En la mañana del último día del mes de abril, la Virgen de los Remedios amanece entronizada en el altar efímero erigido para la celebración del Solemne Triduo preparatorio que tendrá lugar los días 30 de abril, 1 y 2 de mayo a las 20:30 en la Iglesia de Nuestra Señora de los Remedios.
La Virgen se presenta ataviada con un nuevo terno confeccionado para la ocasión, al que se le ha llamado "el terno de las rosas", que ha sido bordado en hilos de oro sobre Otomán color crema por el taller de bordados de Teodoro Carmona Torres, bajo diseño de Francisco Javier Rodríguez Martín. El terno ha sido donado por una familia devota de la Hermandad.
El Dulce Nombre de Jesús se presentó ataviado para la salida procesional del Miércoles Santo de 2025 con un nuevo fajín de terciopelo de seda encarnado con bordados de estilo conventual, con motivos eucarísticos, realizado por el taller de bordados de Teodoro Carmona Torres. La vestimenta de la imagen se complementó con la túnica de tisú de plata bordada en oro por los talleres de Jesús Rosado Borja, que fue donada por José Mamerto Manzano Gamito, y el juego de potencias de filigrana de plata chapadas en oro realizadas por Don Emilio León Salinas, bajo diseño de Francisco Javier Sánchez de los Reyes, y orbe realizado en plata de ley por Orfebrería Triana.
El Divino Infante recuerda a una estampa antigua que sus hermanos llevaban tiempo sin ver en la vestimenta de la imagen y es nueva para la estación de penitencia de Semana Santa de la Hermandad.
La Iglesia de Santa María de la Asunción la Mayor y Matriz de Estepa acogió, este jueves, la presentación de las coronas de la imagen de Nuestra Señora de los Remedios y su Bendito Hijo, en su Coronación Canónica el próximo 3 de mayo.
En su momento, la Hermandad de Nuestra Señora de los Remedios decidió no encargar una corona nueva sino restaurar la corona de la Virgen. Una corona de plata de ley bañada en oro, realizada en 1.760 por el orfebre Punzón Zurita.
La Orfebrería sevillana de Jesús Domínguez, fundada en 1.945, ha sido la encargada de restaurar la corona de la Virgen de los Remedios y su hijo, tras un proceso de limpieza, sin alterarla, devolviéndole el lustre original, tal y como fue concebida en su momento.
Remedios Lasarte Pérez, diputada de archivos de la Hermandad de Los Remedios, fue la encargada de explicar el proceso de restauración de la corona, que fue desmontada pieza a pieza; su limpieza, por electrólisis y ultrasonidos, eliminando el sulfuro acumulado con un baño químico y la restauración de los daños y fisuras detectadas, así como la restauración de algunas piezas. Tras este proceso de restauración, la corona recibió un baño en oro de 24 kilates para proteger la plata de cara al futuro.
Un proceso similar que se aplicó a la corona del Niño y a los cetros.
La Archicofradía de Paz y Caridad ha incorporado este año de 2025 a su cortejo el “Lignum Crucis” de Santa María en la tarde del Jueves Santo. Ya en 2024 la reliquia estuvo preparada para salir con la cofradía, pero ante el riesgo de lluvia se suspendió la procesión.
Se trata de un "Lignum Crucis" bizantino del s. XII, donado por el Marqués de Armunia, D. Francisco Centurión, en 1640. La preciada reliquia está conservada en una cajita de plata dorada y repujada, datada entre 1143 y 1180 y perteneciente al emperador Manuel Comneno. La preciada reliquia está expuesta en el Museo de Arte Sacro de la Iglesia de Santa María.
La Hermandad también ha recuperado el culto a la reliquia desde 2023 compartiendo el altar mayor de la Iglesia de los Remedios junto a sus titulares durante el quinario cuaresmal.
Desde 2021 la Santa Vera-Cruz es titular de la Archicofradía de Paz y Caridad, recuperando así la vinculación de la hermandad con la Cofradía de la Vera-Cruz, primitivo titular de la ermita en la que residen desde sus inicios. La talla de la Flagelación de Cristo se añadió a la procesión de la cofradía de la Vera-Cruz del Jueves Santo y a mediados del siglo XVII se fundó la propia cofradía de Paz y Caridad, encargándose del entierro de los ajusticiados.
