes después de la procesión y por esa vinculación con el toreo se vincularon los pasodobles a la Virgen. La Hermandad conmemoró en 2014 el 50 aniversario de la popular "Subía".

Se sabe por el grabado de la Virgen de los Remedios que hay en el esplendoroso púlpito de la iglesia, memoria grabada de la historia del templo, que la Virgen durante el s. XVIII llevaba rostrillo, vestida a la moda de los Austrias.

Dentro del patrimonio de la hermandad, se conserva el trono de la salida del domingo, el estandarte o simpecado y numerosas sayas, mantos y joyas, algunas de ellas regaladas por famosos bandoleros como Juan Caballero "El Lero", quien regaló a la Virgen un puñal de coral en agradecimiento por el indulto otorgado por Fernando VII en la casa del Marqués de Cerverales. En los años 20 del siglo XX, Antonio Álvarez, fundador del Convento de las Hermanas de la Cruz en Estepa, dona unos candelabros para el paso de la Virgen, pero tuvieron que ser retirados y colocados posteriormente en el camarín por el elevado peso de los mismos. Recientemente ha adquirido unas nuevas parihuelas para la procesión del lunes de la subida.

La imagen de Ntra. Sra. de los Remedios es de autor anónimo de escuela granadina. Se dice que puede ser del siglo XVI aunque muchos historiadores se deciden por el s. XVII. En su origen, pudo tratarse de una imagen de bulto, con ropajes tallados, que fue adaptada a imagen de vestir. El niño de la Virgen no es el primitivo, es posterior a la imagen de la Virgen, del siglo XVIII, y se dona en una urna a la Iglesia de los Remedios en un testamento protocolario por una señora. El Niño eleva su hombro derecho en posición de andar, lo que muestra que estaba hecho para una peana. Posteriormente, ese niño pasa a formar parte de la imagen de la Virgen, todo ello ocurre en los s. XVII y XVIII. Existe el dato de que en 1599 se adquiere la imagen de una Virgen en Granada, aunque podría tratarse de la Virgen del Rosario de Santa María. En 1741-1742 se le pusieron ojos de cristal y en 1750 se compuso su rostro. En 1819-1820 el escultor antequerano Miguel Márquez retocó el rostro y manos de la Virgen. La imagen ha sufrido muchos cambios a lo largo de los siglos, siendo restaurada por última vez en el año 2000 por Guillermo Carrasquilla. La corona de plata dorada de la Virgen fue realizada hacia 1760, por Punzón Zurita.

Ntra. Sra. de los Remedios procesiona en la tarde del Domingo de la Octava y recorre las calles Roya, San Marcos, Gilena, Vera Cruz, Cardenal Spínola, Nueva, Corrientes, Antonio Álvarez, Cristo de la Sangre, Plaza del Carmen, Mesones, Castillejos, Virgen de la Esperanza y Plaza de los Remedios. La Virgen visita durante su procesión la Ermita de San Marcos, la Iglesia de San Sebastián, el Convento de las Hermanas de la Cruz, la Iglesia del Carmen y la Iglesia de la Asunción. 

La Virgen baja en muy pocas ocasiones al barrio de la Coracha, especialmente en los años cuando estrenaba algo, como ocurrió con el manto de la Virgen tanto en su hechura como en su restauración. Se conoce que un escuadrón destinado en Estepa, en concreto el 14 de Cádiz, portaba las andas de la Virgen y bajó con ella hasta el barrio de la Coracha. También bajó en la finalización de la restauración de su iglesia en 1997, y en octubre de 2024 y mayo de 2025 con motivo de la Coronación. 

En cuanto a la Iglesia del Carmen, se sabe que en los años 40 y 50 la Virgen tuvo que entrar en el templo por cuestiones de lluvia e incluso pernoctar por cuatro días en su interior hasta poder volver a su Iglesia. Con motivo de la Coronación, la Virgen volvió a entrar en la Iglesia del Carmen en dos ocasiones (octubre de 2024 y mayo de 2025) y entró por primera vez en la Ermita de Santa Ana en octubre de 2024 y en la Iglesia de San Sebastián en mayo de 2025.  

