La publicación de este facsímil cuenta con un magistral estudio introductorio realizado por D. Jorge Alberto Jordán Fernández, estudio en el que nos expone el contexto de la época, no solo en lo religioso, sino también en todos los ámbitos de la localidad en 1800. Nos presenta la figura del Vicario D. Pascual de Fita desde su nacimiento y su importancia dentro de la Vicaría de Estepa, el tejido social y religioso de estos años, la economía, la sociedad, es decir, desgrana la ciudad y su contexto de finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX.
El sermón presenta una meditación barroca y afectiva sobre los Siete Dolores de María, subrayando su participación íntima en la Pasión de Cristo y proponiéndola como modelo de aceptación del sufrimiento y de intercesión por los pecadores.
Los ejes principales en los que se centra este sermón son dos:
Primero un Cristocentrismo en el que el dolor de María se entiende siempre unido al de Cristo, de modo que sus lágrimas participan de la obra redentora del Hijo sin añadir nada a la única mediación de la cruz.
Y segundo, muy oportuno en estos tiempos, tener a María como corredentora en sentido devocional. Se insiste en su compasión y unión a la voluntad divina la hacen importante en el ámbito espiritual de la Pasión para que el fiel contemple los padecimientos de Cristo a través del corazón traspasado de la Madre.
La tradición establece siete momentos centrales en la vida dolorosa de la Virgen, cada uno de los cuales genera una lección moral específica para el oyente:
-La Profecía de Simeón en el Templo.
-La huida a Egipto con el Niño Jesús.
-La pérdida del Niño durante tres días.
-El encuentro de Jesús con su Madre en la calle de la Amargura.
-La crucifixión y muerte de Jesús en el Calvario.
-El descendimiento del Cuerpo de la Cruz.
-Y por último la sepultura de Jesús.
En cada una de estas escenas, el predicador extrae una lección moral para mover a la contrición de los pecados propios y a la imitación de la fortaleza, paciencia y silencio de María ante el misterio del mal y del sufrimiento inocente.
El sermón vincula las lágrimas de la Virgen con los pecados de los fieles, pidiendo abandonar el pecado mortal y frecuentar los sacramentos, en coherencia con la espiritualidad de las obras pías y cofradía de los Dolores.
La Virgen de los Dolores se propone como maestra de la aceptación obediente de la voluntad de Dios, la caridad compasiva hacia el prójimo que sufre y la perseverancia en la fe en medio de pruebas históricas y personales.
Este sermón se tiene que entender en un contexto devocional como es la presencia de la Venerable Orden Tercera de Servitas y de la Obra Pía del Pecado Mortal. La devoción a los Dolores de María se articula con prácticas de penitencia, asistencia a pobres y disciplina moral comunitaria.
Este tipo de sermones se insertan en cultos de Cuaresma, donde la predicación sobre los Dolores de María busca implicar al pueblo en la Pasión de Cristo mediante una piedad muy sensible y emotiva.
Como conclusión expone la intersección de María por haber sufrido con Jesús, siendo mediadora poderosa ante Dios. Su corazón traspasado continúa intercediendo por nuestras almas.
Los fieles presentes deben reconocerse pecadores y buscar en María una madre compasiva que intercede por ellos. Los sacramentos de Penitencia y Eucaristía es el signo concreto de conversión y adhesión a este misterio. El culto a la Virgen de los Dolores no es un fin en sí mismo sino un medio para llegar a Cristo crucificado y resucitado.
La publicación de este sermón escrito por el vicario Pascual de Fita hace más de dos siglos es una oportunidad valiosa para redescubrir las raíces espirituales de la Hermandad de San Pedro y para renovar el compromiso con la veneración y devoción a la Santísima Virgen de los Dolores y que continúe siendo apoyo y protección, guiando nuestros pasos en la fe y la caridad hacia todos los hermanos.
Fuente:
-Sermón de la Santísima Virgen de los Dolores dicho por Don Pascual de Fita. 4 de abril de 1800. Boletín de San Pedro, 2026
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