Las hermandades de la Vera-Cruz, “la Verdadera Cruz”, son consideradas como las más antiguas entre todas las demás advocaciones y suelen celebrar cultos al “Lignum Crucis”, o astillas de la Cruz procedentes de la fragmentación de la Verdadera Cruz de nuestro Señor Jesucristo y alojadas en un relicario.
El Grupo Joven de la Hermandad del Dulce Nombre de Jesús ha tenido siempre en mente la creación de un símbolo en el que se vieran reflejados sus valores y compromisos, y donde todos los que han formado parte de su juventud se vieran identificados de una forma u otra. Este símbolo será representado por el Banderín del Grupo Joven.
A través de la Comisión Artística de la Hermandad, para que la nueva insignia siguiera las líneas estéticas de la Cofradía, y del artista estepeño José Ángel Atero Blanco se ha presentado el siguiente diseño:
El Banderín está formado por una custodia en el centro donde se pueden leer las siglas JHS, Jesús Hombre Salvador. Alrededor de este, lleva un escrito donde se puede leer en su parte superior la palabra “Juventud”, y en la inferior las palabras “El Dulce Nombre de Jesús”. Está caracterizado por sus motivos vegetales y florales enmarcando a la custodia. Todo esto sobre un precioso terciopelo rojo.
El mástil del guion está labrado con un dibujo muy característico y de gran personalidad, pues en el remate podemos encontrar representado el capitel de la columna del paso de misterio. Sobre ella, encontramos un ángel que sostiene la esfera mundo que porta El Dulce Nombre de Jesús en su mano izquierda, rematado todo esto por la cruz de San Juan, patrón de la juventud cofrade.
Según el creador del diseño, el ángel representa a todos los jóvenes y la bola representa el mundo, por lo que son los jóvenes los que sostienen el mundo con la fe y la devoción hacia el Señor y su Santísima Madre.
El tejido seleccionado es un terciopelo encarnado, bordado en hilo de oro, usando una gran variedad de técnicas como canutillo, setillo, media honda, muestra armada, perfilado de lentejuelas, hornilla o cartulina.
El Banderín será un homenaje a todos los hermanos y hermanas que han formado parte de su juventud y que han contribuido al engrandecimiento de la misma, y por ende de la Pontificia Archicofradía Sacramental de El Dulce Nombre de Jesús.
Fuente:
-El guion de la juventud. Anhelo de varias generaciones. Alés Barrena, P. Blanca y Colorá, 2025
Tras el artículo publicado por D. Jorge Alberto Jordán Fernández en la Revista Pasión y Glorias de 2025, se ha conocido que el documento más antiguo que nombra al Cristo de la Misericordia es un libro manuscrito de capellanías pertenecientes a la iglesia parroquial de Santa María la Mayor de Estepa donde se menciona que la Hermandad de las Benditas Ánimas se encargaba de las misas celebradas, a las 11 de la mañana, en el altar de Cristo de la Misericordia de la ermita de Ntra. Sra. de la Asunción cada domingo y fiesta de precepto, aplicadas por las benditas ánimas de esta villa y demás de su intención. Estas misas se aplican por el testamento otorgado por Francisco Jiménez de la Guardia y su mujer Antonia Delgado ante Juan González Amorín en 1745. En la misma hoja se anota que se cumplieron en 1806, 1807 y 1808. En otro libro de memorias se recoge que se celebraba también misa los días del fallecimiento de los benefactores y se vino realizando al menos hasta mediado del siglo XIX.
En un inventario de 1834 y 1859 se comenta que en el lado del evangelio de la capilla mayor había un altar, con frontal de piedra jaspe y retablo “de madera pintado”, en cuya hornacina estaba la imagen “del Señor de la Columna”, con cabellera, potencias de plata y un velo de seda de cintas listado, y en la coronación, un cuadro de Ntra. Sra. del Carmen. La actual imagen no tiene cabellera natural, pero se sabe que en su origen había sido concebida para llevarlo. En el inventario de 1874 se vuelve a mencionar a “la imagen del Señor de la Misericordia”, amarrado a la columna, con potencias de plata”, en uno de los dos altares colaterales al mayor de la iglesia.
En el año 1877 se hicieron obras en la ermita de la Asunción consistentes en la apertura de un gran arco en el lado del evangelio de la capilla mayor para dar acceso a una capilla que se había construido en la que había sido la sala de juntas de la cofradía de la Asunción y que sería dedicada a San Luis Gonzaga, cuya asociación de jóvenes había costeado las obras. La imagen del santo se había realizado en el año 1873 en Sevilla por Fernández Colavida.