Son muchas las sevillanas y canciones que están dedicadas a la Virgen de los Remedios, pero cabe destacar una que es anterior al s. XVIII y que es parte de un misal a la Virgen:

“Viva la Virgen de los Remedios,
que en nuestro pecho tiene su altar,
y reine siempre, triunfante en Cristo,
en nuestro pueblo noble y leal.
Siempre seremos tus fieles hijos,
nuestra abogada siempre serás,
y con tu ayuda perpetua siempre
derrotaremos a Satanás”.

Esta canción es conocida como el Himno de la Virgen de los Remedios y se canta durante la novena y en la procesión. También se ha hecho una versión para banda musical que se le toca durante la procesión, tomando como referencia la marcha "Virgen de las Flores" de Abel Moreno.

Aguilar y Cano describe a la Virgen de los Remedios como “milagrosa imagen” y “Augusta Señora” y describe el sentir del pueblo de Estepa hacia la imagen de la siguiente forma: “La miran sus fervorosos con los ojos de la fe y admiran en ella, o mediante ella, todas aquellas sobrenaturales gracias y virtudes que adornan a la Madre de Dios. Llega a tanto el entrañable cariño que sus hijos tienen a esta Divina Remediadora, que hay entre ellos quien la encuentra cada año más hermosa, y quien piensa que en su semblante se reflejan sentimientos de amor y alegría con motivo del culto que se la tributa. Respetemos estas manifestaciones de la fe que bien dignas son de respeto.” Debido a esta devoción que el pueblo de Estepa le profesa, ha hecho que la imagen este relacionada con numerosas leyendas y de ahí que se le llame también “Virgen de los Bandoleros”, “Virgen de los Churreteros”, “Virgen del Barrio Nuevo” o que se le grite “Bendita” y “Divina Remediaora” a su paso.

“El que con fe, y esperanza

se acoge a vuestra piedad,

en cualquier adversidad

su voz el remedio alcanza;

mirad pues la confianza,

con que este mundo os adora:

En ti espera el alma mía

Divina Remediadora”.

“Laus Deo.

Ecija, por D. Benito Daza
Año de 1778”

"Pues sois la Sagrada Aurora
que al mundo la luz envía.
en ti espera el alma mía
Divina Remediadora".

Recientemente la Hermandad de los Remedios ha recuperado la celebración de la Candelaria a raíz de la popularidad de las candelas del 2 de febrero en la localidad y la presentación de los niños nacidos durante el año a la Virgen. También dedica función a la Virgen todos los martes 13.

Desde 2002, la Hermandad celebra el Viernes de Octava el Pregón en honor de Ntra. Sra. de los Remedios. La hermandad organiza un taller de rizado de palmas y diversas celebraciones a lo largo del año para recaudar fondos. Se publica un boletín cada Octava con el título "El sentir de un barrio" desde 2010 y se edita un cartel anual con motivo de la fiestas de la Octava. En 2011 la Hermandad restaura el manto blanco bordado del siglo XIX en los talleres de Jesús Rosado de Écija, el cual fue restaurado también 1925 por el convento del Carmen Calzado de Osuna junto a la saya del sol y las espigas. En 2016 la Hermandad adquiere su nueva Casa de Hermandad en la calle Roya.

La Virgen posee en su ajuar el fajín del Sr. Comandante D. Francisco B. Ramírez Ortiz, Capitán General de la Región Militar de Levante.

Entre 2023 y 2024 la Parroquia acometió la restauración del camarín de Ntra. Sra. de los Remedios, joya del barroco andaluz.

En 2024 se anunció la Coronación Canónica de la imagen de Ntra. Sra. de los Remedios, que recibió la presea de manos del arzobispo José Ángel Saiz Meneses el 3 de mayo de 2025.

Cultos destacados de la Hermandad:

-2 de febrero: Fiesta de la Candelaria. Presentación de los niños a la Virgen.

-3 de mayo: Onomástica, besamanos y aniversario de la Coronación Canónica de Ntra. Sra. de los Remedios

-Octava de los Remedios: Tercer domingo de mayo. Fiestas en honor de la Virgen

-Novena de la Octava: Nueve días antes del tercer domingo de mayo

-Viernes de la Octava: Pregón de Ntra. Sra. de los Remedios

-Domingo de la Octava: Función principal y salida procesional de Ntra. Sra. de los Remedios

-Lunes de la Octava: Subía al camarín de Ntra. Sra. de los Remedios

Fechas destacadas de la Hermandad:
-Primer libro de cuentas de la Cofradía de la Vera Cruz. – 1566
-Fundación de la Hdad. de Ntra. Sra. de los Remedios (de hombres). – 1701
-Fusión de las Cofradías de la Vera Cruz y Los Remedios. – 1733
-Fundación de la Hdad. de Ntra. Sra. de los Remedios (de mujeres). – 1747
-Nombramiento de la Iglesia de los Remedios como ayuda de Santa María. – 1779
-Primera Subía de Ntra. Sra. de los Remedios. – 1964
-Primer Pregón en honor de Ntra. Sra. de los Remedios. –2002
-Medalla de Oro del Iltmo. Ayto a la Ntra. Sra. de los Remedios. – 2008
-Primera edición del boletín “El sentir de un barrio”, de la Hdad. de los Remedios. –2010
-Adquisición de la Casa Hermandad de Ntra. Sra. de los Remedios. – 2016

-Coronación Canónica de Ntra. Sra. de los Remedios. - 2025 

Marchas, himnos y pasodobles dedicados a Ntra. Sra. de los Remedios:
-"Remediadora Bendita", de Juan Antonio Carmona Páez

-Himno de la Virgen de los Remedios

-"Coronación en Los Remedios", de J. J. Espinosa de los Monteros.

-"Himno de Coronación", de J. J. Espinosa de los Monteros.

-"Lunes de Subía", pasodoble de Francisco Javier Sojo.

-"Un pasodoble en la Diana", primer álbum digital de la Banda de Estepa. 

Artículos del blog sobre Ntra. Sra. de los Remedios:
-La cofradía de la Santa Vera Cruz de Estepa. Devociones de Estepa. 2015
-La devoción popular a la Santa Cruz. Devociones de Estepa. 2015
-La Invención de la Vera Cruz. Devociones de Estepa. 2015
-Vera Cruz en el siglo XVII y XVIII. Devociones de Estepa. 2013
-Estepa y la devoción al Crucificado. Devociones de Estepa. 2018
-Los rosarios públicos, estandarte y faroles. Devociones de Estepa. 2016
-Hermandades del Rosario en Estepa. Devociones de Estepa. 2009
-Las cofradías de Estepa a principios del siglo XVIII. Devociones de Estepa. 2017
-Beneficencia del s. XVI al s. XVIII. Devociones de Estepa. 2013
-Los marqueses de Estepa y las cofradías estepeñas. Devociones de Estepa. 2018
-La reforma de las ordenanzas del s. XVIII. Devociones de Estepa. 2013