Durante el tiempo de las obras, la imagen del Cristo de la Misericordia fue sometida a un importante proceso de restauración por Francisco Reina Álvarez. El propio restaurador menciona que se le conoce como Señor de los Arrieros y que transformó la imagen en profundidad devastándola, especialmente la cara, pintándola y encarnándola de nuevo. Al mismo tiempo, pudo haberle tallado una cabellera en madera. El improvisado taller de restauración fue el camarín de la ermita, por lo que la ermita se cerraría al culto durante las obras.
En 1888 Aguilar y Cano lo vio en su altar que fue situado en la capilla presidida por la imagen de San Luis Gonzaga: “Frente al altar de Nuestra Señora de la Paz, se abre un arco (el que a la parte del Evangelio sostiene la cúpula) por el cual se penetra a otra pequeña capilla que sirve de paso a la sacristía y camarín. En este capilla hay dos altares, el de frente dedicado a San Luis Gonzaga, y el de la izquierda, el Cristo de la Columna”.
Posteriormente el Cristo pasaría al Oratorio de la Escuela de Cristo, situado junto a la ermita, donde Reina Álvarez menciona que contaba con gran veneración y las señoras le compraron una túnica de terciopelo morado a la que le pendían milagros de plata. Este cambio pudo deberse a la llegada en 1894 a la ermita de la imagen del capuchino fray Diego José de Cádiz, adquirida por la marquesa de Cerverales, situándose en el retablo de la Virgen de la Paz y la Virgen de la Paz en el retablo del Cristo de la Columna. Así se describe en el inventario de 1906: en el oratorio de la Escuela de Cristo se encontraba “el Señor amarrado a la columna, vuelgo de los Arrieros”, vestido con hábito de algodón morado, cordón de oro falso y potencias de lata, sobre un cajón cubierto de franela encarnada y mantelillo blanco”.
Retablo del Señor de la Misericordia
En 1909 la imagen del Cristo de la Columna se encuentra en la ermita de la Concepción según se describe en un inventario: “a los pies de la iglesia, cerca de la puerta, (estaba) el altar del Cristo de la Misericordia, tallado, cuatro candeleros de metal dorado, con todo lo necesario para celebrar a excepción del ara, que no está consagrada”, lo que indica que el altar era reciente. Por esta fecha, se cierra el oratorio de la Escuela de Cristo y se colocan sus objetos de culto en la ermita de la Asunción, pasando el Señor a la ermita de la Concepción. Durante este tiempo, el Cristo de la Columna participó en los desfiles procesionales de las hermandades del Dulce Nombre y Paz y Caridad.
El 17 de enero de 1928 se cierra de forma definitiva la ermita de la Concepción y en 1941 se autoriza su derribo, repartiéndose sus imágenes y retablos por diferentes templos.
La imagen del Cristo de la Columna fue depositada en 1945 en la parroquia de Santiago el Mayor de Herrera, la cual había perdido prácticamente todo su patrimonio en los sucesos revolucionarios de julio de 1936. La imagen estaba colocada sobre peana en el lado de la epístola del templo.
En 2021 José Manuel Moreno Arana y Jesús Porres Benavides atribuyeron la hechura de la imagen del Cristo de la Columna al escultor de origen genovés afincado en Sevilla, Juan Bautista Patrone (1749-ca. 1832), en lugar de la atribución que se ha mantenido en los últimos años al antequerano Diego Márquez y Vega (1724 – 1791). Moreno y Porres señalan que “Como nota peculiar, hay que apuntar que la cabeza (de la imagen) ha sido concebida para llevar pelo natural. Y en cuanto a la policromía, algo burda en las heridas, parece resultado de repintes posteriores”, lo que hace referencia a la restauración de Reina Álvarez.
Artículos consultados:
-El Cristo de la Misericordia: una devoción perdida en Estepa. Jordán Fernández, J.A. Pasión y Glorias, 2025.
-Juan Bautista Patrone: nuevas atribuciones. Moreno Arana, J. M, y Porres Benavides, J. Laboratorio de Arte, 2021.