-Datos de las hermandades estepeñas en el siglo XIX. Devociones de Estepa. 2023
-El baldaquino estepeño, la imagen realzada. Devociones de Estepa. 2019
-Fotografías antiguas: Ntra. Sra. de los Remedios. Devociones de Estepa. 2016
-Los ángeles de Los Remedios. Devociones de Estepa. 2016
-Las leyendas de la Virgen de los Remedios. Devociones de Estepa. 2016
-Remedios o Rocío. La leyenda. Devociones de Estepa. 2016
-La Marmeta. Devociones de Estepa. 2009
-La Octava de los Remedios. Devociones de Estepa. 2016
-Lunes de Octava y la "Subía". Devociones de Estepa. 2016
-La "Subía" blanca. Devociones de Estepa. 2016
-La calle Roya y "la vaquilla". Devociones de Estepa. 2016
-Candelaria en Santa María. Devociones de Estepa. 2016
-Restauración del manto blanco de Ntra. Sra. de los Remedios. Devociones de Estepa. 2011
-Pintura "Nuestra Señora de los Remedios" de Juan Fernández Robles. Devociones de Estepa. 2010
-Cartel de Las Glorias de 2010. Devociones de Estepa. 2010
-Y de ti, Cruz, ¿qué diremos? Devociones de Estepa. 2009
-La niña del clavel rojo. Relato. Devociones de Estepa. 2011
-Churreteros. Relato. Devociones de Estepa. 2016
-Churretero, el origen del término a debate. Devociones de Estepa. 2017
-El rostrillo en la Virgen de los Remedios. Devociones de Estepa. 2017
-La Virgen de los Remedios: notas para su autoría. Devociones de Estepa. 2019
-Pregón en honor de Ntra. Sra. de los Remedios. Devociones de Estepa. 2019
-Cartel "Octava de los Remedios" de Estepa. Devociones de Estepa. 2018
-Boletín "El Sentir de un Barrio". Devociones de Estepa. 2014
-Nuevo manto para la Virgen de los Remedios. Devociones de Estepa. 2019

-Se suspende la Octava de los Remedios. Devociones de Estepa. 2020

-Novena de rogativa a la bendita imagen de Nuestra Señora de los Remedios. Devociones de Estepa. 2020 

-Los Remedios celebra la festividad de la Candelaria. Devociones de Estepa. 2022

-Nueva toca para Ntra. Sra. de los Remedios. Devociones de Estepa. 2022

-275 aniversario de la Hermandad "de mujeres" de Ntra. Sra. de los Remedios. Devociones de Estepa. 2022
-Estepa recuperó la Octava de los Remedios. Devociones de Estepa. 2022

-La Hermandad de los Remedios solicitará la coronación canónica de su titular. Devociones de Estepa. 2023

-La Virgen de los Remedios será coronada en 2025. Devociones de Estepa, 2024

-Nuevo terno para Ntra. Sra. de los Remedios. Devociones de Estepa, 2024

-Actos de la Coronación Canónica de Ntra. Sra. de los Remedios. Devociones de Estepa, 2024.

-"Remediadora Bendita", de Juan Antonio Carmona. Devociones de Estepa, 2025

-"Himno de Coronación", de J. J. Espinosa de los Monteros. Devociones de Estepa, 2025

-"Coronación en Los Remedios", de J. J. Espinosa de los Monteros. Devociones de Estepa, 2025

-"Lunes de Subía", de Francisco Javier Sojo. Devociones de Estepa, 2025

-Cartel de la Coronación Canónica de Ntra. Sra. de los Remedios. Devociones de Estepa, 2025

-La Hermandad de los Remedios expone su patrimonio. Devociones de Estepa, 2025

-Las Hermandades conmemoran la coronación de la Virgen de los Remedios en sus cultos. Devociones de Estepa, 2025

-Presentada la corona de la coronación de la Virgen de los Remedios y su bendito Hijo. Devociones de Estepa, 2025.

-Nuevo terno para Ntra. Sra. de los Remedios. Devociones de Estepa, 2025.

-El arzobispo Saiz Meneses coronó a Ntra. Sra. de los Remedios. Devociones de Estepa, 2025.

-La Virgen de los Remedios recuperó los ángeles de su peana. Devociones de Estepa, 2025

Artículos del blog sobre la "Iglesia de los Remedios": 
-Iglesia de Ntra. Sra. de los Remedios. Devociones de Estepa. 2016
-Ermitas santiaguistas de Estepa. Devociones de Estepa. 2011
-Los camarines estepeños. Devociones de Estepa. 2015
-Camarín de los Remedios, joya del barroco. Devociones de Estepa. 2016
-Fotografías antiguas: Camarín de los Remedios. Devociones de Estepa. 2016
-Los canteros de Estepa: Andrés Zabala. Devociones de Estepa. 2015
-Los canteros de Estepa: Juan Antonio Blanco. Devociones de Estepa. 2015
-Los canteros de Estepa: Cristóbal García. Devociones de Estepa. 2015
-Los canteros de Estepa: Nicolás Bautista de Morales. Devociones de Estepa. 2015
-La obra de José de Medina. Devociones de Estepa. 2011
-San Vicente en Los Remedios. Devociones de Estepa. 2016
-Señor de los Señores. Devociones de Estepa. 2016
-San Francisco de Paula y los marqueses de Soidos y Frómista. Devociones de Estepa. 2012
-Remedios, ayuda de Santa María desde 1779. Devociones de Estepa. 2016
-Los Remedios recupera su antiguo esplendor. Devociones de Estepa. 2010

-La parroquia inicia la restauración del camarín de los Remedios. Devociones de Estepa, 2023

-Finaliza la restauración del camarín de Ntra. Sra. de los Remedios. Devociones de Estepa, 2024

-Los Remedios restaura su retablo mayor. Devociones de Estepa, 2025

Etiqueta: "Remedios"
Etiqueta: "Iglesia de los Remedios"

Cuentas oficiales de la Hermandad:
Twitter: @HRemediosEstepa
Instagram
Facebook
Juventud Churretera (Facebook)

Fotografías de la Hdad de los Remedios:
-Hdad. de Los Remedios. El zoom de Gar, el Poeta
-Hdad. de Los Remedios. Estepa Cofrade
-Hdad. de Los Remedios. Mi Cámara Cofrade

Videos en Youtube sobre Ntra. Sra. de los Remedios:
-Los Remedios



Webs y obras consultadas:
-Memorial Ostipense, Aguilar y Cano, A. 1886. Anel, Granada, 1975
-Guía Artística de Sevilla y su provincia, Diputación Provincial, Sevilla, 1981
-Catálogo Arqueológico de Sevilla y su provincia, Tomo IV, Sevilla, 1954
-Cuadernos de la Estepa monumental: Iglesia de Nuestra Señora de los Remedios. Ed. Ayuntamiento de Estepa, 2000
-Estepa como centro de demandante de retablos. La dependencia del entorno durante los siglos XVII y XVII. Herrera García. F.J. Actas de las III Jornadas sobre Historia de Estepa. Ed. Ayto de Estepa, 1998
-Camarines estepeños: origen y función. Gómez Piñol, E. Actas de las IV Jornadas sobre Historia de Estepa. Ed. Ayto de Estepa, 2000
-Los orígenes de la Hermandad de Nuestra Señora de los Remedios: Historia de una devoción popular. Remedios González Gamito. V Jornadas sobre Historia de Estepa. 2002
-La Virgen de los Milagros. A.J. Fernández González. Estepa Cofrade. 2011
-Las cofradías de Estepa a partir del siglo XVI. La cofradía de la Vera Cruz. José Sánchez Herrero. II Jornadas sobre Historia de Estepa. 1996 

-Archivo general del Arzobispado. Serie Hermandades

-Archivo general del Arzobispado. Expediente de aprobación de Reglas de la Hermandad del Rosario de Nª Sª de los Remedios. 1795

-Archivo general del Arzobispado. “Asistencia a la Octava y Procesión Nuestra Madre y Señora”

-Archivo general del Arzobispado. Memorial de aprobación de Reglas de Hermandades de Estepa, legajo 143 de hermandades

-Hermandades, cofradías y otras corporaciones religiosas no penitenciales en la Estepa de la Modernidad. Jorge Alberto Jordán Fernández. Miscelánea Ostipense. Estudios sobre historia de Estepa. 2013
-El camarín de la Virgen de los Remedios (Estepa). Díaz Fernández, EA. Boletín "El sentir de un pueblo". 2020
-Recuerdos de la Octava... que contaba Enrique Manzano Cruz. Manzano Jurado, FJ. Revista de Feria, 2020.