-Sagrada, Venerable e Ilustre Hermandad del Santísimo Cristo de la Misericordia Amarrado a la Columna. Ruiz Pérez, A. Misterios de Sevilla, 2003.
-La dispersión de los bienes muebles de la Iglesia de la Concepción de Estepa (1928-1938). Jordán Fernández, J.A. Actas de las XV Jornadas de historia y patrimonio sobre la provincia de Sevilla. La provincia de Sevilla en la dictadura de Primo de Rivera y el final del franquismo (1902-1975).
Las Hermandades de Estepa y la Parroquia de Santa María y San Sebastián con motivo de la Coronación Canónica de Nuestra Señora de los Remedios del próximo 3 de mayo han colocado detalles conmemorativos en sus altares de cultos cuaresmales y en sus pasos procesionales, así como en el cartel de la Romería de San José Obrero del 1 de mayo.
San Pío X fue Papa de la Iglesia Católica desde el 4 de agosto de 1903 hasta su muerte en 1914. Fue conocido por su pobreza, humildad y bondad, y por su amor al Señor Jesús en el Santísimo Sacramento recibiendo el apelativo del “Papa de la Eucaristía”.
La Hermandad de Ntra. Sra. de las Angustias lo tiene como titular junto a la Dolorosa y a San José Obrero. La Hermandad fue fundada en 1955, un año después de la canonización del Papa Pío X.
En 2007 la Hermandad recibe una reliquia “ex vestibus” de San Pío X de la mano del Rvdo. D. José Carlos Mellado González, que ejerce su sacerdocio en la diócesis de Cádiz y Ceuta. El Padre Mellado vivió durante un año en Estepa, donde tiene buenos amigos desde entonces, y conoció a la Hermandad de Las Angustias. Al saber que tenía como titular a San Pío X decidió regalarles a sus hermanos una reliquia del Santo que había llegado a sus manos del siguiente modo:
“Hace unos años, siendo seminarista, en un rastro encontré una reliquia del Santo, un fragmento de sotana en un marco lacrado y sellado como signo de autenticidad. Me parecía indigno que estuviera allí, objeto de mercadeo, y más aún siendo de un santo al que tanto veneraba. No me lo pensé, así que invertí mis ahorros (siendo escasos en un seminarista), en hacerme con ella. Parece ser que había pertenecido a un sacerdote que conoció a San Pío X en vida y le profesaba mucha devoción. Fallecido, sus sobrinos, dándole escaso valor, se habían desecho de ella junto con otros enseres. Es esta la reliquia que he querido donar a vuestra Hermandad, no sólo por la devoción que le profeso al Santo, sino por la gran admiración y cariño que siento hacia vuestro pueblo.”
El Padre Mellado siente gran devoción hacia el Santo desde años, ya que la parroquia a la que pertenecía como feligrés, antes de ser sacerdote, tiene la advocación del Papa de la Eucaristía, y se celebraban su fiesta del 21 de agosto con gran solemnidad.
Con su llegada de nuevo a Estepa y aprovechando unos cultos que predicó a la Hermandad de Los Estudiantes, quiso hacer entrega de la reliquia a la Hermandad de Las Angustias porque sabía que la cofradía la custodiaría y la veneraría como se merece. La reliquia “ex vestibus” de San Pío X se expone desde entonces al culto en la capilla de Ntra. Sra. de las Angustias de la Ermita de Santa Ana.
Fuente:
-Reliquia ex vestibus. Mellado González, J.C. Boletín Los Blanquillos, 2008.
Cincuenta años, apenas un suspiro en la rica, densa y extensa historia de nuestra tierra, pero sólo este periodo de supervivencia, contempla a esta Hermandad de Las Angustias, fundada en 1955, gracias a las inquietudes religiosas de los menos pudientes en aquella, ya lejana, época final de la posguerra española.
Como en todo acto sin precedentes en cualquier asociación, lo primero a resolver era que planteamiento darle, no generó excesiva controversia esta cuestión entre los que dirigían el destino de esta singular Hermandad, cuanto se ideara en la conmemoración debería enmarcarse dentro de las premisas básicas que han regido en la corta existencia de la misma, es decir, la sobriedad en los actos, la humildad como bandera, y a ser posible, dotarlos de algún sentido práctico en la línea del servicio a los demás y de gratitud a cuantos han ayudado a esta Hermandad.