-Religiosidad popular y devoción a la Virgen de los Remedios en Estepa durante el siglo XVIII. Romero Mensaque, C.J. Actas del Congreso Nacional sobre la advocación de Nuestra Señora de los Remedios. Historia y Arte. Córdoba, 1995.

CONCURSO CRUCES DE MAYO DE 2016

El Ayuntamiento de Estepa organiza este martes día 3 de mayo el tradicional concurso de la Cruz de Mayo. Continuamos con esta tradición estepeña, conocida como la "Santa Cruz" en nuestro pueblo, en la que los más pequeños recorren las calles estepeñas con sus pasos y parihuelas pidiendo una limosna. Los interesados en participar pueden inscribirse en la Biblioteca Pública desde el 18 de abril. También se pueden realizar las inscripciones en el lugar de la celebración, la Plaza del Carmen, a las 18h.

Se puede participar en dos modalidades, paso y parihuela; y, además, en dos categorías: infantil y juvenil.

LOS RETABLOS DE LA CONCEPCIÓN EN SAN JUAN DE AZNALFARACHE

Bien conocida en Estepa es la historia de la rebelión del pueblo contra el cardenal Segura por la orden de traslado de los retablos y el púlpito que se encontraban en la iglesia de las Hermanas de la Cruz y que procedían de la desaparecida ermita de la Concepción. Ya contamos lo sucedido en Estepa el 16 y 17 de septiembre de 1947 bajo el título "Fuenteovejuna en Estepa", pero intentaremos resumirlo a continuación.

El 17 de enero de 1928 fue cerrada al culto por su estado ruinoso la antigua ermita de la Concepción. Por decreto de 24 de noviembre de 1931, el cardenal Ilundain mandó que dos altares barrocos y un púlpito de jaspe y mármol fueran sacados de la ermita y depositados en la iglesia de las Hermanas de la Cruz, para salvarlos de la ruina. En 1941 la ermita es derruida y vendido su solar, sobre el que se edificó una casa. El 4 de septiembre de 1947, el cardenal Segura encarga a Aurelio Gómez Millán, arquitecto del monumento al corazón de Jesús en San Juan de Aznalfarache, desmontar los altares y el púlpito de la iglesia, que estaban en la iglesia de las Hermanas de la Cruz, para trasladarlos a Sevilla. El 16 de septiembre de 1947, los obreros sevillanos se presentan en la iglesia para desmontarlos, pero ante la oposición del pueblo de Estepa se ven obligados a marchar. Un día después, 17 de septiembre, vuelven los obreros con la Guardia Civil para desmontar los retablos y llevárselos finalmente al cerro de San Juan de Aznalfarache, cumpliendo así la orden del cardenal Segura. Lo ocurrido creó un profundo malestar en la gente de Estepa, que vio como perdían parte de su patrimonio artístico y como el cardenal publicaba una pastoral titulada “Sobre un hecho lamentable de indisciplina en el pueblo de Estepa” (6 de junio de 1948), en la que comunicaba que una resolución de la Congregación del Concilio (4 de mayo de 1948) apoyaba su decisión y ponía fin a los incidentes.

Los retablos en las Hermanas de la Cruz

El Cardenal Segura había iniciado en 1940 su proyecto de convertir el cerro de San Juan de Aznalfarache en Casa de Ejercicios y Monumento al Sagrado Corazón de Jesús. En el lugar elegido existió una alcazaba árabe y en el siglo XVII se levantó un convento franciscano, muy deteriorado, y junto a él el antiguo cementerio de San Juan. Tras la reconstrucción, el convento se dividió en dos estancias: las ya existentes se dedicaron a Casa de Ejercicios, y las de nueva construcción a residencias de la comunidad de religiosas. El cementerio se convirtió en el jardín y huerta de la Casa de Ejercicios, y alrededor se dispuso el Via Crucis. El monumento al Sagrado Corazón de Jesús se levantó en 1942, inspirado en las torres andaluzas, con una capilla pequeña en su interior, sacristía y cripta con diversos panteones, uno de los cuales sería para el cardenal y su familia. Rodea el monumento un patio porticado semicircular, limitado por distintas dependencias: convento de la Visitación de Salesas, capilla del Perdón, Escuela de Salesianos (hoy Teresianas), jardín de Betania con Hospedería y Casa de Ejercicios con sus dependencias. Desde los pies del monumento, una serie de escalinatas, rampas y explanadas nos lleva hasta el pórtico de entrada y el monumento al Sagrado Corazón de María, datado de 1945. La inauguración oficial de todo el conjunto tuvo lugar en noviembre de 1948.