Ayudó de forma notable el conocimiento y la repercusión, fuera de los círculos más cercanos a la órbita de la Hermandad, el hecho de que en ese año el cartel anunciador de la Semana Santa se les adjudicara, en parte por rotación y en gran medida por la colaboración del resto de Hermandades y especialmente por parte del Consejo General de Hermandades y Cofradías, dicho cartel gozó de una sobresaliente aceptación, habiendo que mandar fabricar hasta tres ediciones para cubrir las innumerables peticiones recibidas; además de este cartel la Hermandad realizó otro, monográfico sobre el cincuentenario consistente en una fotografía muy alusiva al hecho y coronado por el lema del mismo “50 años de Sencillez y Austeridad”, que también fue acogido con un alto agrado por los estepeños.
Habiendo establecido las directrices a seguir, sólo faltaba desarrollarlas y concretarlas con fechas, lugares y personas, tanto intervinientes como homenajeados, siendo unánime el acuerdo en que uno de los personajes principales a rendir público agradecimiento debería ser D. Manuel de Lassaletta ya que, aunque no fue sólo suya la idea original, sin lugar a dudas fue el “Alma Mater” en los principios fundacionales y el que fijó los pilares básicos en los que se han sustentado para siempre esta Hermandad.
El día 5 de marzo de 2005, comenzó este acto con la proyección de un trabajo audiovisual en soporte DVD, realizado por miembros de la Junta de Gobierno, en el que se recogía en imágenes la historia de la Hermandad, DVD que la Hdad. tiene editado para quienes estén interesados en adquirirlo.
Tras este emotivo recuerdo en el que D. Manuel era accidental protagonista en un vídeo grabado años atrás, en una visita que le hicieron hermanos a su Jerez natal, tomó la palabra D. José Romero Ruiz que hizo la presentación del ponente principal D. José Álvarez Ruiz, un estepeño afincado en Madrid y uno de los dos niños que D. Manuel de Lassaletta se llevó de Estepa cuando se fue para criarlos como si fueran hijos propios, ya que aquí, siendo huérfanos, les auguraba un incierto futuro. Es indudable que gracias a este hecho este hombre compartió gran parte de su vida con él, tenía conocimiento de causa de primera mano y le veneraba por obvias razones, si a todo le unimos la soltura y brillantez oratoria, fruto de sus profundos conocimientos literarios, era el candidato ideal para un acto de este tipo.
Continuamos en la misma línea del acto ya descrito, se convocó el sábado de triduo un acto de reconocimiento y homenaje a todos los Hermanos Mayores habidos en la Hermandad (Manuel Amador Amador 1955-1956, Juan Borrego Castillo 1956-1961, Manuel González Juárez 1961-1981, José Antonio González Fernández 1981-1996 y Antonio Martos Gómez 1996-2006) y por extensión a cuantas personas aportaron su esfuerzo en pro de la misma. Tenían la suerte de que, salvo el primero, todos aún vivían. El acto fue de los más emotivo, todos los presentes disfrutaron entregándoles unos cuadros personalizados en los que se les reconocían los méritos contraídos con su esfuerzo a lo largo de sus años de dedicación.
El mismo día de la Función Principal, tras el desayuno de confraternización de hermanos, tuvo lugar lo que denominamos el “Pregón del Cincuenta Aniversario” que no era más que la continuidad de una corta tradición, interrumpida durante algunos años, en la que uno de los compañeros de la Junta de Gobierno ejercía de Pregonero. En esta ocasión se contactó con D. Antonio Rivero Ruiz, reconocido hermano y simpatizante de nuestra Hermandad, que accedió amablemente y disertó con gran maestría, poniendo especial énfasis en el papel de servicio que podían tener los miembros de una Hermandad en el servicio a los demás y más concretamente en el agasajo y cuidado de los necesitados, como los ancianos y tercer mundo. De igual modo relató sus vivencias dentro de la Hermandad para en la parte final del mismo y de una manera mucho más ortodoxa pregonar a los titulares magistralmente como uno de los grandes pregoneros estepeños. Quiso, por expreso deseo, que su presentador en este acto fuese Rafael Galván Rodríguez.
El gran proyecto del cincuenta aniversario ha sido desde el principio el núcleo central de los esfuerzos, aún hoy inconcluso por su envergadura y dificultad ejecutoria. Nació a petición de los miembros de la comisión de Caridad de la Junta de Gobierno, todos por aclamación lo aprobaron aún sin forma definida. Consistía en un gran obra social en el África más deprimida, este proyecto todavía tuvo su espaldarazo definitivo cuando un grupo de misioneros franciscanos, gracias a la mediación del padre Antonio Valderrama y encabezados por el padre polaco Tadee Kusy responsable de la orden en la República Centroafricana, expusieron la conveniencia de crear una Escuela en Ligua, junto a Obo, como único medio para sacar del subdesarrollo a los habitantes de esta zona; ese mismo día se firmó el acuerdo de colaboración y sostenibilidad.
Una vez rubricado el acuerdo en el verano de 2004, se procedió a su puesta en marcha comenzando por cualificar su ejecución, que se produjo en otoño de ese mismo año y en diciembre se asume además del costo derivado de la obra, el importe correspondiente a la contratación de dos docentes para los dos años siguientes, con el compromiso de continuidad. Ya en la primavera de 2005 se transfiere el cincuenta por ciento del montante total previamente pactado y con ello se culminan los trámites financieros para el comienzo de la edificación.
Lo cierto es que este proyecto entraña grandes dificultades, la escasez de las más mínimas infraestructuras de comunicación terrestre en el país, la lejanía de la capital Bangui, la inestabilidad política de la región, la implicación de los nativos en la fabricación de los materiales de construcción, la nula capacitación profesional de los ejecutores materiales de la edificación, y las duras condiciones climáticas de la zona, especialmente en la estación de lluvias, han contribuido a la demora en la finalización de las obras.
Al día de hoy, o mejor dicho a fecha del otoño 2006 que fue la última comunicación que mantuvimos, el estado de la obra se encuentra bastante avanzado, las paredes crecidas, las ventanas puestas y terminándose el tejado. En los últimos contactos mantenidos informaban de la fabricación de los pupitres, indagando otros enseres y materializándose la contratación de los dos maestros que han empezado a dar clases, aún a la espera de la finalización del edificio.
También con motivo de la conmemoración del cincuenta aniversario fundacional de la Hermandad, el Ayuntamiento de Estepa, tuvo a bien conceder, por aprobación en pleno, la Medalla de la Ciudad en su categoría de Oro, a la Hermandad.
Fuente:
-Actos conmemorativos del cincuentenario fundacional (1955-2005). Díaz Gordillo, J. M. Boletín Los Blanquillos, 2007.
La Iglesia de Santa María de la Asunción, la Mayor y Matriz, de Estepa acogió en la mañana del 6 de abril el Pregón de la Semana Santa de Estepa de 2025.
El acto ha estado presidido por las autoridades de Estepa, encabezadas por el alcalde de la ciudad, D. Antonio Jesús Muñoz, el presidente del Consejo General de Hermandades y Cofradías, D. Antonio Vicente Bustos Cabello, el párroco de Santa María y San Sebastián, D. Manuel Ávalos González, el subinspector jefe de la Policía Local, D. Francisco José Vargas Mateo, y D. José Joaquín Luque Jurado, secretario del Consejo General de Hermandades.
El pregón de este año fue pronunciado por D. Francisco Javier Rodríguez Fernández, y ha sido presentado por D. González Márquez Machuca, Hermano Mayor de la Hermandad de Ntro. Padre Jesús Nazareno, quien quien elogió la elección del pregonero “por su tradición, por su pasión, por su dedicación, por su ilusión y por su fe cristiana”.
“Para todo estepeño, su patria es Estepa, y para la mayoría de nuestros paisanos que viven lejos, el mayor de sus quebrantos es hallarse ausente de estos lares en Semana Santa”. Así, con este recuerdo a los estepeños ausentes que añoran la Semana Santa de su pueblo, ha querido comenzar su pregón Francisco Javier Rodríguez Fernández.
Con voz firme y emoción a flor de piel, el pregonero nos ha llevado de la mano por las calles y plazas de Estepa, para recordar, revivir y, también, anticipar las emociones que, a partir del Domingo de Ramos, reunirán a estepeños y estepeñas junto a las imágenes de su devoción cofrade.
Los últimos versos de su pregón han sido para Nuestra Señora de los Remedios, una de las grandes y profundas devociones del pregonero, en el año de su Coronación Canónica.