-Monumento al Sagrado Corazón de Jesús (sanjuandeaznalfarche.net)

El cardenal Segura se interesó por los retablos y púlpito estepeños para llevárselos a las capillas de nueva construcción del monumento. El púlpito de la ermita de la Concepción de Estepa fue desmontado, pero devuelto a la parroquia de Santa María en donde estuvo hasta su reciente reutilización desde la apertura de la iglesia en diciembre de 2015. Los retablos, por otro lado, fueron colocados en las capillas de las congregaciones que ocupaban el cerro de San Juan de Aznalfarache.

El púlpito en las Hermanas de la Cruz

El púlpito en Santa María (Estepa)

Los retablos estuvieron en su origen en el crucero de la ermita de la Concepción de Estepa. El retablo del lado del evangelio (izquierda) estaba dedicado a la Inmaculada Concepción, pintura al óleo sobre lienzo. En el lado de la epístola había otro altar y retablo idéntico al anterior donde se veneraba a San Fausto. Ambos retablos se pueden relacionar con las obras del antequerano Francisco Primo. Su estilo viene definido por un acusado barroquismo, resultante de la complejidad estructural acompañada de abundantísima y jugosa hoja de cardo, los estípites recargados de formas geométricas y quiebros, las parejas de volutas en remates o soportes, pequeños pabellones sobre las hornacinas, en las que se encuentran veneras, etc. La calle central del retablo se adelantan y las entrecalles se incurvan, produciendo así efecto envolvente. La cornisa se eleva de forma desorbitada describiendo todo tipo de quiebros y ondulaciones.

Así era el retablo del lienzo de la Inmaculada Concepción durante su estancia en la iglesia de las Hermanas de la Cruz:

En una visita al Monumento del Sagrado Corazón de San Juan de Aznalfarache, podemos encontrar uno de los retablos estepeños en la Capilla de Penitencia o del Cristo del Perdón (Capilla del Perdón), integrada en la casa de Cursillos de Cristiandad. El lienzo que centraba el retablo en su origen fue cambiado por la talla del Cristo del Perdón. La construcción de la capilla data de 1947.

-Movimiento de Cursillos de Cristiandad (San Juan de Aznalfarache)

El otro retablo gemelo se encuentra en la capilla de la Casa Diocesana de ejercicios espirituales Betania, y de igual manera, el lienzo ha sido cambiado por la talla de un Crucificado.

-Casa Diocesana de Ejercicios Betania (sanjuandeaznalfarache.net)
-Casa Diocesana de ejercicios espirituales Betania

La localización de ambos retablos supone un paso más para que los estepeños podamos conocer el paradero del patrimonio artístico de la ermita de la Concepción. Muchas de las obras fueron repartidas por las iglesias estepeñas (cancel y púlpito en Santa María, portada en calle Baja o la Virgen en los Remedios); de otras no conocemos su ubicación (retablo mayor del templo con apertura al camarín rodeado de San Joaquín y Santa Ana, y San Miguel en el ático). Tampoco se conoce el paradero de los lienzos de los retablos que tratamos en este artículo (Inmaculada Concepción y San Fausto, de este último sin conservar una fotografía del mismo), aunque posiblemente fueran traslados al Monumento de San Juan Aznalfarache y se encuentren en alguna de sus dependencias.

La ermita de la Concepción junto a la Iglesia de la Victoria