La parte musical, como es habitual, ha corrido a cargo de la Banda de Música de Estepa, que ha interpretado la marcha "Siempre la Esperanza", de José Joaquín Espinosa de los Monteros, como introducción al acto, y tras las palabras del presentador y previo al pregón ha interpretado "Amarguras", de M. Font de Anta.
Siete días quedan para el Domingo de Ramos y volver a ver a los nazarenos de la Borriquita en la puerta de San Sebastián, siete días para que vuelvan las procesiones de las hermandades penitenciales por las calles de Estepa. Puede escuchar el pregón de la Semana Santa de Estepa gracias a la labor de Ser Andalucía Centro.
Descubre la Pasión de Cristo a través de la música y los aromas de ésta celebración religiosa que desborda todos los sentidos. En un lugar único, la iglesia de Santa María a la luz de las velas, descubre la pasión a través de todos tus sentidos . Un concierto íntimo, a través de las notas musicales del piano, violín y flauta, recordarás y sentirás la pasión de Cristo a través de tus sentidos y recuerdos.
El próximo domingo 6 de abril a las 14 h la caseta de la Peña Flamenca Manuel de Paula de Estepa en el Real de la Feria acogerá la Exaltación de la Saeta de la ciudad de Estepa.
En dicho acto participarán Juan Soto, Juan Quirós, Manuel Reyes, María del Carmen Gómez, Joaquín Saavedra, Mara Piña, Diego Gómez, Carmen González, Armando Mateos, Manuel Revuelta, Soledad Madrid, Antonio Castellano, Rosa Mulero, Enrique Yerpes o Frasco "El Lobo".
La Hermandad de Ntra. Sra. de las Angustias recibirá el 7 de abril la visita del obispo de Bangassou, Monseñor Juan José Aguirre Muñoz, con quien colabora desde 2004 en proyectos de escolarización de los niños y niñas de República Centroafricana, y de Miguel Aguirre Muñoz, presidente de la Fundación Bangassou, que canaliza la ayuda económica y material desde Córdoba.
Esta vinculación nació a raíz del cincuentenario de la fundación de la Hermandad de las Angustias y el deseo de los miembros de caridad de su Junta de Gobierno de realizar una gran obra social. Este proyecto tuvo su espaldarazo definitivo cuando un grupo de misioneros franciscanos, gracias a la mediación del padre Antonio Valderrama y encabezados por el padre polaco Tadee Kusy, responsable de la orden de la República Centroafricana, expusieron la conveniencia de crear una escuela en Ligwa, junto a Obo, como único medio para sacar del subdesarrollo a los habitantes de esta zona tan deprimida en África. El acuerdo de colaboración y sostenibilidad se firmó en el verano de 2004 y en 2005, año del cincuentenario, se realizaron las primeras colaboraciones.
La Hermandad ha participado en la construcción y mantenimiento de tres escuelas en la diócesis de Bangassou. Los colegios de San Carlos Lwanga, conocido mártir ugandés de principios de siglo XX, se construyeron en Obo y Ligwa, con 340 niños y niñas escolarizados. Con las primeras ayudas de la Hermandad, se construyó la escuela de Ligwa, se fabricó las bancas de madera de Obo y Ligwa, y se compró el tejido para los uniformes azules. También se compraron tizas, papel o cuadernos, y se organizó una pequeña farmacia para el cuidado de los alumnos de las escuelas. También se pudo ayudar al colegio de San Juan Bautista de Zemio y se consiguió el pago de los honorarios de los maestros de las tres escuelas. Desafortunadamente el pueblo de Ligwa fue asaltado y la escuela destruida, pero un nuevo proyecto de colaboración surgió en Mboki, donde se mantiene el colegio.
Esta ayuda permite a la diócesis de Bangassou seguir poco a poco en la labor de escolarización de su diócesis, contando actualmente con servicios de biblioteca y comedor, y educación para niños y adultos.
Artículos y webs consultados:
-Actos Conmemorativos del Cincuentenario Fundacional (1955-2005). Boletín Los Blanquillos, 2007.
La Banda de Música de Estepa (BaME) vuelve a organizar su tradicional Concierto de Cuaresma. En esta ocasión se celebrará en la Iglesia de San Sebastián el sábado 5 de abril a las 20:30 de la noche.
La Banda cuenta con la colaboración de la Parroquia de Santa María y San Sebastián y nos invita a asistir a este evento que anunciará la esperada Semana Santa que está por venir.
.JPG)
.JPG)
